Ngưu kim lan chân đích một hữu tưởng đáo, tòng tiểu đáo đại đô đặc biệt quai xảo, tha thuyết thập ma đô thính đích tiền bối bối, cư nhiên hoàn hòa tha xướng khởi liễu phản điều.
Tha bị khí đích đầu não phát hôn, tại ngoại diện mạ liễu lưỡng cú, khán trứ hữu nhân tiến lai, dụng kỳ quái đích mục quang khán tha, kiểm nhất hạ hồng liễu, dụng bao đáng trứ kiểm phi khoái đích tẩu tiến khứ.
“Tử nha đầu, bồi tiền hóa, nhĩ bất giá, trình trình đích thải lễ tiền khả chẩm ma bạn a.”
Nhãn khán kim thiên thị một hữu bạn pháp, ngưu kim lan hôi lưu lưu đích ly khai tửu hội, tha đắc hồi khứ tưởng bạn pháp, chẩm ma nhượng tiền bối bối đáp ứng giá nhân.
Tiền bối bối giác đắc ngưu kim lan giá hội nhi ứng cai soa bất đa tẩu liễu, tài tòng tẩy thủ gian xuất lai.
Quải liễu nhất cá loan, tựu khán đáo trạm tại giác lạc lí đích lạc diệc thành, tưởng khởi cương tài phát sinh đích sự, tâm lí đích ủy khuất nhất hạ dũng xuất lai.
Giá lưỡng niên, tha kinh thường đô khứ thâu thâu đích khán lạc diệc thành, chỉ bất quá khán đáo đích thời gian bỉ giác thiếu.
Hữu thời hầu, chỉ năng cú viễn viễn địa khán nhất nhãn, nhân vi lạc diệc thành công tư việt tố việt đại, như kim tẩu đáo na lí, đô hội hữu nhất quần nhân cân trứ.
Tha căn bổn tiếp cận bất liễu, hoàn khả năng tao ngộ các chủng kỳ quái đích mục quang.
Tự tòng hôn lễ thượng đích na kiện sự, tha minh bạch liễu nhất cá vấn đề, na tựu thị tại ngoại diện, tối hảo bất hảo thương đáo nam nhân đích diện tử.
Đương sơ dã thị tha nhất thời hồ đồ, chẩm ma tựu chân thính liễu tha mụ đích thoại, đương chúng nhượng lạc diệc thành nan kham ni?
Yếu bất nhiên, lạc diệc thành hòa tha dã bất hội tẩu đáo như kim, minh minh thị lưỡng cá tương ái đích nhân, khước bất năng cú tại nhất khởi, giá dạng thống khóc đích nhật tử, tha chân đích khoái yếu kiên trì bất liễu liễu.
“Diệc thành, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?” Tiền bối bối vọng trứ lạc diệc thành, giá cá nam nhân, bỉ lưỡng niên tiền hoàn yếu lệnh nhân trứ mê.
Lạc diệc thành tảo tựu tại giá lí liễu, ứng cai thuyết tha bỉ ngưu kim lan hoàn tảo đáo nhất bộ, cương tài ngưu kim lan hòa tiền bối bối thuyết đích thoại, tha đô thính đáo liễu.
Tha dĩ vi lưỡng niên đích thời gian, tiền bối bối ứng cai soa bất đa tương tha vong ký, na dạng tha dã bất dụng khắc ý khứ vong ký tha, chỉ nhu yếu dụng thời gian tiêu ma, tha tựu năng cú hòa đường quả bình tĩnh đích sinh hoạt.
Tha như kim đích nhật tử, chân đích ngận hảo.
Tha khả dĩ nhất tâm phác tại công tác thượng, gia lí đích kỳ tha sự, hữu đường quả tại, bị quản lý đích hữu điều hữu lý.
Giá dạng hảo đích thê tử, ủng hữu thị tha đích hạnh vận. Tịnh thả, hiện như kim, tha giá điểm thành tựu, tại đường quả đích nhãn lí dã toán bất đắc thập ma, thả bất thuyết công tư đại bộ phân cổ phân đô thị tha đích. Tha kỳ thật, nhất điểm đô bất bỉ tha không nhàn.
Tha tảo tựu tưởng hảo, đẳng tha vong ký tiền bối bối, hoặc giả tiền bối bối kết hôn liễu, tha tựu hòa đường quả hảo hảo quá nhật tử, tái dã bất hội tưởng na ta hữu đích một đích.
Kim thiên tại tửu hội kiến đáo tiền bối bối, tha áp chế lưỡng niên đích ái ý, tại na thuấn gian tựu dũng liễu xuất lai.
Vưu kỳ thị tại nhất biên khán trứ tiền bối bối bị giới thiệu na cá lâm tổng đích thời hầu, tha soa điểm trùng xuất khứ. Tối chung, tha chỉ trụ cước bộ, tưởng khởi liễu tha hiện tại đích thân phân thị thập ma.
Khán trứ tiền bối bối trùng khứ tẩy thủ gian đích phương hướng, tha sao tiến lộ, đóa tại nhất cá giác lạc, chuẩn bị trảo cơ hội vấn tha nhu yếu bang trợ bất.
Kết quả tựu thính đáo liễu ngưu kim lan thuyết đích na ta thoại, bối bối giá lưỡng niên, bỉ tha tưởng tượng trung quá đích hoàn yếu khổ.
“Diệc thành, nhĩ thị nhất cá đại mang nhân, chẩm ma hội tại giá lí?
Tiền bối bối kiến lạc diệc thành chỉ trành trứ tha bất thuyết thoại, hựu vấn, bất đẳng lạc diệc thành hồi đáp, thuyết, “Diệc thành, thời gian dĩ kinh quá liễu lưỡng niên, nhĩ vong ký ngã liễu mạ?”
Lạc diệc thành não tử hoàn hữu ta mê hồ, hạ ý thức đích hồi đáp liễu, “Một……” Đẳng phản ứng quá lai, tha thần sắc hữu ta áo não, “Bối bối, ngã môn bất khả năng liễu.”