Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 629 chương thú thế văn đích thổ trứ nữ ( 3 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Khoái khán, thị cái ân hồi lai liễu.”

Bất tri thùy hảm liễu nhất cú, sở hữu nhân đô vọng hướng bộ lạc đích ngoại diện, nhất đầu phi bôn đích sư tử chính hướng trứ bộ lạc phi bôn nhi lai.

Khoái yếu tiếp cận bộ lạc đích thời hầu, na đầu kiện tráng đích sư tử đột nhiên tựu biến thành liễu nhất cá cao đại cường tráng đích nam nhân, thượng bán thân xích quả, hạ diện vi trứ nhất khối hoàn chỉnh đích thú bì.

Tha đích hoài lí hoàn bão trứ nhất cá kiều tiểu, tại chỉnh cá bộ lạc đích nhân khán lai xuyên trứ thập phân kỳ quái đích…… Thư tính?

“Cái ân bão trứ đích thị thư tính mạ?”

“Khán khởi lai hảo tượng thị.”

“Tha hảo sấu tiểu a, tế ca bạc tế thối nhi đích, ngã cảm giác nhất niết tha tựu hội toái điệu.”

“Giá dạng đích thư tính, giao phối hậu năng cú sinh hạ kiện khang đích tể tử mạ?”

Ninh lạc bị nhất chỉ sư tử thác trứ bôn bào liễu ngận cửu, nguyên bổn tựu đối cái ân năng cú biến nhân biến sư tử đặc biệt kinh tủng, hiện tại hựu bị đái đáo giá cá kỳ quái đích địa phương, bị hách đắc nhất cú thoại đô bất cảm thuyết.

Vưu kỳ thị giá ta nhân đích mục quang hòa thảo luận đích ngôn luận, tha năng cú cảm giác đáo lai tự tha môn đích ác ý.

Tha tiểu tâm dực dực đích sĩ khởi đầu lai, vọng liễu nhãn na ta thảo luận tha đích nhân, giá nhất khán tựu hữu ta lăng liễu. Giá ta nữ nhân đô trường đắc tam đại ngũ thô, thân thượng khỏa trứ đích y cựu thị thú bì, hữu nhất bộ phân thượng diện tựu chỉ bả mỗ ta bộ vị già trụ liễu, hạ phương vi trụ đích dã thị tất cái thượng phương đích vị trí.

Tha môn tứ chi thô tráng, bì phu ửu hắc, kiểm khán khởi lai dã bất thị ngận hảo khán, tiếu khởi lai đích thời hầu hoàn hữu ta tranh nanh. Tổng chi, đại bộ phân thị giá dạng đích.

Giá thị thập ma địa phương?

Ninh lạc đột nhiên cảm giác đáo nhất đạo ngận đặc biệt đích thị tuyến, sĩ đầu tựu khán đáo liễu nhất cá hòa bộ lạc lí kỳ tha nữ nhân trường đích bất thái nhất dạng đích nữ tử.

Tha y cựu xuyên đích thị thú bì, trừ liễu bì phu một hữu na ma bạch tích, chỉnh cá nhân khán khởi lai bỉ giác tiêm tế, dĩ đối phương thân thể lưu sướng đích tuyến điều, bất hội nhận vi tha thị nhất cá nhược bất kinh phong đích nhân.

“Giá thị ngã đích thư tính.”

Cái ân tương ninh lạc phóng hạ lai, chiêm hữu dục đích lâu trụ tha đích tiểu yêu, ninh lạc tránh thoát bất đắc, đãn nhân vi kỳ tha nhân đích bất mục quang bất chẩm ma hữu hảo, tha hựu bất tri đạo giá lí thị na lí, sở dĩ chỉ hảo tuyển trạch mặc bất tác thanh, kháo tại cái ân đích hoài lí.

Bộ lạc lí đích thư tính thính đáo cái ân đích thoại, kiểm sắc đô biến liễu biến, khán ninh lạc đích mục quang canh bất hảo liễu, thậm chí đa liễu kỉ phân hung hãn đích ý vị.

Đãn ngại vu cái ân đích cường đại, tha môn tịnh bất cảm phản bác thập ma.

Cái ân một hữu lý hội giá ta nhân, tha chi sở dĩ đương chúng tuyên bố, thị tha minh bạch ninh lạc nhất định hội ngận hấp dẫn nhân, hấp dẫn như tha nhất dạng đích hùng tính, tha yếu tảo nhất điểm cấp bộ lạc sở hữu đích thành viên tuyên bố, lạc lạc thị tha đích thư tính, thùy đô bất yếu tưởng thưởng.

Tha đương chúng tương hoàn một hữu phản ứng quá lai đích ninh lạc giang tại liễu kiên thượng, động tác khán khởi lai thập phân đích thô bạo, đãn ninh lạc cảm giác bất đáo đông thống, vi vi tùng liễu nhất khẩu khí.

“Cái ân hữu thư tính liễu?”

“Na áo lị chẩm ma bạn? Áo lị nhất trực hỉ hoan cái ân nha.”

“Na cá tiểu tiểu đích thư tính, chẩm ma bỉ đắc thượng ngã môn đích áo lị.”

“Áo lị yếu tri đạo liễu giá kiện sự, nhất định hội ngận thương tâm đích.”

Đường quả hoàn trứ ca bạc, mục tống ninh lạc bị cái ân giang tiến tha đích sơn động. Bộ lạc lí diện bất cận hữu sơn động, hoàn hữu thạch ốc, nhất ta thành viên hỉ hoan trụ sơn động, hữu nhất ta thành viên nguyện ý trụ thạch ốc.

Ninh lạc hảo tượng năng cú cảm giác đáo tha đích thị tuyến, tại cái ân đích kiên bàng thượng sĩ khởi đầu, chính hảo đối thượng đường quả đích mục quang, dã hứa đường quả thị duy nhất nhất cá khán khởi lai hòa tha bỉ giác tương tự đích nhân, sở dĩ tha đối đường quả lộ xuất liễu nhất cá vô nại đích tiếu dung.

“Khoái khứ cáo tố áo lị ba, cái ân trảo đáo thư tính liễu.”