Bạch văn văn dĩ vi tự kỷ hội tòng thử tẩu thượng nhân sinh đích điên phong, tại mỗi nhất cá thế giới liêu mỹ nam, thu hoạch vô sổ nhân đích hỉ hoan.
Phản chính tha hữu hệ thống, thập ma đô bất phạ.
Chỉ yếu tha hoàn thành nhậm vụ, tựu năng cú hoạch đắc các chủng các dạng đích kỹ năng tạp.
Bất hội đích, dụng thượng kỹ năng tạp, thùy dã bỉ bất thượng tha.
Tha tòng lai một hữu tưởng đáo, 875 hội tiêu thất.
Hồi đầu quá lai tha tài phát hiện xuyên việt liễu na ma đa cá thế giới, tha mỗi nhất cá thế giới đô tại tẫn tình đích liêu mỹ nam, công lược các chủng các dạng đích nam nhân.
Tại thế giới sinh tồn đích kỹ năng, tha nhất cá đô một hữu chưởng ác.
Na ta sử dụng quá đích kỹ năng tạp, tại 875 tiêu thất hậu, dã một liễu.
Tha đích mỹ mộng phá toái, nhất hướng cao cao tại thượng đích tha, hoàn toàn tiếp thụ bất liễu giá ma đại đích lạc soa.
Tha hiện tại thân vô trường xử, xuất khứ chi hậu, phấn ti nhượng tha đạn cầm chẩm ma bạn? Tha bất hội.
Phấn ti nhượng tha tác họa chẩm ma bạn? Tha bất hội.
Giá cụ thân thể đích chủ nhân lưu học quá, nhận thức đích bằng hữu dụng anh ngữ dữ tha giao lưu chẩm ma bạn? Tha bất hội.
Tha thập ma đô bất hội a.
Sở dĩ tha tại đẳng, đẳng tử vong, hoặc hứa đẳng tha tử liễu, hựu hội xuất hiện nhất cá hệ thống. Hội đích ba, hệ thống xuất hiện quá nhất thứ, tái xuất hiện nhất thứ dã bất thị bất khả năng.
Tha tưởng quá 『 tự sát 』, đãn tha ngận hại phạ 『 tự sát 』.
Tằng kinh bị xa chàng đích na chủng thống khổ, dĩ cập tử vong đích tối hậu, tha thanh tích đích cảm giác đáo toàn thân bị niễn áp đích na chủng thống, tha bất tưởng kinh lịch.
Tại xuyên việt đích na ta thế giới, mỗi nhất thứ ly khai đô thị hệ thống đái trứ tha tẩu, khả dĩ thuyết thị vô thống ly khai.
Tha hiện tại thập ma đô bất tưởng tố, phản chính hữu tô hòa tại, tha bất hoa đa đích, cấp tha điểm khiếu ngoại mại, mãi kỉ kiện y phục xuyên tựu khả dĩ, tô hòa tưởng tố thập ma, tha nhất điểm đô bất giới ý.
Tha chủ yếu tố đích tựu thị, hỗn cật đẳng tử.
Thính đáo tô hòa ly khứ đích cước bộ thanh, bạch văn văn tiến nhập mộng hương, mộng lí tha tử liễu, hựu đắc đáo nhất cá hệ thống, xuyên toa tại các cá tiểu thế giới, công lược trứ bất đồng đích nam nhân, hưởng thụ tha môn ái mộ đích nhãn thần.
“A nghiệt, vi thập ma bất phách hí liễu?” Đường quả bán thảng tại sa phát thượng, bạch tích đích cước nha tử nhất hoảng nhất hoảng đích.
Kiều nghiệt tẩu quá khứ, ác trụ tha đích cước, thuận thủ nã liễu nhất điều 『 mao 』 thảm, tương tha đích song cước khỏa đáo 『 mao 』 thảm lí diện, tựu giá ma phóng tại tự kỷ đích thối thượng.
“Nhập thu liễu, chẩm ma tổng tập quán tương cước 『 lộ 』 xuất lai, bất phạ sinh bệnh mạ?”
Đường quả thiển tiếu, “Ngã thân thể hảo trứ ni.”
“Quả quả kim thiên hữu hỉ hoan ngã nhất điểm mạ?”
Diện đối giá cá nam nhân chân chí nhận chân đích nhãn thần, đường quả phác xích nhất tiếu, “A nghiệt, nhĩ hảo chấp trứ.”
“Hữu mạ?”
Đường quả thu khởi tiếu dung, đối trứ tha chiêu liễu chiêu thủ, “Nhĩ quá lai ngã cáo tố nhĩ.”
Kiều nghiệt tọa tại liễu tha đích thân biên, tương tha chỉnh cá nhân bão tại hoài lí, quyển trứ nhuyễn nhuyễn đích, noãn noãn đích thân thể, tha nội tâm dị dạng đích mãn túc, tự hồ tha khả dĩ bất vấn na cá vấn đề liễu. Tha tựu tại tha hoài lí, giá ta vấn đề dĩ kinh bất trọng yếu.
“A nghiệt, nhĩ chân thị nhất cá khả ái đích nhân.”
“Tuy nhiên phạm liễu thác, đãn tri thác năng cải, thiện mạc đại yên, xác thật ngận chiêu nhân hỉ hoan.”
Kiều nghiệt nhãn tình nhất lượng, đường quả sĩ thủ niết liễu niết tha đích kiểm giáp, khinh thanh đạo, “A nghiệt, nhĩ dĩ kinh thành công dẫn khởi ngã đích chú ý, giới vu nhĩ biểu hiện lương hảo, ngã hữu ta hỉ hoan nhĩ liễu.”
Kiều nghiệt chủy giác nhất câu, kỳ thật tha tảo tựu bất tại ý giá ta liễu.
Mỗi thiên đô năng cú bão trứ đích nhân, hoàn thuyết giá ta tố thập ma.
Tha đô trụ tại tha đích biệt thự, thập ma đô thị tố tha đích, tha giá cá nhân đô khoái bị tha dưỡng phế liễu.
Tha yếu thị chân bất yếu tha, cổ kế tha tự kỷ đô bất tập quán ba.
Giá ta tiểu tâm tư, kiều nghiệt thị bất đả toán biểu đạt xuất lai đích.