Đường quả phiêu tiến liễu biệt thự, phương thiên sĩ dã cân trứ trì kiếm trùng tiến khứ. Phương vân trì dã tưởng cân trứ tiến khứ, tại phương thiên sĩ tiến khứ chi hậu, môn nhất hạ tử quan liễu, phương vân trì tưởng phá môn nhi nhập, khước phát hiện tha căn bổn vô pháp đả khai môn.
Nhất thời gian, phi thường trứ cấp đích đẳng tại môn khẩu.
“Tiểu sư phụ, phương đại sư bất hội hữu thập ma vấn đề ba?” Đường lộc sinh hữu ta đam tâm đích vấn, “Na quỷ thị ngã đại nữ nhi mạ?”
“Khán sư phụ đích phản ứng, ứng cai thị một thác liễu.” Phương vân trì diện lộ đam tâm, kiến đường lộc sinh ưu sầu đích dạng tử, an úy, “Đường tiên sinh bất dụng trứ cấp, ngã sư phụ đích đạo hành cao, tằng kinh tróc quá hứa đa lệ quỷ, lí diện đích quỷ căn bổn nại hà bất liễu tha. Ngận khoái, tha tựu hội tương quỷ trảo xuất lai, kim hậu nhĩ bất hội tái thụ đáo trở nhiễu.”
“Ân, ngã tương tín phương đại sư.”
Đường lộc sinh diện lộ ưu sắc, nhãn để khước thiểm quá nhất ti ngoan lạt, phương thiên sĩ tối hảo năng cú tương lí diện na chỉ quỷ tiêu diệt, na lưỡng mẫu nữ, hoàn chân đích thị nhất cá bỉ nhất cá bất tỉnh tâm.
Tử liễu tựu toán liễu, phi yếu trảo hồi lai.
Tưởng đáo tự kỷ sở hữu đích tài sản đô một liễu, đường lộc sinh tựu canh gia hận liễu. Hận bất đắc thân tự tiến khứ, tương na quỷ cấp diệt liễu. Đãn tưởng đáo giá kỉ thiên đích tao ngộ, tha bối hậu đô thị lương đích.
Tần cửu trạm tại giác lạc lí, tối hậu hoàn thị bất phóng tâm, tiễu tiễu đích tòng biệt thự đích lánh ngoại nhất biên nhiễu quá khứ, đãn nhân vi biệt thự đích an bảo thiết thi thái hảo, hoàn thị một hữu bạn pháp khiêu tiến khứ.
Tối hậu một hữu bạn pháp, chỉ năng cú nhất kiểm đam tâm đích đẳng tại ngoại diện.
Nhất cá tiểu thời quá khứ liễu, tần cửu hữu ta bất đạm định, thủ chưởng tâm lí đô thị hãn thủy.
Tha khán trứ nhất điểm thanh âm đô một hữu đích biệt thự, cương tưởng chuẩn bị phá phôi biệt thự đích an bảo, trực tiếp đề trứ kiếm trùng tiến khứ, đường quả tựu tòng song hộ phiêu liễu xuất lai. Trực tiếp phiêu đáo tha đích diện tiền, khinh khinh địa tòng tha đích diện tiền phủ quá, tối hậu cánh nhiên lạc tại liễu tha đích bối thượng, băng lương đích xúc giác, nhượng tha hồn thân banh khẩn, đảo thị một hữu nhượng tha hạ lai đích ý tư.
Tha chỉ thị khẩn trương đích vấn, “Nhĩ hữu một hữu thụ thương?”
“Một hữu.”
Đường quả tương song tí triền nhiễu tại tần cửu đích bột tử thượng, cảm giác đáo tha đích cương ngạnh, thấu tại tha đích nhĩ biên thuyết, “Tần đạo trường, nhĩ ngận khẩn trương ngã nha.”
“Thị.” Tần cửu tịnh một hữu phủ nhận, “Bổn đạo phạ nhĩ chân bị phương thiên sĩ thu liễu.”
Đường quả du duyệt đích tiếu liễu xuất lai, thủ tí hoàn trứ tha đích bột tử, tựu giá dạng bát tại tha đích bối thượng. Tuy nhiên khinh phiêu phiêu đích như vô nhất vật, đãn tần cửu thị xác xác thật thật đích cảm giác đáo tha đích tồn tại.
Khởi sơ hữu nhất ta lương, nhượng nhân giác đắc âm lãnh, hậu lai tập quán liễu đảo thị hảo. Tha bổn tựu thị nhất cá tu đạo đích, giá điểm âm khí hoàn thị năng cú thừa thụ.
“Yếu thị ngã đả bất quá phương thiên sĩ, bị tha thu liễu, nhĩ khởi bất thị trám liễu.”
“Bất, bổn đạo thị nhất cá giảng tín dự đích nhân, hội tòng tha đích thủ lí bả nhĩ cứu xuất lai.”
Đường quả tiếu mị mị đích vấn, “Tần đạo trường năng cú đả đắc quá tha?”
“Bổn đạo hữu nhất bả tiên kiếm, ứng cai đả đích quá tha.” Tần cửu thuyết đạo, bán điểm đô bất khiêm hư, “Tựu toán một hữu tiên kiếm, bổn đạo dã hữu bả ngã đả quá tha, tha thiện trường tróc quỷ, đấu pháp bất nhất định bỉ đắc thượng ngã.”
“Chân một hữu tưởng đáo, tần đạo trường dã thị như thử đích tự luyến nha.” Đường quả khinh khinh địa thuyết, “Tần đạo trường, nhĩ hiện tại đối ngã cảm giác như hà, hữu một hữu hưng thú lai nhất tràng nhân quỷ chi luyến?”
“Phương thiên sĩ như hà liễu?” Tần cửu vấn.
Đường quả dã bất giới ý tha chuyển di thoại đề, thuyết đạo, “Tha a, tử liễu, hiện tại thành liễu cô hồn dã quỷ trung đích nhất viên.”
“Chân đích?”
Tần cửu vấn.
Giá thời, biệt thự lí diện truyện lai nhất đạo thanh âm, “Sư phụ! Sư phụ!”
Thị phương vân trì đích, tần cửu thính trứ giá cá thanh âm, tri đạo tha một hữu thuyết hoang, “Hiện tại tưởng khứ na lí?” Giá chỉ nữ quỷ, khả chân càn thúy, phương thiên sĩ thuyết sát tựu sát liễu.