“Phượng phi linh thị tinh nguyệt môn chưởng môn văn tử thu đích thân truyện đệ tử, tinh nguyệt môn hữu nhất cá khiếu bạch vô thanh đích trường lão, bạch vô thanh hữu nhất cá đệ tử khiếu đường quả, đối bất đối?”
“Đối đối đối.” Kỉ nhân liên mang hồi đáp, tâm lí cật kinh đích đồng thời, hữu liễu nhất cá tưởng pháp, tuy nhiên giá cá tưởng pháp ngận đại đảm.
Đường quả một hữu mại quan tử, trực tiếp thuyết đạo, “Ngã tưởng cáo tố nhĩ môn đích thị, hiện tại ngã đích danh tự khiếu đường quả, nguyên lai hữu cá sư phụ khiếu bạch vô thanh, cương cương bị nhân phế liễu linh căn, trục xuất liễu tông môn.”
【 tử vân chân nhân 】: “……”
【 xích tiêu chân quân 】: “……”
【 ma tông tông chủ 】: “……”
【 giáo hoa 】: “Đối liễu, vong ký cáo tố nhĩ môn liễu, phế ngã linh căn na cá gia hỏa khiếu lãnh dạ lăng.”
【 ma tông tông chủ 】: “A a, giáo hoa, giá nhất định bất thị chân đích.” Tha bất tín, tha đích đệ tử chẩm ma hội na ma đảo môi, phế nhân linh căn tựu toán liễu, hoàn chiêu nhạ đáo giáo hoa thủ lí liễu.
Ngận khoái, xích tiêu chân quân phản ứng quá lai, “Giáo hoa, nhĩ hiện tại tình huống chẩm ma dạng, tại na lí, ngã lai tiếp nhĩ a.”
Tử vân chân nhân dã liên mang thuyết, “Hoàn thị ngã lai tiếp nhĩ ba, ngã hội luyện đan, thuyết bất định khả dĩ bang nhĩ khôi phục linh căn.”
Ma tông tông chủ liên mang khai khẩu, “Bổn tôn lai ba, giáo hoa, na cá đệ tử kim hậu nhĩ tưởng chẩm ma xử trí tựu chẩm ma xử trí, bất dụng lý hội ngã.”
Giáo hoa giá dạng đích đại nhân vật, lai lịch thần bí, tha khả bất tưởng bao tí đệ tử nhi đắc tội, chỉ yếu cấp lãnh dạ lăng lưu nhất điều cẩu mệnh tựu hành liễu.
Tự tòng ngộ đáo nhất cá khiếu phượng phi linh đích nữ tử, tha đồ nhi tựu tượng thị trứ liễu ma nhất dạng, nguyên bổn quai xảo, hiện tại đô hội hòa tha đỉnh chủy liễu.
Quần hữu nhất cá công năng, tại đồng nhất vị diện, khả dĩ định tự kỷ đích vị trí, đường quả bả tự kỷ đích định vị phát quá khứ.
Chí vu thùy tiên cản đáo, na tựu thị tha môn đích sự liễu.
Tha hiện tại hồn thân đô hữu điểm đông, đắc tiên liệu thương.
Hệ thống mặc mặc địa sát điệu lãnh hãn, túc chủ đại đại chung vu tưởng khởi tha thị nhất cá bị phế linh căn thân thụ trọng thương đích nhân liễu.
Tha biểu kỳ túc chủ chi sở dĩ giá dạng đạm nhiên thị hữu nguyên nhân đích, bị phế tu vi, bị phế linh căn dã bất thị đệ nhất thứ kinh lịch liễu, túc chủ đặc biệt hữu kinh nghiệm, điểm đô bất phương.
Đường quả tại tằng kinh kinh lịch quá đích nhất ta thế giới, bị phế linh căn bất chỉ nhất thứ, nhân thử ngộ xuất liễu nhất bổn linh căn bị phế tu luyện đích công pháp, vạn vật hồi xuân huyền quyển.
Mỗ nhất cá thế giới đích kịch tình thị tòng tu luyện giới đáo tiên giới, nhân thử tha ngộ xuất đích giá bổn tu tiên công pháp phân vi lưỡng cá bộ phân, linh quyển, tiên quyển.
Lai đáo giá cá thế giới tranh khai nhãn linh căn dĩ kinh bị phế, tha tựu chỉ năng cú tu luyện giá vạn vật hồi xuân huyền quyển, giá công pháp chỉ hữu phế nhân tài năng cú tu luyện, nhược hữu hảo đoan đoan đích linh căn, phản nhi một dụng.
Nhân thử tha tu luyện khởi lai cách ngoại đích khinh tùng, tái gia thượng nguyên thân bổn tựu thị nhất vị tuyệt thế thiên tài, dĩ cập tha đối vạn vật hồi xuân huyền quyển đích thục tất trình độ, một hữu nhậm hà tu luyện thượng đích khốn nan.
Đẳng đường quả tái nhất thứ tranh khai nhãn, dĩ kinh thị nhất nhật hậu, tha thân thượng đích thương cơ bổn khôi phục liễu, tịnh thả thật lực dã khôi phục đáo nguyên chủ bổn thân đích trình độ.
【 túc chủ, nhĩ giá công pháp hoàn thị giá dạng biến thái, bị phế đắc việt triệt để, tu luyện đích việt khoái, giá tài…… Nhất thiên a, ngã ký đắc mỗ cá thế giới, tu luyện đáo giá cá trình độ, nhĩ dã dụng liễu thập thiên đát. 】
Đường quả vi tiếu, “Nhân vi giá cụ thân thể dã thị thiên sinh đích linh thể, tiên thiên điều kiện bất thác.”
Ân, túc chủ đại đại đích tâm tình ngận hảo ni.
【 túc chủ đại đại, hữu nhân quá lai liễu. 】 lai đáo tu luyện giới dĩ hậu, hệ thống tựu nhất trực giam khống chu vi, kiến hữu nhân lai liễu, liên mang đề tỉnh, 【 lưỡng cá nhân, tòng bất đồng phương hướng dược lai đích. 】