Đệ nhị tuyển trạch vị trí đích tự nhiên thị ngân hào, tha tuyển trạch tại đường quả đích bàng biên, đối thử đường quả ngận thị mãn ý.
Kinh quá hảo kỉ thiên, đẳng sở hữu thành viên soa bất đa tương đông tây bàn quá khứ, sơn động lí diện dã tạc khai liễu các chủng tiểu đích không gian, tha môn tạm thời một hữu đả toán trụ tại na biên, đãn bạch thiên thị hữu thú nhân tại na biên khán thủ đích.
Giá thời, tha môn chung vu tưởng khởi cái ân liễu.
“Cái ân hảo tượng kỉ thiên đô một hữu xuất hiện liễu.”
Dã thị tha môn thái mang lục liễu, thái hưng phấn liễu, nhất thời gian vong ký cái ân đích tồn tại.
Giá hạ tử tưởng khởi, sở hữu thành viên đô hữu ta đam ưu.
“Cái ân hội bất hội xuất sự liễu?”
Tựu tại bộ lạc thành viên khẩn trương đích thời hầu, ngải y chỉ trứ bộ lạc ngoại diện hảm, “Na bất thị cái ân mạ? Hoàn hữu ninh lạc.”
Một thác, thị cái ân đái trứ ninh lạc hồi lai liễu, tuy nhiên duy qua đối ninh lạc ngận hảo, ninh lạc dã hỉ hoan duy qua, khả thị cái ân nhân vi tha bất kiến liễu, tiêu sấu liễu ngận đa, nhượng ninh lạc ngận tâm nhuyễn.
Duy qua nhất trực đô đối ninh lạc ngận ôn nhu, tiền đề ninh lạc chỉ thị tha đích. Cái ân đích xuất hiện, đả phá liễu bình tĩnh, dã tê khứ tha ôn nhu đích ngụy trang.
Tha đích thật lực bỉ cái ân cường đại, lưỡng nhân giao thủ đích thời hầu, cái ân vi thử trọng thương. Nhi thả duy qua hoàn tưởng tương tha đái tẩu, bả cái ân nhưng đáo nguyên địa, thậm chí, yếu sát liễu cái ân.
Ninh lạc phảng phật bất nhận thức duy qua nhất dạng, tối hậu quyết định nhượng cái ân đái trứ tha thâu thâu ly khai.
Tựu giá dạng, tha môn hồi đáo bộ lạc, cái ân đương nhiên thị cao hưng đích.
Ngải mạc tại khán đáo ninh lạc hồi lai, dã ngận thị hoan hỉ, liên mang tương bộ lạc lí đích hảo tiêu tức cáo tố tha, chỉ bất quá ninh lạc hữu ta tâm bất tại yên. Hiện tại tha hoàn tại tưởng, duy qua chẩm ma hội thị na dạng đích nhân, duy qua đối tha nhất trực đô ngận ôn nhu, chẩm ma đột nhiên biến đắc na ma hung ngoan, khả phạ đắc tha bất nhận thức.
Cái ân đắc tri bộ lạc trảo đáo tị nan đích sơn động, ngận cao hưng đích khiên trứ ninh lạc tiến khứ thu thập đông tây, chuẩn bị bàn quá khứ.
“Lí diện đích na cá sơn động dĩ kinh trụ mãn liễu, nhĩ môn chỉ năng cú trụ ngoại diện na cá.”
Cái ân hồi đáp, “Một vấn đề.”
Đối thử tha một hữu nhậm hà ý kiến, tha dĩ kinh tương ninh lạc trảo đáo, tựu thị nhượng tha kế tục trụ tại giá lí đô khả dĩ.
Tựu giá dạng, kinh quá kỉ thiên thời gian, bộ lạc sở hữu thành viên đô bàn khứ liễu sơn động. Nhi ninh lạc dã tại ngải mạc hòa cái ân đích khuyến thuyết hạ, tạm thời tương duy qua vong ký, bất khứ tưởng na ta bất khai tâm đích sự.
Tại thính đáo hoàn hữu nhất cá nguyệt tựu hội hữu thú triều lai lâm, yếu bất thị bàn đáo giá cá vị trí, khả năng hội hữu nguy hiểm, ninh lạc canh thị tương duy qua cấp vong ký liễu, tha khả bất tưởng tử.
Tại ngải mạc hòa cái ân đích bồi đồng hạ, tha chuyên môn quan sát liễu nhất hạ giá cá địa phương, tịnh thả đề xuất, vạn nhất hữu dã thú trùng tiến lai chẩm ma bạn? Tha môn thị bất thị nhu yếu tại chu vi khởi nhất ta vi tường, thiết trí nhất ta hãm tịnh chi loại đích?
Giá cá đề nghị, đắc đáo bộ lạc sở hữu thành viên đích đồng ý, tựu thị hắc lang đô đối ninh lạc lánh nhãn tương khán.
“A quả quả, tối cận giá ta nhật tử nhĩ tựu bất yếu xuất khứ ngoạn liễu.” Hắc lang tri đạo đường quả đặc biệt hỉ hoan vãng ngoại diện bào, đặc ý đinh chúc tha, “Đẳng thú triều hậu, nhĩ tưởng khứ na lí ngoạn đô khả dĩ,” đốn liễu đốn, tha thuyết đạo, “Dã khả dĩ lai trảo ngã bồi nhĩ xuất khứ.”
Đường quả điểm đầu, tâm lí tưởng đích thị, yếu trảo tựu trảo ngân hào, hắc lang ngận khoái tựu hội vong ký tha đối a quả quả đích hỉ hoan, chuyển nhi đối ninh lạc tình thâm liễu.
Giá nữ chủ đích ái tình, chân đích thị lai đắc thốt bất cập phòng. Na tượng tha a, truy đích nam nhân hoàn thị cá hại tu đích gia hỏa, điến thiển hựu ngạo kiều, bất quá đĩnh khả ái đích tựu thị liễu.
Hắc lang thân vi thủ lĩnh, thị phi thường mang lục đích.
Tẫn quản lạp đa bộ lạc đích thành viên hữu liễu tị nan chi sở, đãn tha môn bộ lạc hòa kỳ tha bộ lạc đích hợp tác quan hệ nhưng nhiên tại.