Đương nhiên tha tịnh bất hoài nghi đường quả dĩ kinh tri đạo tha đích mục đích, yếu bất nhiên dĩ đối phương đích tính tử, khẳng định bất hội hòa nhan duyệt sắc hòa tha thuyết thoại, sở dĩ tha nhất điểm đô bất đam tâm.
Lưỡng nhân lai đáo xan thính, phong ngọc thập phân thần sĩ đích vi đường quả điểm liễu tha tối hỉ hoan cật đích thái.
Lưỡng nhân nhất biên cật trứ, nhất biên liêu trứ du hí, kỉ hồ tha môn chi gian sở liêu đích đô chỉ hữu du hí.
Nhiên nhi phong ngọc tịnh bất tri đạo, tại giá cá thời hầu, đường quả dĩ kinh ngận hỉ hoan tha liễu, chân chính đối tha động tâm, chỉ thị hoàn một hữu lai đắc cập cáo tố tha.
Hiện tại tha lai liễu, đương nhiên yếu tương giá dạng chân thiết đích cảm tình nhượng đối phương tri đạo liễu.
“Phong ngọc.”
“Chẩm ma liễu, tiểu quả?” Phong ngọc sĩ khởi đầu, cấp liễu đường quả nhất cá tối hợp thích đích tiếu dung, tự hồ tha diện đối tha đích thời hầu, vĩnh viễn đô thị giá dạng đích tiếu.
Đường quả nã trứ xoa tử, khinh tiếu nhất thanh, “Nhĩ hỉ hoan ngã mạ?”
“Đương nhiên hỉ hoan, như quả bất hỉ hoan nhĩ, ngã vi thập ma hạnh hạnh khổ khổ truy liễu nhĩ na ma cửu, thậm chí hoàn bất tích cấp nhĩ thiết kế chuyên dụng du hí.” Giá ta thoại, phong ngọc tảo tựu tại não tử lí quá liễu ngận đa biến, thuyết khởi lai hoàn toàn một hữu áp lực.
Đường quả kiểm thượng đãng khai nhất mạt tiếu, “Ngã dã hỉ hoan nhĩ nha.”
“Bất thị nhất khai thủy na chủng hỉ hoan nhĩ đích du hí nga.”
Phong ngọc vọng trứ giá cá hữu ta thuần túy đích tiếu dung, tâm lí nhất trất, hữu nhất chủng vô pháp thuyết xuất đích cảm giác, đãn ngận khoái bị tha hốt lược quá khứ liễu.
Đường quả mai hạ đầu hát liễu nhất tiểu khẩu hồng tửu, mi nhãn loan loan đích vọng trứ phong ngọc, “Tòng tiền ngã đích du hí bỉ nhĩ trọng yếu, hữu nhất thiên ngã đột nhiên phát hiện, nhĩ dĩ kinh bỉ ngã đích du hí canh trọng yếu liễu.”
“Phong ngọc, ngã ứng cai thị ngận hỉ hoan nhĩ liễu.”
Phong ngọc dĩ kinh ngận cửu một hữu thính đáo quá giá dạng thuần túy đích biểu bạch liễu, tựu thị nhân vi giá dạng bất tham tạp nhậm hà đích biểu bạch, nhượng tha hô hấp hữu ta khốn nan, tha gian nan đích xả xuất nhất cá tiếu dung, ngận khoái tưởng khởi hạ ý, tiếu dung việt lai việt tự nhiên, “Năng cú đắc đáo đường tiểu tỷ đích hỉ hoan, thị ngã đích vinh hạnh.”
“Ngã đả toán cải nhất hạ trực bá đích thời gian, dĩ hậu thời gian tựu điều đáo vãn thượng bát điểm đáo thập nhị điểm, hạ ngọ đích thời gian lưu cấp nhĩ.” Đường quả tự cố tự đích thuyết đạo, “Nhĩ một không, ngã tựu đáo nhĩ công tư khứ trảo nhĩ, tất cánh ngã môn thị nam nữ bằng hữu đích quan hệ, nhĩ hỉ hoan ngã, ngã dã hỉ hoan nhĩ, tổng nhượng nhĩ nhất cá lai trảo ngã, phó xuất, đối nhĩ bất công bình, ngã dã tưởng thí trứ phó xuất nhất ta, giá dạng công bình nhất ta.”
“Kỳ thật một hữu tất yếu đích, hoa thời gian đích tiểu quả đích thân thượng, thị ngã tâm cam tình nguyện, nhân vi ngã hỉ hoan nhĩ tài giá dạng tố.” Phong ngọc thị hữu điểm hoảng trương liễu, nhân vi đường quả yếu xuất hiện tại tha đích công tư, hạ ý khẳng định bất năng cú xuất lai liễu.
Đường quả phảng nhược bất tri, chỉ thị thuyết đạo, “Nhĩ dã thuyết liễu, tâm cam tình nguyện, ngã nhân vi hỉ hoan nhĩ, sở dĩ dã nguyện ý hoa thời gian lai bồi nhĩ, liễu giải nhĩ a.”
“Trừ phi, nhĩ nhận vi ngã hội phiền trứ nhĩ, hoàn thị nhĩ tịnh bất thị na ma hỉ hoan ngã, tài hội cự tuyệt ngã đích hảo ý.”
Phong ngọc đương nhiên bất năng cú giá dạng hồi đáp, tha vi tiếu đạo, “Ngã phạ giá dạng hội cấp nhĩ đái lai ma phiền, hội nhượng nhĩ cảm giác ngận luy, ngoạn du hí ngận hữu thú, thiết kế du hí tựu thập phân khô táo liễu.”
“Một quan hệ, bồi trứ nam bằng hữu nhất điểm đô bất khô táo.” Đường quả tiếu dung điềm mỹ hựu chân thành, nhượng phong ngọc vô pháp cự tuyệt, chỉ năng cú đáp ứng liễu.
Hệ thống: A, túc chủ đại đại chân đích thị bất cấp nhân gia hoạt lộ, thục tất đích sáo lộ.
Phong ngọc tối hậu hoài trứ phục tạp đích tâm tình, tương đường quả tống hồi gia, tha tựu phạ đường quả hội thượng lai cấp tha nhất cá lâm biệt vẫn, hạnh hảo tha tưởng đáo tịnh một hữu phát sinh. Tha chỉ thị huy trứ thủ, thuyết liễu minh thiên kiến, hựu thuyết kim vãn đích vãn xan ngận du khoái, tựu quan thượng liễu môn.
“Tha bất thị yếu cấp tha đích chân ái đoạt thủ ngã đích thân thể mạ?”
Đường quả vọng trứ kính tử tiếu liễu xuất lai, “Tại giá chi tiền, ngã yếu thành vi tha nội tâm lí tàng trứ đích, tha tự kỷ đô bất tri đạo đích chân ái.”
Hệ thống: Tổng giác đắc hữu điểm lãnh.