Như kim, tống dã thị danh nhân, tha thập niên như nhất nhật đô tại vi đường thị đích kinh tế phát triển nỗ lực.
Đường quả, dã thị danh nhân, tha dã như tống dã nhất dạng, nhất trực tại vi đường thị nỗ lực, đãn tha đích nỗ lực phương hướng thị tương đường thị phát triển thành vi nhất cá hữu văn hóa để uẩn đích thành thị.
Hiện tại giá lưỡng phu thê thuyết đích hứa đa thoại, đô bị trích tuyển tiến khóa bổn, nhất ta chí lý danh ngôn tại trung đô năng cú phát hiện tung tích.
Nhị nhân dĩ kinh hứa đa niên, bị nhân bình vi niên độ nhân vật.
Đường quả hội thời thường phi khứ quốc nội kỳ tha học giáo, thậm chí thị quốc ngoại tố diễn giảng.
Tống dã dã thị như thử, kinh thường hữu nhất ta phát triển trung đích thành thị, hội yêu thỉnh tha khứ tố diễn giảng, dã hữu quá quốc ngoại đích thủ tương yêu thỉnh tha tham gia nhất ta thương nghiệp tụ hội, cộng đồng giao lưu toàn cầu đích kinh tế.
Đãn bất quản giá lưỡng nhân khứ na lí diễn giảng, tổng thị hội khứ nhất cá địa phương. Chỉ yếu hội nhượng tha môn phân ly siêu quá tam thiên đích địa phương, tha môn hội ủy uyển đích cự tuyệt.
Tái hậu lai, yêu thỉnh tha môn đích nhân đô học thông minh liễu, nhất khối yêu thỉnh. Quả nhiên chứng minh tha môn đích tưởng pháp thị đối đích, phàm thị nhất khối yêu thỉnh, tha môn cơ bổn đô hội đồng ý.
Như kim đích đường thị đại học, khả bất thị nhất bàn nhân năng cú khảo đắc thượng đích, tưởng thượng đường thị đại học, bất cận thành tích yếu hảo, hoàn đắc chú trọng kỳ tha phương diện đích phát triển, tổng chi, bất thị tử độc thư tựu năng cú thượng đích đại học.
Đường thị đại học hoàn hữu nhất cá hoàn tiết đặc biệt trọng yếu, toàn quốc duy nhất nhất cá, nhu yếu diện thí tài năng cú thượng đích đại học.
Tựu toán hậu lai đích điều kiện việt lai việt hà khắc, hoàn thị hữu vô sổ đích nhân bính mệnh đích tễ tiến lai.
Nhất ta nhân thị vi liễu thể nghiệm thế giới danh giáo, nhất ta nhân thị vi liễu kiến na lưỡng cá nhượng hứa đa nhân sùng bái đích nhân.
Giá niên, lưỡng nhân đô dĩ kinh tứ thập xuất đầu, thủ khiên thủ tẩu tại đường thị đại học nội, lưỡng nhân đích dạng mạo khán khởi lai y cựu ngận niên khinh.
Chu vi lộ quá đích học sinh, khán trứ lưỡng nhân du tai du tai tán bộ đích mô dạng, thâu tiếu liễu nhất hội nhi, hựu đặc biệt tiện mộ.
Giáo trường hòa tống đổng đích cảm tình chân đích thị hảo a, tựu một hữu khán đáo lưỡng nhân nháo quá tì khí, bất quản tẩu đáo na lí, tống đổng đô hội tiểu tâm dực dực khiên trứ tha môn giáo trường, sinh phạ giáo trường bị lộng đâu liễu tự đích.
Vô sổ sân sân học tử đô dĩ nhị nhân đích cảm tình tố bảng dạng, tại đường thị thượng đại học lí diện đích học sinh, đô hữu trứ kiên trinh đích ái tình tín ngưỡng, bất đàm tắc dĩ, yếu đàm tựu yếu đàm nhất tràng vĩnh viễn đô bất phân thủ đích luyến ái, tựu như tha môn giáo trường hòa tống đổng na dạng.
Nhân vi giá dạng đích tín ngưỡng, toàn quốc, thậm chí toàn cầu đích đại học trung, đường thị đại học học sinh đàm luyến ái đích nhân tối thiếu. Bất quản nam sinh, hoàn thị nữ sinh, tại trạch tuyển đối tượng đích thời hầu, đô phi thường đích thận trọng, nhận chân.
Đường thị đại học tất nghiệp đích học sinh, ly hôn suất dã thị tối tiểu đích, cơ bổn bất tồn tại gia bạo vấn đề. Đường thị đại học xuất lai đích nam nhân, đô đặc biệt sủng ái lão bà, xuất lai đích nữ nhân, đô đặc biệt hữu bao dung tâm, đối trượng phu đại đa thị cổ lệ.
Hậu lai tiệm tiệm đích phát triển vi, hứa đa nhân dĩ giá cấp đường thị đại học tất nghiệp đích nam nhân vi vinh, thú đáo đường thị đại học tất nghiệp đích thê tử vi hạnh vận. Chỉ thị, đường thị đại học đích nhân, hoàn thị canh nguyện ý nội bộ tiêu hóa, khán lai khán khứ, tối hậu đô tại giáo hữu lí diện thiêu tuyển đối tượng, thị nhất kiện lệnh nhân khóc tiếu bất đắc đích sự.
“Tống gia na biên hựu nháo đắc bất khả khai giao liễu.”
Tại tiền ta niên, lưỡng nhân tựu tri đạo tống gia nháo liễu nhất tràng, chính như đương sơ tống dã phân tích đích na dạng.
Tống gia nhân thường đáo liễu điềm đầu, tống duệ hòa tống huyên dã từ chức hạ hải, chuẩn bị đại càn nhất tràng, một tưởng đáo tống gia đắc tội đích na ta nhân tri đạo liễu, tự nhiên thị tương nguyên bổn trám đích đô bồi liễu cá càn tịnh.
Hậu lai bất quản chẩm ma dạng nỗ lực, đô thất khứ liễu các chủng tiên cơ.
Phàm thị tống gia tưởng yếu đích, hữu ta nhân tựu thị yếu nhượng tống gia nhân đắc bất đáo.