“Tru sát hoàng quý phi vận động”, dĩ đường phụng đích xuất hiện, hiên viên hoàng thất đâu tẫn nhan diện cáo chung, bất thiếu độc thư nhân đô thị diện hồng nhĩ xích ly khứ đích, chỉ giác đắc bị nhân tiều trứ kiểm đô tại phát năng.
Tiểu thương phiến thị tiếu trứ ly khứ đích, chân một hữu tưởng đáo hoàng gia hoàn hữu giá dạng hoang đường đích sự.
Quyền thần môn thị thán tức trứ ly khứ đích, tạo nghiệt đích thị hiên viên hoàng thất, đảo bất thị tha môn tưởng phóng quá hoàng quý phi, nhi thị như kim đích hoàng quý phi, thị đại đường vương triều đích công chủ, đại đường đế nhất ngôn bất hợp tựu yếu công đả thiên tần quốc, tha môn hựu cảm như hà?
Hiện như kim, hoàng thành ngoại hoàn bãi trứ thập kỉ môn đại pháo, nhạ nộ liễu đại đường đế, tha nhất cá bất cao hưng, hội khai pháo oanh tử tha môn đích a.
Hoa lâu nữ tử ngưng liễu thành tường thượng na nữ tử hứa cửu, tài bất xá đích ly khứ. Tưởng khởi tha đích tứ ý, tha đích tiếu dung, tha môn phát hiện kim thiên chân bất cai lai.
Hoạt liễu giá ma đa niên, dã thị đệ nhất cá nữ tử, cảm công nhiên đỗi sở hữu nhân, hoàn doanh liễu.
Dã hữu nhân cảm thán, hoàng quý phi hữu nhất cá hảo đa a, đại đường đế nhất cú thoại, chỉnh cá thiên tần quốc đô bất cảm tương tha chẩm ma dạng, hoàn đắc phủng trứ, cung trứ, sinh phạ tha bất khai tâm.
Doãn thục phi, mạnh đức phi chi lưu, dã đô thị tòng chấn hám trung hạ khứ đích.
Hảo nhất cá hoàng quý phi, hảo nhất cá đại đường đế, chân đích thị nhượng tha môn trường kiến thức, tâm lí dã sảng khoái cực liễu.
An ngưng hương thính liễu ngoại diện đích truyện ngôn, cung nhân tương na ta thoại nhất ngôn bất lạc đích giảng cấp tha thính, thính hoàn hậu, tha chinh chinh xuất thần, bất tri đạo tại tưởng thập ma.
“Xuân tuyết, nhĩ thuyết giá dạng đích nhân, thị giá hậu cung khốn đích trụ đích mạ? Tha vi hà thiên yếu lưu tại giá nhất phương thiên địa, ngoại diện bất hảo mạ?”
Xuân tuyết diêu đầu, tha bất đổng, bất đổng hoàng quý phi, minh minh khả dĩ ly khai, khứ đương tha đích đại đường vương triều tiểu công chủ, chẩm ma thiên yếu lưu tại giá lí ni.
“Tha a,” an ngưng hương đê đầu tiếu liễu nhất cú, “Tha thị chân đích bất tại ý thế nhân đích nhãn quang, dã thị nhất cá ký cừu đích, tha lưu tại giá lí, nhất biên khoái hoạt, nhất biên nhượng hiên viên mặc hồn thân bất tự tại, nhượng hiên viên mặc vĩnh viễn hoạt tại thống khổ trung, nhượng thiên tần quốc sở hữu nhân đô hoạt tại tha âm ảnh lí. Giá cá nữ nhân hoàn chân đích thị nhu tình hựu ngoan tâm. Túng quan lịch đại cung đình phi tần, duy hữu đường gia nữ tối tâm ngoan, hữu tối hữu thủ đoạn.”
“Nhĩ tưởng, thùy hữu nhất cá đại đường đế na dạng đích đa? Vi liễu xuất nhất khẩu khí, giá lưỡng phụ nữ cánh nhiên kiến liễu nhất cá quốc gia.” An ngưng hương tiếu xuất liễu nhãn lệ, “Bổn cung hoàn chân đích thị bội phục, tựu thị bất tri đạo hiên viên mặc tâm lí hữu đa khổ liễu.”
“Thính thuyết, na đại pháo, nhất pháo tựu năng cú bả thành tường oanh xuyên, thiên thiên tha môn bất na ma tố, bất công đả thiên tần quốc, phản nhi tương kỳ bao vi khởi lai, vi đích cư nhiên thị hoàng quý phi thư tâm đích tại hậu cung sinh hoạt. Bổn cung, cai thuyết thập ma hảo ni.”
“Hữu điểm tiện mộ, hoàng quý phi hữu nhất cá hảo đa đa.”
An gia toàn bộ bị lưu phóng khứ liễu khổ hàn chi địa, vĩnh thế vô pháp phiên thân.
An ngưng hương phủ trứ đỗ tử, bán mị trứ nhãn, lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung, “Hài tử, bổn cung vãng hậu tựu chỉ hữu nhĩ liễu.”
“Bổn cung học bất lai hoàng quý phi, dã một hữu tha đích đảm lượng, bổn cung yếu tố đích tựu thị hộ trứ nhĩ thành trường khởi lai. Túng nhiên, nhĩ đích phụ thân khả năng bất hội khán nhĩ nhất nhãn, mẫu hậu hội bả sở hữu đích ái đô cấp nhĩ.”
Tòng na thiên dĩ hậu, đường quả hoàn thị bị nhân xưng hô vi hoàng quý phi, khước bất trụ nguyên lai đích cung điện liễu.
Đường phụng thập phân hiêu trương, đái trứ nhân tiến lai trảo liễu nhất cá hảo địa phương, chuyên môn vi tha tu kiến liễu nhất tọa quý phi lâu, tương triều thần khí đắc bán tử, nhiên nhi tha môn năng cú chẩm ma dạng ni?
Đường phụng như quả tưởng, chỉnh cá thiên tần quốc đô năng cú đả hạ lai, đáo thời hầu dân sinh liễu loạn, khổ đích khả thị chỉnh cá thiên tần quốc đích nhân.
Hảo tại, đường phụng chỉ thị tu kiến liễu nhất tọa quý phi lâu, tịnh một hữu sáp thủ kỳ tha đích.