“A quả quả ngận hữu trí tuệ.” Ngân hào mạc liễu mạc đường quả đích đầu, thủ tối hậu na đáo liễu tha đích kiểm giáp thượng, một nhẫn trụ niết liễu nhất hạ.
Đường quả tiếu mị mị đích khán trứ tha, “Đại tế tư, ngã đích kiểm hảo niết mạ?” Kinh đắc ngân hào liên mang tương thủ cấp thu liễu hồi khứ, thần sắc bất thái tự nhiên.
“Ngã môn khứ bả giá cá bạn pháp cáo tố thủ lĩnh, nhượng bộ lạc thành viên chuẩn bị.”
Ngân hào nhất thủ nã trứ đại đao, tuy nhiên bất tri đạo a quả quả tại na lí trảo đáo đích, tha dã một hữu hoài nghi thập ma. Nhất thủ tập quán tính đích khiên trứ đường quả, lưỡng nhân hạ sơn khứ liễu.
Đường quả khán trứ na bả đại đao, tâm lí tài thị hữu điểm vô ngữ, tha thu tàng đích võ khí, đô thị đặc biệt phong lợi, nhi thả tài chất đô pha hảo đích.
Tại giá ta bảo đao lí diện, yếu trảo nhất bả ngận dung dịch sinh tú đích, na khả chân đích bất dung dịch.
【 túc chủ, nhĩ giá thứ thị hảo tâm mạ? 】
“Hảo tâm, lạp đa bộ lạc đích thành viên giá cá thời hầu, bất năng cú tử.”
Hệ thống đa sách liễu nhất hạ, nhạ bất khởi nhạ bất khởi, tha tựu tri đạo bất thị đặc biệt hảo tâm, đãn dã toán hảo tâm ba, chí thiếu hoàn năng cú bảo nhất mệnh.
“Giá cá thời hầu, yếu lạp đa bộ lạc đích thành viên xuất hiện nguy hiểm, ngân hào khẳng định hội phấn bất cố thân đích khứ bang tha môn, ngã đích nam nhân, chẩm ma khả dĩ khứ bính mệnh?”
Đắc liễu, nguyên lai thị giá cá nguyên nhân.
Đường quả tiếu ngâm ngâm, “Ngã đô cứu liễu tha môn nhất điều mệnh liễu, bất tri đạo đáo thời hầu tha môn hội chẩm ma tuyển trạch, mệnh vận hội cải biến mạ? Mạc danh đích hữu ta kỳ đãi.”
Ngân hào đái trứ đường quả, ngận khoái trảo đáo hắc lang, tương đường quả đích bạn pháp giảng liễu nhất biến, hắc lang đương nhiên ngận kinh hỉ, đái trứ bộ lạc đích thành viên tựu khai thủy oạt khanh.
Tha môn kế toán liễu nhất hạ thời gian, yếu vi trứ sơn toàn bộ oạt, khẳng định lai bất cập liễu, như quả chỉ oạt tiền diện đích hoàn thị khả dĩ. Chỉ thị giá dạng đích thoại, sơn hậu diện tựu hội hữu nguy hiểm.
“Thượng diện hữu cổn thạch, sơn hậu như quả hữu dã thú tập kích, tựu dụng cổn thạch đối phó.” Đường quả thuyết đạo.
Hắc lang giá tài phóng tâm liễu, tổ chức bộ lạc thành viên khứ mang.
Ninh lạc khán đáo bộ lạc thành viên nhân vi tố hoạt, cước để bản kinh thường hội thải phá, tối tiên cấp cái ân dụng thú bì tố liễu nhất song thập phân giản đan đích hài, khán khởi lai bất hảo khán, khước năng cú bảo hộ cái ân đích cước để bản bất hội bị hoa phá.
Tối hậu giá cá phương pháp, bị phổ cập, chỉnh cá bộ lạc thành viên đô dụng thú bì tố thành hài, xuyên tại cước thượng.
Nhi hậu, tha môn phát hiện, kỳ thật hài để khả dĩ dụng kỳ tha đại thế, bỉ như, mộc đầu bản tử, chi tiền đường quả kiểm đáo đích na bả đao, tựu khả dĩ tương mộc đầu cấp tước thành bạc bạc đích nhất phiến, tái dụng thằng tác bả thú bì xuyên đáo thượng diện, xuyên khởi lai canh thư phục. Dụng mộc đầu tố đích hài để, quả nhiên bất dung dịch bị ma tổn, hoàn khả dĩ canh hoán, bất dụng kinh thường hoán thú bì liễu, thập phân đắc thú nhân đích hỉ hoan.
Giá kỳ gian, lánh ngoại lưỡng cá bộ lạc đích thành viên dã cản đáo liễu.
Dã gia nhập oạt khanh trung, khán trứ lạp đa bộ lạc đích thành viên, đô xuyên trứ hài, tha môn tựu đả thính liễu khởi lai, tri đạo hài cánh nhiên thị cái ân đích thư tính phát minh đích, tha môn mỗi nhất thứ khán ninh lạc đích nhãn thần, đô sung mãn trứ tôn kính.
Hậu lai tha môn hựu thính thuyết, ninh lạc hoàn kiến nghị hắc lang, nhượng tha môn dã trụ tiến sơn động lí, tha môn canh thị cảm kích ninh lạc, khán đáo ninh lạc tựu đối tha lộ xuất hữu hảo đích tiếu dung.
Nhân vi oạt khanh, ngoại diện đích trụ sở dã đô một hữu tái khoách trương, chỉ yếu bất bị dã thú công kích, giá ta tựu bất trọng yếu liễu.
Khanh oạt hảo liễu, hãm tịnh dã thiết trí hảo liễu, thượng diện hoàn phô liễu nhất tằng khô thảo, viễn viễn đích khán khởi lai, xác thật khán bất xuất lí diện khả năng hội hữu nhất cá đại khanh.
Sơn động lí diện, kỳ tha lưỡng cá bộ lạc đích thành viên xác thật tễ liễu ta tiến lai, đa thị bất năng cú huyễn hóa thành nhân hình đích tể tử, một hữu thành niên, dĩ cập tại bộ nhũ kỳ đích thư tính, hoặc hứa nhân vi thú triều khoái yếu lai tập, đoản tạm thời gian tịnh một hữu phát sinh thập ma mâu thuẫn, tương xử đắc hoàn toán du khoái.