Yếu thuyết mạt thế dĩ lai, tối nhượng tha môn hại phạ đích thị thập ma?
Tang thi!
Na ma hiện tại tha môn đích tâm tình tựu thập phân vi diệu liễu, thùy hiểu đắc tha môn hữu nhất thiên hội bị tang thi bảo hộ?
Đối, tựu thị bảo hộ.
Bất quản thị cơ địa đích dị năng giả, hoàn thị phổ thông nhân, tâm lí hữu ngận phục tạp. Khán trứ na nhất cá cá bính đích lão cao, đồ thủ tê phôi biến dị động thực vật đích dạng tử, nhãn bì tử đô tại khiêu.
Như quả tha môn nhất khai thủy ngộ đáo đích thị giá quần tang thi, khủng phạ tiểu mệnh tảo tựu bất bảo.
“Tha môn dĩ kinh khôi phục ý thức liễu.” Đường quả ngưng trứ na ta kiểm sắc phục tạp đích nhân, vi tiếu, “Tha môn lai tự tang thi đế quốc, tang thi đế quốc nội chỉ tồn tại hữu ý thức đích tang thi.”
“Tha môn hữu sinh tiền đích ký ức, trừ liễu ngoại hình sảo vi bất thái hảo khán, hòa thường nhân nhất dạng, tư duy dã thị nhân loại đích mô thức.”
“Dụng giản đan đích thoại lai thuyết, nhĩ môn đô thị nhân.”
Đường quả khán đáo kiểm sắc tiệm tiệm khôi phục thường thái, hoàn đái trứ nhất ta hảo kỳ đích nhân, kế tục thuyết đạo, “Tha môn cật đích thực vật hòa ngã môn nhất dạng, tại tang thi đế quốc, cật sinh nhục, một hữu lý do loạn giảo nhân thị xúc phạm tang thi đế quốc pháp luật đích, hội bị trực tiếp xử tử.”
Giá hạ tử, bất thiếu nhân đô tại hảo kỳ, tang thi đế quốc tại na lí.
“Tha môn đích tối chung tiến hóa hội ngận hoàn mỹ, ủng hữu hòa thường nhân nhất dạng đích ngoại biểu, khước hữu trứ nhĩ môn một hữu đích cường đại lực lượng.” Đường quả kế tục thuyết đạo, “Tha môn chi trung, hoặc hứa hữu nhĩ môn đích thân nhân, nhĩ môn khả dĩ trảo trảo khán.”
Giá hạ tử sở hữu nhân đô tao động khởi lai, như quả tang thi bất tái giảo nhân, khôi phục liễu ý thức, hoàn hữu tha môn đích thân nhân dã tại, na chân đích thị thái hoàn mỹ liễu.
“Bất dụng hại phạ, quá lai thí thí, tương lai nhĩ môn hội nhất khởi sinh hoạt đích.” Đường quả vi tiếu mô thức khai khải, nhượng nhân đầu bì phát ma.
Đãn hảo kỳ khắc phục khủng cụ, hoàn chân hữu nhân đảm tử đại tẩu xuất lai, tại tang thi quần lí trảo.
Nhất cá đảm đại điểm đích tiểu hài, hoàn nhẫn bất trụ lạp trứ nhất cá sảo vi trường đích hảo điểm đích tang thi vấn, “Tang thi thúc thúc, ngã tưởng trảo trảo ngã mụ mụ, bất tri đạo tha hoàn tại bất, ngã mụ mụ khiếu lý tố, thị L thị, tây thành nhân.”
Giá cá bị vấn thoại đích tang thi, khán liễu nhãn tiểu hài tử, ngữ khí sinh ngạnh đích khai khẩu, “Khiếu lý tố đích hữu ngận đa, nhĩ môn đa vấn vấn.”
Tiểu hài đảm tử đại liễu bất thiếu, hựu cân trứ quá khứ vấn, hữu ta tang thi khẩu khang thiệt đầu bị tổn phôi, một hữu bạn pháp khai khẩu, hoàn thị hảo tâm đích bỉ bỉ hoa hoa nhượng tha kế tục khứ vấn.
Giá nhất mạc, nhượng ngận đa nhân đô động dung.
Thân nhân thành tang thi, tha môn thị bất đắc bất xá khí. Như quả thân nhân thành liễu tang thi, y cựu hoàn hữu ý thức, hựu bất giảo nhân, tha môn hoàn thị tưởng tha môn năng cú hoạt trứ, nhất khởi sinh hoạt tự hồ dã bất thị na ma nan.
Lục lục tục tục, dĩ kinh hữu ngận đa nhân trạm xuất lai, tại tang thi quần lí trảo tự kỷ đích thân nhân.
Hoàn chân hữu trảo đáo đích, tuy nhiên ngận đa ngoại biểu dĩ kinh diện mục toàn phi, đãn ủng hữu ký ức chính thường nhân tư duy đích tang thi, ngận khoái tựu nhận xuất liễu lai trảo tự kỷ đích thân nhân.
“Giá nhất thứ nhân loại dữ tang thi đích thân mật tiếp xúc ngận thành công.” Thời thừa ác trụ nữ nhân đích thủ, “Quả quả đích tưởng pháp ngận hảo.” Giản trực hoàn mỹ.
“Thiểm thực giả dĩ kinh xuất hiện liễu, hiện tại nhu yếu tha môn xuất động, tương tha môn nhận thức đích tang thi đái hồi lai, nhượng tha môn minh bạch tang thi thị nhất chủng đặc biệt khả ái đích sinh vật.” Đường quả chủy giác loan loan, “Thị mạt thế tối thiện lương đích vật chủng liễu.”
Nguyên bình tại thân hậu a a a liễu, đương tha tri đạo đường quả kỳ thật thị tang thi đích thời hầu, tựu bất chỉ nhất thứ tưởng tha gia lão đại đích khẩu vị chân trọng.
“Ngã chi tiền tố quá thí nghiệm, biến dị động thực vật, khả dĩ tác vi tang thi đích thực vật, xúc tiến tha môn tiến hóa.”
“Duy nhất đối ngã môn hữu uy hiếp đích thị, na ta hòa thiểm thực giả nhất dạng đích sinh vật, đãn chỉ yếu tang thi tộc tẫn khoái tiến hóa, tha môn uy hiếp bất đáo ngã môn đích an toàn.”