Chúng nhân ngận khoái án chiếu đường quả thuyết đích phương pháp, trảo nhất ta thấp nhuận đích mộc tài, nhiên thiêu chi hậu, quả nhiên hữu ngận đại đích yên vụ, nguyên bổn nhĩ biên ông ông ông đích văn tử đô bị khu cản tẩu liễu, tâm lí tổng toán tùng liễu nhất khẩu khí.
Nhi tha môn dã phảng chiếu đường quả chi tiền oạt khanh nhiệt thủy đích phương thức, nhiệt liễu bất thiếu thủy, thư thư phục phục tẩy liễu nhất cá táo.
Tuy nhiên một hữu thủ động lâm dục đầu, hoàn thị bỉ tẩy lãnh thủy táo thư phục.
Chỉnh cá tiết mục tổ đối đường quả đích ấn tượng thị việt lai việt hảo, tha tưởng đáo bạn pháp, bất hội trở chỉ kỳ tha nhân dụng.
Tương phản, hữu thập ma nghi 『 hoặc 』 đích thoại, hoàn thị hoàn khả dĩ khứ vấn tha.
Đương nhiên, trừ liễu tô hòa dữ bạch văn văn.
Khởi tiên tô hòa tựu lai vấn đường quả tá thủ động lâm dục đầu, đường quả mộc trứ kiểm thuyết liễu lưỡng cá tự, “Bất tá.”
Đạm mạc cá 『 tính 』 đích dạng tử, dĩ kinh nhượng phấn ti sinh bất xuất ác cảm lai liễu.
Tha giá chủng nhất trực biểu hiện chân 『 tính 』 tình, tha môn chân đích bất tri đạo cai chẩm ma phún.
“Chân đích yếu lộng thành giá dạng?” Tô hòa hữu ta thụ thương, “Đương sơ xuất đích sự tình ngã dĩ kinh bất giới ý liễu, một tất yếu bằng hữu đô tố bất thành ba?”
“Ngã chân đích bất minh bạch, nhĩ đương sơ kí nhiên tuyển trạch liễu ly khai, vi thập ma như kim hựu yếu phản hối.”
“Ngã dĩ kinh hữu văn văn liễu, đường quả, ngã hi vọng nhĩ năng cú lý giải, bất năng cú nhân vi nhĩ phản hối, bất cam tâm, ngã tựu hòa văn văn phân thủ ba?”
Giá oa suý đích dã thị lưu, minh minh thị tô hòa quá lai tá lâm dục đầu, đường quả bất tá, kết quả tựu thành liễu tha vô lý thủ nháo, thị nhân vi tha bất cam tâm tô hòa bất dữ bạch văn văn phân thủ.
Giá nhân trách bất thượng thiên ni?
Kỳ thật tô hòa tưởng tá đường quả giá lí đích ngận đa công cụ, bổn dĩ vi đương trứ kính đầu, đường quả bất hội cự tuyệt.
Một tưởng đáo tha bất cận cự tuyệt, hoàn cự tuyệt đắc phi thường càn thúy.
“Tô ảnh đế, nhĩ thị bất thị ngộ hội liễu thập ma?” Đường quả tự tiếu phi tiếu, tại vi ám đích hỏa quang hạ, tha bạch tích đích kiểm bàng đa liễu kỉ phân hồng vựng, sát thị hảo khán.
Phản chính thủ trứ khán trực bá đích quan chúng thị khán đích si liễu: “Nhan cẩu chuẩn bị 『 thiểm 』 bình.”
“Ngã thị dĩ kinh hữu nam nhân đích nhân liễu.”
Đương đường quả thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu, sở hữu nhân đô hữu nhất chủng nhật liễu cẩu đích cảm giác.
Kiều nghiệt hòa tha thị thập ma quan hệ, tha một điểm sổ mạ?
Phản chính đại gia đô tri đạo, đường quả thị kiều nghiệt bao liễu đích.
Yếu chân đích thị đàm nam nữ bằng hữu quan hệ, kiều nghiệt năng cú bất công bố xuất lai?
Nhân vi đường quả, kiều nghiệt đích danh thanh đô xú liễu, thuyết đáo để hoàn thị bị tha liên luy đích.
Quan chúng môn hựu tưởng khởi đương sơ mạ kiều nghiệt đích bình luận, hội bị nhãn tiền giá cá nữ nhân nhất nhất điểm tán đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô điểm bất hảo.
“Kiều đạo thị bất thị thượng bối tử càn liễu phôi sự, tài hội ngộ đáo giá cá nữ nhân?”
“Uổng kiều đạo nhất thế anh danh, tựu giá ma bị hủy liễu.”
Đường quả nghễ liễu tô hòa nhất nhãn, “Nhĩ giá cá nhân hảo kỳ quái, thập ma ngã phản hối bất cam tâm, nhĩ bất thị lai tá lâm dục đầu đích mạ?”
“Chẩm ma, ngã bất tá cấp nhĩ, nhĩ tựu não tu thành nộ, nhẫn bất trụ nã ngã tòng tiền nhãn hạt na ta phá sự lai đỗi?”
“Tô hòa, nhĩ thái tiểu khí liễu.”
“Nhĩ thị bất thị tật đố ngã trảo liễu nhất cá bỉ nhĩ ưu tú đích nam nhân?”
Tô hòa ác liễu ác quyền, giá cá nữ nhân chân đích thị bất khả lý dụ.
Minh minh thị tha kiến bất đắc tha hảo.
Thập ma phản hối, yếu chân phản hối, chuyển đầu hựu hội hồi đáo kiều nghiệt thân biên?
“Bất tá, bất tá, thuyết đa thiếu biến đô bất tá, na phạ nhĩ tằng kinh thị ngã ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan đích nhân……” Tha đốn liễu nhất hạ, “Hiện tại bất hỉ hoan liễu, sở dĩ bất tá.”
Tô hòa khán đáo tha thuyết hỉ hoan đích thời hầu, nhãn lí thiểm quá nhất ti ngận đặc biệt đích quang mang, na thời…… Tha lăng liễu na ma nhất thuấn, hoàn dĩ vi tha chân hỉ hoan tha ni.
Đãn na chủng cảm giác ngận khoái tiêu thất, đường quả chân tâm hỉ hoan tha na thị bất khả năng đích.