Đường quả tại cung lí, thính đáo lưỡng cá nam nhân đích đàm thoại, tiếu liễu nhất thanh.
“Giá cá tô thanh, đầu não hoàn chân đích thị thanh tỉnh.”
Đường quả thùy mâu, “Bất quá, hựu hữu đa thiếu nhân, năng cú chân chính nhất trực thanh tỉnh ni?”
Hệ thống tại giác lạc lí sắt sắt phát đẩu, một hữu cảm sáp thoại.
“Bất quá, tha môn xác thật ngận hữu dũng khí, nữ nhân hòa nam nhân đích tư duy, xác thật hữu na ma bất đồng. Đại bộ phân nữ nhân trạm tại tha môn đích na cá giác độ, hỉ hoan tố đích đại đa thị thảo đế vương đích hoan tâm. Nhi nam nhân tắc thị, tưởng bạn pháp thôi phiên giá cá do nữ nhân thống trị đích quốc gia.”
“Kỳ thật, ngã môn chỉ thị lập tràng bất đồng nhi dĩ. Đãn ngã lai liễu, chú định tha môn hội thâu.”
Hệ thống thâm dĩ vi nhiên, xác thật thị lập tràng bất đồng, giá điểm tha hoàn thị năng cú minh bạch. Giá ta nam nhân vi liễu tự kỷ đích mục đích, bất tích hi sinh sắc tương, phóng hạ tôn nghiêm khứ thảo hảo nữ nhân, xác thật ngận hữu dũng khí.
【 túc chủ đại đại, tiếp hạ lai nhĩ yếu chẩm ma tố? 】
“Một thập ma tưởng pháp, tây thánh quốc thập phân ổn cố. Chỉ yếu ngã bất não trừu, tha môn nháo bất xuất thập ma danh đường. Tối cận, tựu sử kính nhi đối tha môn hảo điểm ba.”
Đường quả mị liễu mị nhãn, “Dĩ hậu tha môn hội hoài niệm tại hoàng cung lí đích nhật tử.”
【 giá lưỡng cá nhân dĩ kinh đả toán, mỗi cá nguyệt tại cung ngoại hòa tiêu tấn bính diện, cổ kế dã hội hòa đường nặc nguyệt kiến diện. Như quả túc chủ đại đại bất sáp thủ đích thoại, tha môn hội hòa tiền thế nhất dạng, khứ thảo hảo đường nặc nguyệt. Tịnh thả, cáo tri đường nặc nguyệt, túc chủ đại đại yếu hại tha. 】
“Nhượng tha môn khứ ba.”
Đường quả tịnh bất tại ý giá ta nhân tiếp hạ lai tưởng tố thập ma, chỉ bất quá đối đường nặc nguyệt tiếp hạ lai đích phản ứng, hoàn thị hữu ta hảo kỳ.
“Đẳng tha môn xuất cung, tựu khứ kiến trẫm đích hoàng phu.”
Dĩ kinh hảo ta thiên một hữu kiến cảnh thừa, bất tri đạo na gia hỏa chẩm ma dạng liễu.
Thử thời, cảnh thừa dĩ kinh luyện kiếm hồi lai, khán trứ tường thượng quải trứ đích na nhất phó mỹ nhân trầm thụy đồ, kiểm thượng bất tri bất giác lộ xuất kỉ phân tiếu ý.
“Hoàng phu, thị phủ yếu khứ thỉnh bệ hạ quá lai?” Thân vi cảnh thừa thân biên đích nhân, na lí bất tri đạo, tha môn hoàng phu đối bệ hạ thượng tâm liễu.
Đãn tối cận bệ hạ đô một hữu lai quá hoàng phu giá lí, tha môn tâm lí ngận thị trứ cấp.
Nhãn khán bệ hạ mã thượng tựu thành niên, yếu thị bị nam vân xuyên, tô thanh đẳng cấp hữu hoặc quá khứ, giá cung lí na lí hoàn hữu tha môn hoàng phu đích địa vị.
Cảnh thừa tảo liễu nhãn thân biên đích nhân, thuyết đạo, “Bất dụng liễu.”
Tha dĩ kinh quan sát quá liễu, bệ hạ đối na lưỡng cá nhân, kiến bất đắc đa chân tâm. Chí vu chẩm ma quan sát đích, đương nhiên thị sấn trứ nhân bất chú ý, thâu thâu dụng khinh công, phi đáo giả sơn, ốc đỉnh giá ta giác lạc.
Tha thân nhãn khán đáo quá, bệ hạ tại nam vân xuyên chi lưu đích diện tiền, căn bổn tựu một hữu lộ xuất quá ngận khai tâm đích tiếu dung.
Dã bất hội tượng tại tha giá lí, an tâm đích thụy giác.
Chỉ hữu tại tha diện tiền đích thời hầu, tài hội tiếu mị mị, hoàn toàn bất yểm sức tha đích tưởng pháp.
Sở dĩ, bệ hạ tại ý đích nhân thị tha.
Cảnh thừa chủy giác thượng dương, đối vu đường quả khứ kỳ tha đích cung lí, tịnh bất na ma tại ý.
Giá nhật, đường quả hựu bị nam vân xuyên yêu thỉnh quá khứ, chính hòa nam vân xuyên tương đàm thậm hoan đích thời hầu, tha đột nhiên miểu kiến liễu giác lạc lí đích vị trí, dữ cảnh thừa đích mục quang tứ mục tương đối.
Cảnh thừa bị tha tiều kiến liễu, dã một hữu đóa tị đích ý tư, đương nhiên dã một hữu tẩu xuất lai đích ý tư.
Tha đối trứ tha tiếu liễu nhất hạ, dã một hữu tương tha khiếu xuất lai đích ý tư.
Đẳng nam vân xuyên phát hiện bất đối kính, đường quả đích tiếu dung y cựu thu khởi, cảnh thừa dã bất tại nguyên lai đích vị trí.
“Bệ hạ chẩm ma liễu?”
Đường quả diêu đầu, “Một hữu.”
Nam vân xuyên tâm trung hồ nghi, tha tổng giác đắc cương tài bệ hạ ứng cai thị khán đáo liễu thập ma.