“Kiến quá bệ hạ.”
Tựu toán chi tiền khán đáo liễu nữ hoàng bệ hạ đích lánh ngoại nhất diện, cảnh thừa hoàn thị quy quy củ củ cấp đường quả hành liễu nhất lễ, cử thủ đầu túc chi gian, càn tịnh lợi lạc, dữ chi tiền na ma hi vọng biểu hiện tự kỷ đích gia hỏa hoàn toàn bất đồng.
Nhãn thần dã một hữu loạn phiêu, khán đường quả đích mục quang dã thập phân đích chính.
“Hoàng phu, nhĩ hoàn một hữu hồi đáp trẫm đích vấn đề.”
Cảnh thừa bất thái minh bạch, nữ hoàng chẩm ma đột nhiên đối tha cảm hưng thú liễu. Nhi thả, nữ hoàng tự hồ dã hữu ta bất nhất dạng liễu.
Chi tiền tại kỳ tha nhân đích diện tiền, tiều trứ hoàn thị tòng tiền đích dạng tử, một hữu thập ma biến hóa.
Chỉ thị trành trứ tha khán đích thời hầu, hữu ta cải biến.
Nhất trực tại thâm cung trung đích cảnh thừa, đột nhiên hữu ta minh ngộ liễu.
Nan đạo, nữ hoàng thị hữu thập ma tưởng pháp mạ?
Đương nhiên, tha bất nhận vi nữ hoàng thị đối tha hữu thập ma tưởng pháp, ứng cai thị tưởng lợi dụng tha tố điểm sự, hoặc giả thị lợi dụng tha đích thân phân tố điểm sự, thậm chí, thị tưởng yếu tha giá cá thân phân.
Bất quá, dĩ tha đích trực giác, nữ hoàng tự hồ bất thị tưởng yếu tương tha cản hạ giá cá vị trí.
Đối hoàng phu chi vị, cảnh thừa đảo thị nhất điểm đô bất tại ý.
Tha đích thân phân cao, tại giá kỳ gian, chỉ yếu một hữu đại thác, tối hậu khẳng định thị nữ hoàng đích hoàng phu, hoàn thị tiên hoàng thân tự hạ chỉ.
Đãn bỉ khởi đương nữ hoàng đích hoàng phu, tha hoàn thị tưởng thượng chiến tràng.
Tha phụ thân, tha mẫu thân, tựu thị tại chiến tràng thượng nhận thức đích, bỉ khởi kỳ tha đích triều thần đích gia lí, tha môn cảnh gia hoàn thị hữu ta bất nhất dạng, tại cảnh gia, nan đắc đích tựu thị, nam tử dữ nữ tử chi gian yếu bình đẳng bất thiếu.
Tha đối nữ hoàng một hữu thập ma ác cảm, dã một thập ma đặc biệt đích hảo cảm.
Tiến cung dĩ lai, kiến quá kỉ thứ.
Tất cánh tha thị hoàng phu, nữ hoàng một hữu thành niên, tựu toán bất tố điểm thập ma, dã hội trừu không đáo tha cung lí tọa tọa.
Nữ hoàng vô nghi thị nhất cá hợp cách đích nữ hoàng, tại giá chi tiền, đối phương nhất cá nguyệt hội thiêu trứ thời gian, khứ các cung khán khán.
Thặng dư đích thời gian, cơ bổn thị tại ưu quốc ưu dân, xử lý chính sự.
Bất quá, tự tòng tô thanh hòa nam vân xuyên tiến cung hậu, nữ hoàng xác thật đối giá lưỡng cá nhân quát mục tương khán.
Đãn giá ta, tha hoàn thị bất tại ý đích.
Như quả nữ hoàng bất hỉ hoan tha, na chân đích tối hảo liễu, tha hoàn hữu ngận đa luyện võ đích thời gian. Tha thị hoàng phu, khả dĩ tại tự kỷ đích cung lí tùy tiện tố thập ma, một hữu nhân cảm lai đả nhiễu tha.
Nữ hoàng tựu toán hữu thiên ái đích nhân, chỉ yếu tha bất phạm thác, dã bất hội lạc tha đích diện tử. Kỳ thật, giá dạng đích nhật tử hoàn bất thác.
“Hoàng phu? Nhĩ tại tẩu thần mạ?” Đường quả thấu cận liễu ta.
Cảnh thừa liên mang kinh tỉnh, cáo tội, hồi đáp liễu cương tài đích vấn đề, “Kim nhật thiên khí hảo, dã tưởng lí ngự hoa viên thưởng hoa sái thái dương.”
Tha thuyết đích thị chân đích.
Đãn khán đáo viễn xử na ta tật đố đích nam thị, kiểm sắc bất tự tại liễu. Đại gia đô tại giá lí đẳng nữ hoàng, tha kim thiên thị thiêu thác liễu thời gian.
“Giá dạng mạ?” Đường quả hựu tiếp cận liễu ta, vọng trứ cảnh thừa đích song mục, “Trẫm hoàn dĩ vi, hoàng phu thị chuyên môn lai giá lí đẳng trứ trẫm đích ni, khán lai thị trẫm ngộ hội liễu, hoàn dĩ vi hoàng phu dã đối trẫm thượng tâm liễu.”
Cảnh thừa: Tha khả dĩ khẳng định, giá cá nữ hoàng bất đối kính.
Nữ hoàng thị nhất cá nghiêm túc đích nhân, tòng lai bất hội khai ngoạn tiếu, canh bất hội hòa tha thuyết giá ma liêu nhân đích thoại.
Tha tâm lí tưởng trứ loạn thất bát tao đích sự, giá thời, nhất cá trường tương hoàn bất thác đích nam thị tẩu liễu quá lai, nhất kiểm tiếu dung đích đường quả hành lễ, “Kiến quá bệ hạ.”
“Khởi ba.” Đường quả tiếu dung thu khởi, hựu khôi phục liễu cương tài đoan trứ đích biểu tình, sử đắc cảnh thừa tâm lí na điểm hoài nghi một liễu.
Bệ hạ hoàn thị na cá bệ hạ, một thác đích.
Sở dĩ, nữ hoàng bệ hạ tại tha đích diện tiền, chẩm ma hội bất nhất dạng ni?