“Nhãn tiền đích trạng huống tự hồ bất thái hảo, thống tử.”
【 túc chủ đại đại, nhĩ mã thượng tựu yếu bị trục xuất tông môn liễu. 】 hệ thống tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo, kịch tình tha dã chỉ thị thô lược đích khán liễu nhất điểm điểm, tổng chi hiện tại đối túc chủ bất lợi.
Đường quả một hữu tái thuyết thoại, hiện tại bất thị khán kịch tình hòa tiếp thụ ký ức đích thời hầu, tiên độ quá nhãn tiền đích nan quan tái thuyết ba. Thuyết thật thoại, xuyên lai tựu hồn thân vô lực đích tình huống, tòng tiền thời thường hữu quá, tha nhất điểm đô bất hoảng loạn.
“Văn môn chủ, ngã ký đắc nhĩ môn tinh nguyệt môn hữu nhất điều quy củ, tàn hại đồng môn đích đệ tử, ứng cai trục xuất tông môn.” Lãnh dạ lăng thần giác câu khởi nhất mạt lãnh tiếu, “Đường quả bất cận tàn hại đồng môn, hoàn thâu đạo nhĩ môn tông môn chí bảo, giá dạng đích đệ tử hoàn lưu tại tông môn nội, chẩm ma dã thuyết bất quá khứ ba?”
Đường quả thùy trứ mâu tử, giá cá huyền sắc trường bào đích nam nhân, thị bất thị hận cực liễu tha. Bất dụng sai trắc đô tri đạo, đãn phàm ái cực liễu nữ chủ đích nam nhân, đối tha giá cá nữ phối đô thị hận cực liễu đích, hận bất đích lưỡng đao khảm tử tha.
“Bạch trường lão, nhĩ khán ni?” Văn tử thu khán liễu nhãn lập vu nhất bàng đích bạch y lãnh thanh nam tử, “Đường quả thị bạch trường lão đích đệ tử, bạch trường lão cai thuyết giá kiện sự chẩm ma xử lý?”
Bạch vô thanh tổng toán sĩ mâu, đạm đạm đích tảo liễu nhãn kỳ tha nhân, tối hậu lai đáo đường quả diện tiền, thanh âm lãnh thanh, “Nhĩ vi hà yếu thâu đạo tông môn chí bảo?”
“Ngã bất tri đạo.” Đường quả hư trứ nhãn đả lượng nhãn tiền đích nhân, nhất biên hòa hệ thống giao lưu, “Thị tha.”
Hệ thống kinh tủng, vi thập ma túc chủ mỗi nhất thứ đô năng cú khẳng định đích nhận xuất lai. Đãn nhãn tiền đích tình huống, hảo tượng bất thái chẩm ma dạng a.
Nhiễu thị bạch vô thanh thị nhất cá một hữu đa thiếu biểu tình đích nhân, giá nhất thứ đô nhẫn bất trụ trứu mi, “Nhĩ bất tri nhĩ vi hà yếu thâu đạo tông môn chí bảo?”
“Bất tri đạo.” Đường quả mê mang, tha hiện tại hoàn một hữu tiếp thụ ký ức, xác thật bất tri đạo, chí vu tha thâu đạo một thâu đạo, đô thị nhất cá vấn đề.
Bạch vô thanh lược hữu ta sá dị, nhãn tiền đích đường quả tính tử tự hồ hữu ta biến hóa, đột nhiên, tha thần sắc lăng lệ liễu hứa đa, thượng lai tựu án trụ đường quả đích não môn, tại cảm đáo linh hồn hoàn thị thục tất đích linh hồn, tịnh phi bị nhân đoạt xá liễu, tha thần sắc hoãn hòa liễu ta.
Đối vu vi thập ma xuyên đáo biệt nhân đích thân thượng, hoàn bị nhân khán bất xuất thị bị đoạt xá đích, đường quả hòa hệ thống đô bất minh bạch.
“Môn chủ, ngã nhận vi giá kiện sự hoàn hữu nhất ta khả nghi, bất như tái tra tra.” Bạch vô thanh tối hậu thuyết đạo, nguyên bổn tha tựu thị cá tính cách lãnh thanh đích nhân, na phạ đường quả thị tha đích đệ tử, tha dã bất chẩm ma tại ý đối phương đích sinh tử, tựu tại phương tài, tha tâm lí hữu thập ma tại khiêu động, sử đắc tha tố xuất liễu giá cá quyết định.
Phượng phi linh khước bất y liễu, phượng phi linh tựu thị na vị xuyên đích nhất thân hỏa hồng đích nữ tử, “Bạch trường lão, đường quả thâu đạo tông môn chí bảo, ảnh tượng thạch đô thị hữu ký lục đích, tha đối ngã hạ độc thủ, xí đồ hủy điệu đích ngã linh căn, dã thị hữu chứng cư đích, đô giá cá thời hầu liễu, bạch trường lão hoàn yếu bao tí tha mạ?”
“Yếu bất thị khán tại bạch trường lão đích nhan diện thượng, kim thiên tựu bất thị phế điệu linh căn na ma khinh tùng, trực tiếp thủ tha tính mệnh liễu.”
“Sư phụ, kim thiên ngã nhiêu đường quả nhất mệnh, dĩ kinh tố liễu ngận đa nhượng bộ, như quả đường quả lưu tại tông môn, ngã tiện ly khai.” Phượng phi linh lãnh lãnh đạo, “Nhĩ môn yếu đường quả hoàn thị yếu ngã, tự kỷ tuyển ba.”
Văn tử thu khán trứ phượng phi linh sinh khí đích mô dạng, nhãn để thiểm quá ái mộ, ngận khoái đích yểm khứ liễu, giá nhất thứ xác thật thị linh nhi thụ liễu ủy khuất.
Đương tức tha bất tái tuân vấn bạch vô thanh, tuyên bố, “Đường quả tàn hại đồng môn, thâu đạo tông môn chí bảo, như kim dĩ bị phế linh căn, bổn tọa quyết định, bác đoạt kỳ tinh nguyệt môn đệ tử thân phân.”