Mễ khắc mễ nhĩ huynh đệ án chiếu đương sơ đường quả cáo tố tha môn đích, mạn mạn đích tượng mã tháp quốc đích vị trí chuyển di.
Áo lị tại vấn liễu tha môn khứ đích phương hướng hậu, bão trứ tha môn nhất nhân thân liễu nhất khẩu, “Mễ khắc, mễ nhĩ, nhĩ môn bất quý thị ngã áo lị đích phối ngẫu, giá ma đổng ngã, đối, ngã môn hiện tại yếu khứ trảo a quả quả, bất tri đạo tha tại thú nhân quốc quá đích chẩm ma dạng.”
Mễ khắc mễ nhĩ hữu ta vô nại, tha môn đích áo lị chân đích thị đan thuần hựu thiện lương.
A quả quả tảo tựu dự liêu đáo, áo lị hội đái trứ tha môn ly khai bộ lạc, tịnh thả đinh chúc tha môn, tựu toán áo lị một hữu đả toán ly khai lạp đa bộ lạc, tha môn dã yếu đái áo lị tẩu.
Tha môn đương thời vấn, “Ngã môn yếu ngã vãng thập ma địa phương tẩu?”
“Mã tháp quốc, lai mã tháp quốc trảo quá, án chiếu thời gian đích thoại, nhĩ môn lai ứng cai một hữu nguy hiểm liễu.”
Mễ khắc mễ nhĩ hiện tại sung phân tương tín a quả quả đích trí tuệ, đãn hoàn thị ngận tiểu tâm đích kháo cận mã tháp quốc.
Tại mã tháp quốc đích ngoại diện, tha môn tựu thính đáo hứa đa thú nhân tại nghị luận, mã tháp quốc tại tiền kỉ cá nguyệt, phát sinh liễu chính loạn, quốc vương lạp lí bị tha đích đệ đệ tây lí sát liễu, tây lí thành liễu mã tháp quốc vương.
Tịnh thả mã tháp quốc vương tây lí hoàn đương chúng tuyên bố tha thân biên đích trí giả, giá vị trí giả đích danh tự tựu khiếu a quả quả.
Đương thời áo lị dĩ cập mễ khắc mễ nhĩ lưỡng huynh đệ, dã thị thính đích mục trừng khẩu ngốc, a quả quả chân đích tựu thị tha môn nhận thức đích na vị a quả quả mạ?
“Mễ khắc, mễ nhĩ, tha hội thị ngã môn yếu trảo đích a quả quả mạ?” Áo lị hữu ta kích động đích thuyết đạo, “Thị mạ, nhất định thị, đối mạ? Tha nhất định thị ngã ngã hảo bằng hữu a quả quả đích.”
“Đối, áo lị, tha nhất định hội thị a quả quả.” Mễ khắc mễ nhĩ một hữu khi phiến áo lị, tha môn nhận vi na vị cường đại đích trí giả, ứng cai tựu thị a quả quả.
Tha năng cú dự liêu đáo na ma đa sự tình đích chân tương, chỉ hữu tha tài hữu bổn sự, phụ tá nhược thế đích tây lí đoạt đắc mã tháp quốc, tịnh thả hoàn năng cú bang trợ mã tháp quốc khoách trương lĩnh thổ, cấp mã tháp quốc đái lai vô sổ đích cải biến.
“A quả quả,” áo lị kiểm thượng đích thương tâm một liễu, khiên trứ mễ khắc hòa mễ nhĩ tựu trùng hướng mã tháp quốc đích thành trì, dạng tử phi thường đích hưng phấn.
Tha môn bị thành trì đích thủ vệ lan trụ, áo lị đại hảm, “Ngã thị a quả quả đích bằng hữu, ngã khiếu áo lị, ngã thị lai trảo a quả quả đích.”
Mễ khắc mễ nhĩ tưởng yếu trở chỉ, tất cánh giá ta thủ vệ khả năng bất tri đạo áo lị.
Một hữu tưởng đáo thủ vệ thính đáo thị áo lị đích danh tự, hựu vấn liễu tha môn khiếu thập ma, thần sắc biến đắc cung kính khởi lai, “Nguyên lai thị áo lị đại nhân, khoái thỉnh tiến, a quả quả đại nhân dĩ kinh đẳng nhĩ môn hứa cửu liễu.”
Giá nhất thứ, áo lị chung vu hỉ cực nhi khấp, chân đích thị a quả quả ni, tha bão trứ mễ khắc mễ nhĩ hựu khẳng hựu thân, tối hậu bị tha môn khiên trứ tiến khứ.
Kiến đáo đường quả đích thời hầu, đường quả chính tại cật trứ mỹ vị đích thực vật, tây lí phái liễu hứa đa bang thủ cấp tha dụng, tha hiện tại nhất điểm đô bất dụng tàng tư. Tây lí khán tha đích mục quang, tựu cân khán thần tiên nhất dạng, tha khả bất tưởng ủy khuất tự kỷ.
Áo lị khán đáo đường quả trác tử thượng nhất đại đôi hảo cật đích, hương phún phún vị đạo truyện nhập tha đích tị tiêm, giá ta thực vật thị tha tòng lai đô một hữu kiến quá đích.
Hồ li đích tị tử ngận linh, mễ khắc mễ khắc dã soa điểm một hữu khống chế trụ, giá dã thái hương liễu ba.
Đãn hiện tại tha môn đô một hữu động, nhi thị tiên khứ khán đường quả.
Áo lị bào quá khứ tương đường quả bão trụ, khóc trứ thuyết đạo, “A quả quả, nhĩ chân một sự, nhĩ hoàn thị trí giả mạ? Tha môn đô khiếu nhĩ a quả quả đại nhân, hoàn khiếu ngã áo lị đại nhân a?”
“Một sự, khoái hạ lai, ngã tại cật phạn.” Đường quả hiềm khí đích tương áo lị thôi khai, yêu thỉnh mễ khắc mễ nhĩ nhất khởi tọa hạ lai cật.