Hữu tả nhiên hòa ngụy lượng đích xuất hiện, thực đường chu vi nghị luận đường quả đích thanh âm cơ bổn tiêu thất.
Đãn tòng tha môn ẩn ước miểu quá lai đích bỉ di mục quang, hoàn thị khả dĩ khán xuất, tha môn cận cận bất nghị luận, tâm lí tưởng đích thập ma, na tựu bất tri đạo liễu.
Đường quả thái bàn tử lí trừ liễu thiếu đích khả liên đích mễ phạn, lánh ngoại đả liễu lưỡng cá thái, nhân vi thực đường đả phạn viên công đích kỳ thị, dã đô đặc biệt thiếu.
Bổn lai hữu nhất cá thái thị huân thái, tựu nhân vi đối phương đích đặc thù chiếu cố, lí diện chỉ hữu lưỡng phiến nhục.
Dĩ đường quả giá cá niên linh, bổn lai tựu thị trường thân thể đích thời hầu, nhất bàn tình huống thị cật bất bão đích.
Tả nhiên hòa ngụy lượng tiên tiền nhất trực đô tại thực đường, chi tiền na nhất mạc, tha môn hoàn thị thính kỳ tha nhân nghị luận, thuyết hiện tại thực đường viên công đối đường quả đô bất mãn ý, đả phạn đích thời hầu, cấp tha giảm thiếu liễu hứa đa.
Tha môn giá ta đả liễu kỉ bàn bỉ giác phong thịnh đích phạn thái hạ lai, chuẩn bị đối tha thân xuất viện trợ chi thủ.
Hảo thuyết ngạt thuyết, tha chung vu đồng ý hòa tha môn nhất khởi cật phạn, giá tựu thị nhất cá hảo đích khai thủy.
Nhi thả, tha môn minh hiển cảm giác đáo, nhãn tiền đích phiêu lượng nữ sinh, đối tha môn tự hồ một na ma phòng bị, thái độ yếu hữu hảo đắc đa.
Bất quá, đối phương tự hồ tịnh một hữu tiếp thụ tha môn đích hảo ý, chỉ mai trứ đầu, trành trứ tha tự kỷ đích xan bàn cật, tòng lai đô một hữu giáp quá tha môn xan bàn lí đích thực vật.
Tha môn tương hỗ vọng liễu nhãn, đô hữu ta vô nại, hoàn thị đệ nhất thứ ngộ đáo giá ma nan cảo đích nữ sinh.
Đường quả tam hạ ngũ trừ nhị tựu tương phạn thái cật hoàn, lưỡng nhân đô một hữu chẩm ma cật, chí vu tân đả đích na lưỡng bàn thái, bổn lai tựu thị vi tha chuẩn bị.
Kiến tha cật hoàn, ngụy lượng liên mang thuyết, “Giá tựu cật hảo liễu mạ? Đô một kiến nhĩ động nhất hạ.” Tha tảo liễu nhãn diện tiền đích thái, “Yếu bất tái cật nhất điểm, hạ ngọ đích thời gian hoàn ngận trường.”
“Đối nha, kí nhiên ngã môn thị bằng hữu, cật điểm phạn thái dã một hữu thập ma, tái cật điểm ba.”
Đường quả đối trứ nhị nhân nhất tiếu, “Bất dụng liễu, tạ tạ, ngã dĩ kinh cật bão.” Tha trạm liễu khởi lai, “Ngã phóng học hoàn hữu kiêm chức yếu tố, cật xanh liễu, hội xuyên bất thượng na ta đặc định đích phục trang đích.”
Lưỡng nhân đương nhiên tri đạo tha thị tại tố kiêm chức, tịnh phi kỳ tha nhân truyện đích thị bị nhân bao dưỡng, ngẫu nhĩ hoàn hội phách nhất ta bình diện quảng cáo.
Chí vu tha thân thượng xuyên đích na ta đối vu học sinh lai giảng thị phẩm bài đích y phục hài tử, kỳ thật dã tựu nhất lưỡng thiên đích dạng tử, tịnh bất thị thập ma xa xỉ phẩm.
Nhất điều hạng liên cơ bổn dã thị lưỡng tam thiên, đối nhất cá tố bình diện quảng cáo, lễ nghi, tư nghi kiêm chức đích phiêu lượng nữ sinh lai giảng, giá điểm tiền chân đích nã đắc xuất lai.
Chí vu thị thùy truyện xuất tha bị bao dưỡng, thị xuất khứ mại đích, na tha môn tựu bất tri đạo liễu.
Tha môn cảm hưng thú đích thị tha giá cá nhân, kí nhiên tại cao trung học tập thời kỳ giá ma khẩn trương đích thời hầu, hoàn yếu khứ tố kiêm chức, tương tự kỷ trang phẫn đắc na ma phiêu lượng, khả kiến cốt tử lí tựu thị nhất cá ái mộ hư vinh đích nữ sinh.
Tha môn tưởng khán đích, tựu thị tha tê hạ ngụy trang, lộ xuất hòa kỳ tha nữ sinh nhất dạng, hư vinh đích diện mạo.
“Giá dạng a, na ngã môn tựu bất hảo tái khuyến nhĩ liễu.” Tả nhiên đạm đạm đạo tiếu trứ, “Nhĩ hạ khứ thị khứ thập ma địa phương tố kiêm chức, nhất cá nhân khứ mạ?”
“Ngã cơ bổn đô thị nhất cá nhân quá khứ.”
Ngụy lượng liên mang đạo, “Thị thập ma địa phương, ngã môn khán khán thuận lộ bất, thuận lộ đích thoại, nhĩ khả dĩ đáp ngã môn đích xa a.”
“Cự ly giá lí bất viễn, ngã kỵ đan xa tựu khả dĩ liễu.”
Đường quả khán trứ lưỡng nhân, hựu thuyết đạo, “Ngã hiện tại yếu hồi giáo thất khứ tả tác nghiệp liễu, tất cánh hạ ngọ một thập ma thời gian.”
Cáo biệt lưỡng nhân, tha ly khai liễu thực đường.
Lưỡng nhân dã liên mang trạm khởi lai, cân tại tha đích thân hậu, ngụy lượng đạo, “Ngã môn dã cật đích soa bất đa liễu, nhất khối tẩu ba.”