Giá ma hài tử khí thoại, nhạ đắc đường quả nhất tiếu, kỳ thật hữu thời hầu phản phái cận cận thị trạm tại bất đồng đích lập tràng thượng.
Doanh liễu đích tựu thị chính phái, thâu liễu đích tắc vi phản phái.
Tựu như đồng sử thư thị thắng lợi giả tả đích nhất dạng.
Trạm tại bất đồng đích lập tràng, bất đồng đích thị giác lai miêu tả nhất bổn thư, bút hạ đích chủ giác thị thùy, kỳ chính phái tựu thị thùy.
Tại chủ giác đích thị giác, thị vô pháp toàn diện liễu giải nhất cá phản phái đích tòng lí đáo ngoại, dĩ cập hảo dữ phôi.
Bút giả nguyện ý tương chủ giác tối thiện lương chính nghĩa đích nhất diện triển hiện xuất lai, đồng thời dã hội bả phản phái đích ác độc đích nhất diện triển hiện.
Áo lị, tựu thị giá dạng nhất cá phản phái, tha tại bộ lạc lí bài tễ ninh lạc, trào phúng ninh lạc, đãn tha thị nhất cá cụ hữu chân chính dũng sĩ tinh thần đích thú nhân, bất nhiên tối hậu tựu bất hội tuyển trạch khứ cứu cái ân, cứu cái ân đích thuấn gian tưởng đích cánh nhiên thị, cái ân bất năng cú tử, yếu thị cái ân tử liễu, tựu một hữu dũng sĩ bảo hộ tha môn bộ lạc liễu.
Tha cận cận đối ninh lạc lai thuyết, thị nhất cá phản phái.
A quả quả dã nhất dạng, tha châm đối đích dã chỉ thị ninh lạc, đồng dạng, dã một hữu đả toán yếu lộng tử ninh lạc thập ma đích. Chỉ thị tại ninh lạc đích tồn thác hạ, tha đích biểu hiện nhượng bộ lạc đích nhân bất hỉ hoan.
Ninh lạc cấp bộ lạc đái lai liễu hứa đa cải biến, kỉ hồ nang quát cật xuyên trụ hành, tẫn quản tha thân thể nhược tiểu, khả tại bộ lạc thành viên khán lai, tha thị cường đại đích, đáo hậu diện địa vị dĩ kinh kham bỉ đại tế tư liễu.
Dã bất ý ngoại, tha môn hội đề xuất nhượng a quả quả đại thế ninh lạc bị giao xuất khứ.
Trạm tại tha môn đích giác độ khả năng một hữu thập ma, hi sinh nhất cá nhân, tựu năng cú cứu chỉnh cá bộ lạc, thậm chí hoàn năng cú nhượng tối trọng yếu đích ninh lạc hoạt hạ lai.
Khả tại a quả quả giá lí tựu bất đối liễu, thương hại quá tha đích nhân, đô thị tha đích cừu nhân.
Đường quả tiếp thụ liễu a quả quả đích sở hữu, thị tha tự kỷ nguyện ý báo phục đích.
Đường quả đặc biệt năng cú lý giải a quả quả lâm tử thời hầu đích tâm tình, na chủng mãn khang đích hận ý dữ tối lệnh nhân bất thư phục đích ý nan bình, tài thị tối chiết ma nhất cá nhân đích.
Tha mộng mộng đổng đổng đích thời hầu, đương quá thái đa thế giới đích nữ phối, tẫn quản tri đạo tha tử liễu hậu hội khứ hạ nhất cá thế giới, đãn mỗi nhất thứ tử đích thời hầu, na chủng nội tâm bất thư phục dữ thân thể thượng đích thống khổ, đô cấp tha đích nội tâm tạo thành liễu bất khả ma diệt đích thương hại.
Vưu kỳ thị na ta chân tâm đối quá đích nhân, nữu đầu tựu dĩ nhất cá khả tiếu lý do tương tha xuất mại, phao khí, tiễn đạp, tương tín một hữu nhậm hà nhất cá nhân năng cú nhất thứ nhất thứ thừa thụ giá dạng đích kết quả ba.
Yếu thị nhất cá phổ thông nhân, kinh quá lưỡng tam cá thế giới, phạ thị yếu phong điệu, đắc nghiêm trọng đích ức úc chứng.
Nhi tha chi sở dĩ một hữu, thị nhân vi tha nhất trực đô tương tín, tái hắc ám đích địa phương, tổng năng cú trảo đáo na ma nhất lũ ôn noãn đích dương quang chiếu tại tha đích thân thượng, thế tha ôn noãn, thế tha khu hàn.
Tha bất hội đọa lạc, bất hội tự ngã hủy diệt đích.
Tha hội hoạt hạ khứ, bất quản tiếp hạ lai đích lộ hoàn hữu thập ma.
Tha bất tái mê mang, bất tái mộng đổng, tha dĩ kinh trảo đáo liễu tha tưởng tố đích sự.
Dĩ hậu tha yếu tố đích tựu thị, tha tưởng yếu khứ tố đích sự.
Kinh lịch na ma đa thế giới, tha học đáo liễu vô sổ cường đại tự thân đích kỹ năng, thu tập liễu các cá thế giới đích bảo bối, dĩ kinh khả dĩ hoạt đắc ngận hảo, năng cú bảo hộ tha đích chu toàn, canh thị khả dĩ hữu nại tâm đích khứ tầm trảo tha tưởng yếu đích na nhất lũ dương quang.
Hệ thống cảm giác đáo liễu, tha gia túc chủ đại đại thử thời đích nội tâm chân đích ngận bình hòa, phảng phật nhất thiết ô cấu dữ hắc ám đô bị thập ma tịnh hóa liễu.
Áo lị bổn lai hoàn tại phẫn phẫn bất bình, đột nhiên khán đáo diện tiền đích đường quả tiếu ngâm ngâm đích, na song nhãn tình lí diện hảo tượng hữu quang, ngận ôn noãn đích na chủng, tương tha cương tài phẫn nộ đích nội tâm đô cấp bình tức liễu hạ lai.
Tha hạ ý thức đích hảm liễu nhất thanh, “A quả quả.”