Mạc vân thiên chỉ thị bất minh bạch, dạ lăng đối phượng phi linh đào tâm đào phế, na cá ngoan độc đích nữ nhân vi thập ma hoàn tưởng hại tử tha.
Lãnh dạ lăng diện đối đột nhiên bào đáo tha đầu đỉnh đích kiếp vân, dã thị lăng liễu nhất hội nhi, tha xác thật khả dĩ độ kiếp liễu, đãn tha nhất trực đô tưởng đẳng phượng phi linh độ kiếp hậu tái thuyết.
“Dạ lăng đại ca, kí nhiên lôi kiếp đô trảo đáo nhĩ liễu, bất như ngã môn nhất khởi độ kiếp ba?”
Bất đẳng lãnh dạ lăng đa tưởng, tựu khán đáo phượng phi linh đối tha lộ xuất nhất cá minh mị đích tiếu dung, nhất hạ tử nhượng tha vong ký liễu giá kỳ trung hữu thập ma bất đối kính.
Tha càn thúy dược đáo phượng phi linh đích bàng biên, lưỡng đóa kiếp vân đốn thời hợp long tại nhất khởi, phượng phi linh chủ động khiên khởi lãnh dạ lăng đích thủ, đối tha vi tiếu, “Dạ lăng đại ca, ngã môn nhất khởi độ kiếp, nhất khởi phi thăng ba, nhĩ bất thị nhất trực đô tưởng hòa ngã vĩnh viễn tại nhất khởi mạ?”
“Đẳng độ kiếp chi hậu, ngã môn nhất khởi ly khai giá cá thị phi chi địa, ngã kim hậu thập ma đô bất quản, chỉ nhất tâm nhất ý hỉ hoan nhĩ, hảo bất hảo?”
Bất đắc bất thuyết, phượng phi linh giá phiên thâm tình đích biểu lộ, nhượng lãnh dạ lăng động dung liễu, tựu toán tha tính tử hữu kỉ phân lãnh khốc, hoàn thị bị phượng phi linh cảm động liễu.
Huống thả, giá thị tha nhất trực đô hỉ hoan đích tiểu nữ hài a, tựu toán tha biến đắc diện mục toàn phi, tha hoàn thị hỉ hoan tha, hỉ hoan đáo bất năng cú tự bạt, thậm chí khán trứ tha tố liễu hứa đa bất ứng cai tố đích sự, tha đô bất giới ý.
Tha tằng kinh tưởng quá, tha nhập ma, tha tiện nhập ma, tha hạ địa ngục, tha tiện hạ nhập ngục.
Nhị nhân thâm tình đối vọng đích dạng tử, đô bị ám xử đích ma tông khán tại nhãn để.
Vưu kỳ thị mạc vân thiên, biểu tình hữu ta nhất ngôn nan tẫn, giá cá phượng phi linh tựu thị dụng giá kỉ cú điềm ngôn mật ngữ hống liễu tha đích đồ nhi?
Đường quả chủy giác nhất trực cầm trứ nhất mạt tiếu, tự tiếu phi tiếu đích khán trứ na lưỡng cá ân ân ái ái đích nhân, tưởng đáo tiếp hạ lai hội phát sinh đích sự tình, tha tâm tình tựu hữu ta mỹ diệu.
Hệ thống khán trứ tạch tạch tạch thượng trướng đích năng lượng, dã thị cao hưng bất dĩ.
“Hảo.”
Lãnh dạ lăng kích động bất dĩ đích lạp trứ phượng phi linh đích thủ, tương tha ủng tại hoài lí, nhất kiểm thâm tình đích thuyết đạo, “Đẳng hội nhi ngã hộ trứ linh nhi.”
“Ngã môn nhất khởi, ngã dã yếu bảo hộ dạ lăng đại ca.”
Khán trứ giá dạng thuần túy tiếu dung đích phượng phi linh, lãnh dạ lăng bất cấm hồi tưởng khởi tranh khai nhãn khán đáo đích na cá hồng y tiểu cô nương, đương thời tha dã thị vấn liễu nhất cú, nhĩ hoàn hảo mạ?
Chí kim tha đô hoàn ký đắc, na cá hồi mâu nhất tiếu, chân đích thị tiếu tiến liễu tha đích tâm để.
Oanh long long ——
Kiếp vân dĩ kinh uấn nhưỡng đắc soa bất đa liễu.
Nhị nhân dã bất tái thân thân ngã ngã, lạp trứ bỉ thử đích thủ, vọng trứ đầu đỉnh thượng khả phạ đích kiếp vân. Đương đệ nhất đạo lôi kiếp hạ lai đích thời hầu, lãnh dạ lăng tưởng đô một hữu tưởng, bả phượng phi linh hộ tại hoài lí.
Đệ nhất đạo lôi kiếp lạc hạ lai, lãnh dạ lăng đảo thị khinh tùng đích thừa thụ liễu.
Khán trứ hoài lí nhất kiểm điềm mật, đối trứ tha dương trứ minh mị xán lạn tiếu dung đích nữ tử, tha nội tâm mãn túc liễu.
“Dạ lăng đại ca, nhĩ nhân chân hảo.”
Lãnh dạ lăng dĩ kinh quyết định liễu, kim thiên đích lôi kiếp, sở hữu đích đô do tha lai thừa thụ.
Ngận khoái, đệ nhị đạo lôi kiếp lạc liễu hạ lai, lãnh dạ lăng bị phách đắc muộn hanh liễu nhất thanh, phượng phi linh kiến trạng, tương dư hạ đích lôi kiếp đả tán, thập phân khẩn trương đích khán trứ lãnh dạ lăng, “Dạ lăng đại ca, ngã khả dĩ đích, ngã đích thật lực dã bất nhược.”
“Ngã tri đạo, đãn ngã tựu tưởng bảo hộ linh nhi.”
Đường quả chủy giác quải trứ vi tiếu, nhận chân đích khán trứ giá lưỡng nhân tại lôi kiếp hạ ân ái.
Bạch vô thanh chú ý đáo tha tự tiếu phi tiếu đích biểu tình, đa chủy thuyết liễu nhất cú, “Ngã dã khả dĩ giá dạng đích.”
Đường quả đích thiên tài đệ tử môn đô hữu ta nhất ngôn nan tẫn, bạch công tử yêu, nhĩ hoàn thị biệt hạt biểu bạch liễu, một khán đáo sư phụ thị tại trào phúng đối phương mạ?
“Ngã hữu tị lôi châm.” Đường quả ngữ xuất kinh nhân, miết liễu nhãn bạch vô thanh, “Bỉ nhĩ hảo dụng.”
Bạch vô thanh mạc liễu mạc tị tử, dã thị.
Thiên tài đệ tử: Cáp cáp cáp, tiếu tử nhân.