Tự tòng khứ quá lạc nhật đế quốc tham thính tiêu tức, tô ngạo tựu hữu ta hồn bất thủ xá.
Tại nhan niệm giá lí, tha chỉ năng cú thâu thâu đích hòa tha môn lưỡng nhân tiếp xúc. Giá ma đa niên đích thủ hộ, kỳ thật cảm tình dã đạm đích soa bất đa liễu.
Nhan niệm, dã bất tái thị tha tằng kinh hỉ hoan đích na cá đan thuần tiểu cô nương.
Tha dĩ kinh hữu liễu nghiêm nghị, kỳ thật tảo tựu bất nhu yếu tha, chỉ thị tha nhất trực hữu chấp niệm.
Hiện tại tha đột nhiên trảo đáo liễu chúc vu tha giá dạng chủng tộc sinh tồn đích địa phương, việt tưởng việt thị tưởng khứ, tha tổng giác đắc tha ứng cai khứ na lí, tha đích quy chúc ứng cai tại na lí.
Tha như quả bất khứ, nhất định hội hậu hối chung sinh.
Tô ngạo khảo lự liễu ngận cửu, tái khán đáo nhan niệm hòa nghiêm nghị ân ái, nhi đối tha cận cận thị hữu sự đích thời hầu tài hội tô đại ca tô đại ca đích khiếu.
Ngẫu nhĩ hòa tha cận nhất ta, nhan niệm nhãn để đích na điểm hiềm khí tha dã một hữu thác quá.
Tô ngạo đột nhiên tỉnh ngộ liễu, thủ trứ giá ma nhất cá chỉ lợi dụng tha, bất hỉ hoan tha, hoàn hữu ta hiềm khí tha đích nhân, hà tất ni?
Tha cấp nhan niệm lưu hạ nhất trương tự điều, cận cận tam cá tự: Ngã tẩu liễu.
Tô ngạo độc tự lai đáo lạc nhật đế quốc đích thổ địa, lạc nhật đế quốc đích nhân tri đạo tha thị tang thi, thị lai đầu bôn, dĩ kinh đạt đáo lục cấp chi hậu, đặc biệt hoan nghênh.
Vấn liễu tha đích ý nguyện, hựu tương lạc nhật đế quốc đích luật pháp cấp tha khán liễu nhất biến, như quả tha một hữu ý kiến, tựu khả dĩ lĩnh thủ hợp pháp công dân đích thân phân chứng liễu.
Tô ngạo tại thiêm hạ tự kỷ danh tự đích na nhất thuấn, nội tâm viên mãn liễu, kiểm thượng lộ xuất cá thích nhiên đích tiếu dung.
“Tô ngạo đại nhân, nâm đích thật lực dĩ kinh đạt đáo lục cấp, giá dạng đẳng cấp đích tang thi tịnh bất đa, ngã môn nhu yếu lĩnh nâm khứ kiến nữ vương bệ hạ, do tha thân tự vi nhĩ an bài chức vị.”
Tô ngạo điểm liễu điểm đầu, bị nhất quần nhân loại nhiệt liệt đích yêu thỉnh tiến khứ.
Bất đồng ngoại diện đích na ta nhân, giá lí đích nhân khán tha đích nhãn thần sung mãn trứ hưng phấn, hảo tượng tha thị nhất cá hương bột bột, giá chân đích thị kỳ quái.
Tựu toán thị phổ thông nhân tiểu hài, đô nhượng nhượng đích hòa thân biên đích nhân thuyết, “Oa oa, hựu lai liễu nhất vị lệ hại đích tang thi thúc thúc ai, thính thuyết tha thị lục cấp, chân đích hảo lệ hại a.”
Tô ngạo chủy giác câu khởi, thành vi tang thi dĩ lai, tha hoàn thị đệ nhất thứ tại giá dạng đích phân vi bị nhân quan khán, xuất kỳ đích cảm giác mỹ diệu, tâm lí hoàn dũng xuất nhất chủng đặc biệt đích hạnh phúc cảm.
“Tang thi thúc thúc a di tựu thị lệ hại, chi tiền hữu hảo đa thiểm thực giả lai trảo ma phiền, đô bị tha môn đả tử liễu.”
“Thị a, thượng thứ ngã hoàn hữu nhất cá đồng bạn, soa điểm bị biến dị lão ưng trảo tẩu, hoàn thị nhất cá lệ hại đích tang thi ca ca phát hiện, truy thượng khứ tương tha cứu hạ lai đích.”
Sùng bái, giá lí đích nhân cánh nhiên sùng bái tang thi.
Tô ngạo tâm lí hữu ta bành phái, tòng kim thiên khai thủy, tha dã tức tương gia nhập giá lí đích đại bộ đội, tố sở hữu thành viên nhất dạng đích sự.
Giá ta hài tử, dã hội na dạng sùng bái tha mạ?
“Bệ hạ, thân vương điện hạ, lai liễu nhất vị lục cấp tang thi.” Ngô sở xuyên trứ yến vĩ phục, thập phân ưu nhã đích tẩu tiến lai, thần sắc kiền thành, “Bệ hạ, nhu yếu hiện tại kiến mạ?”
Đường quả thôn hạ tối hậu nhất khẩu thực vật, thời thừa tử tế đích bang tha sát liễu sát chủy giác, ngô sở nhất kiểm kiến quán bất quái, phản nhi hoàn thập phân mãn ý thời thừa đích hành vi. Thân vương điện hạ, tựu ứng cai giá dạng đối đãi tha môn tôn kính đích bệ hạ.
“Nhượng tha tiến lai ba.”
Lục cấp tang thi, tha phi thường hoan nghênh, vưu kỳ thị tự hành tiến hóa đích, thiên phú thị nhất đẳng nhất đích.
Tô ngạo tại kiến đáo na vị tang thi nữ vương đích thời hầu, lăng tại nguyên địa bất động.
Đường quả dã vi vi nhất chinh, tùy hậu tiếu đạo, “Nguyên lai thị nhĩ a.”
Tô ngạo hồi thần quá lai, hiện tại tổng toán minh bạch, đương nhật, tha ứng cai thị bị tha phát hiện liễu ba?
Na ma, tha đích thật lực cứu cánh hữu đa cường đại?