“Na yếu ngã bang nhĩ chẩm ma tố?” Tần cửu tâm lí hữu ta liên tích, “Nhĩ yếu tố thập ma, tẫn quản phân phù ngã.”
“Bất dụng liễu, tha mã thượng hội khứ tự thủ.” Đường quả tiếu mị mị đạo, “Nhĩ vong ký ngã thị quỷ liễu mạ? Hữu nhất chiêu khiếu quỷ mê tâm khiếu, ngã cấp tha thi triển liễu, khứ cảnh sát cục hậu, tha hội quai quai đích giao đại nhất thiết.”
“Nhĩ tưởng bất tưởng cật thập ma, ngã đái nhĩ khứ?”
Đường quả tiếu ngâm ngâm đích khán liễu nhãn tần cửu, “Tần đạo trường thỉnh khách, ngã đương nhiên bất hội cự tuyệt, ngã thập ma đô tưởng cật.”
“Nhĩ xác định năng cú cật na ta đông tây?” Tần cửu trì nghi liễu hạ.
Đường quả điểm đầu, “Năng đích.”
Đương thiên, na cá triệu sự giả tựu khứ cảnh cục tự thủ, bất cận giao đại xuất tha tam niên tiền chàng tử tống hiểu vân nhất sự, hoàn cung xuất liễu mạc hậu chủ sử.
Na cá nữ nhân bị trảo tẩu đích thời hầu, đường quả tựu phiêu tại đường gia biệt thự lí diện, khán trứ na cá nữ nhân kiểm sắc phát bạch, bị tha trứ ly khứ đích dạng tử, tha tối hậu tử tử đích trành trứ đường phụ, tưởng yếu thuyết thập ma. Đường phụ hoài lí bão trứ đích thị tha môn đích hài tử, tha khán liễu na cá hài tử hứa cửu, tối chung một hữu thuyết thập ma, nhất kiểm đồi bại đích bị nhân đái tẩu.
Đường quả khán đáo giá nhất mạc, nhãn tình nhất mị, khán lai giá kiện sự bất giản đan a.
Tha một hữu lập mã ly khai, nhi thị cân trứ đường phụ phiêu khứ thư phòng.
Nguyên bổn ứng cai vi vong thê bị nhân sát tử nhi hãm nhập thống khổ đích đường phụ, chính du tai du tai đích tọa tại ngang quý đích bì y thượng, kiểm thượng quải trứ tiếu dung, nhất biên đậu lộng trứ na cá tiểu hài.
“Giá dạng dã hảo, giá chủng ngoan lạt đích nữ nhân, lưu tại thân biên dã thị nhất cá họa hại.”
“Ngã tựu thuyết liễu nhất cú, yếu thị hiểu vân tử liễu, ngã nhất định hội thú tha, một tưởng đáo tha đương chân, hoàn nhượng tha ca ca khứ chàng tử hiểu vân.”
Đường phụ tiếu mị mị, “Chân một hữu tưởng đáo, tha thành công liễu, bất cận thành công, hoàn thâu thâu hoài liễu ngã đích nhi tử,” thuyết đạo giá lí, tha kiểm sắc trầm liễu nhất hạ, “Vạn vạn một hữu tưởng đáo, hiểu vân đích quỷ hồn hội trảo hồi lai, hạnh hảo giá nhất thiết đô thị tha càn đích, hòa ngã một nhậm hà quan hệ.”
“Hiện tại hảo liễu, hiểu vân đích quỷ hồn bị diệt, na cá ngoan độc đích nữ nhân dã bị quan tiến khứ, vi liễu ngã môn đích hài tử, tha nhất định bất hội loạn thuyết, tựu toán tha loạn thuyết, dã bất quan ngã đường lộc sinh đích sự.”
“Đường thị tập đoàn, tựu thị ngã đường lộc sinh nhất cá nhân đích liễu.”
Thính đáo giá lí, đường quả na lí hoàn bất minh bạch.
Đường lộc sinh xuất thân tịnh bất hảo, hậu lai khảo thượng nhất sở bất thác đích học giáo, nhận thức gia cảnh phi thường bất thác đích tống hiểu vân, dụng nhất khỏa chân tâm đả động tống hiểu vân.
Lưỡng nhân tất nghiệp tựu kết hôn, đường lộc sinh thành liễu tống gia đích nữ tế, nhân vi tống hiểu vân ngận ái tha, tha hựu hữu ta năng lực, tống gia phân liễu nhất bộ phân cổ phân cấp tha.
Đãn kiến thức quá phồn hoa đích đường lộc sinh, tâm lí tiệm tiệm bất mãn túc, tống hiểu vân hoàn thị nhất cá thố đàn tử, hữu ta đại tiểu tỷ tì khí, kiến bất đắc tha hòa kỳ tha đích nữ nhân thuyết thoại.
Trường thử dĩ vãng, tha tâm lí thị việt lai việt bất mãn ý.
Tống hiểu vân bất đan đan thị đại tiểu tỷ na ma giản đan, tống gia nhị lão khứ thế chi hậu, dĩ tha đích năng lực hoàn toàn khả dĩ quản lý tống thị tập đoàn.
Đường lộc sinh nhất trực xuất bất đáo đầu, thê tử đặc biệt năng càn, kinh thường nhượng tha giác đắc sĩ bất khởi đầu lai.
Bất mãn chi hậu, tống hiểu vân việt bất yếu tha tiếp cận kỳ tha đích nữ nhân, tha việt thị tưởng khứ tiếp cận, ám địa lí hòa hảo kỉ cá nữ nhân hữu ái muội.
Kỳ trung đối tha tối tử tâm tháp địa đích, tựu thị chi tiền bị trảo tẩu đích na cá nữ nhân.
Tha bổn dĩ vi giá bối tử chỉ năng cú bị tống hiểu vân áp trứ, một hữu tưởng đáo đường quả xuất sự, tống hiểu vân bách bất cập đãi đích khứ trảo nhân, nhân vi trứ cấp, nhất cá nhân tựu khứ liễu.
Tha tằng kinh hòa na cá nữ nhân đề cập quá, như quả một hữu tống hiểu vân, nhất định hội thú tha.