Nghiêm hoặc tâm lí tưởng đáo, giá dã bất thị tha bất tưởng khứ tưởng, tựu bất tưởng đích sự.
Tưởng trứ tưởng trứ, nghiêm hoặc việt phát giác đắc tha tự kỷ kỳ quái đích bất đắc liễu. Hoặc hứa, tha thị một kiến quá nữ nhân ba, tài hội đột nhiên đối nhất cá mạo mỹ tuyệt sắc đích phu nhân na bất khai nhãn.
“Chủ tử, nâm hựu tẩu thần liễu.”
Nghiêm hoặc hoàn thị nhẫn bất trụ vấn, “Kim nhật na phu nhân nhĩ giác đắc hữu thập ma kỳ quái chi xử?”
Thủ hạ đặc biệt bất minh bạch, tha gia chủ tử vấn giá cá thoại đích ý tư. Tha một hữu đa tưởng, chủ tử tòng tiểu tựu bất hỉ hoan nữ nhân, dã bất nhận vi nghiêm hoặc thị đối đường quả hữu liễu thập ma tâm tư.
Chỉ thuyết đáo, “Chúc hạ nhận vi, na phu nhân dữ nhất bàn nữ tử bất đồng, tòng ngôn đàm chi gian khả dĩ khán xuất, tha kiến thức quảng bác. Tòng lễ nghi khả dĩ khán xuất, tha xuất thân tại nhất cá thập phân hữu giáo dưỡng đích gia tộc. Khả dĩ dụng kỉ cá từ ngữ lai hình dung, hiền lương thục đức, tài hoa hoành dật.”
“Hoàn hữu mạo mỹ như hoa.” Nghiêm hoặc tưởng dã bất tưởng tựu khai khẩu thuyết.
Nhiên hậu tựu khán đáo tha thủ hạ nhất kiểm lăng loạn đích dạng tử, kiểm đô soa điểm liệt khai liễu.
Tha môn chủ tử, cư nhiên hội hình dung nhất cá nữ tử mạo mỹ như hoa, chủ tử giá thị bị nhân hoán liễu ba?
Nghiêm hoặc dã phản ứng quá lai, “Nhĩ bất giác đắc na phu nhân sinh đích tuyệt sắc mạ?” Kỳ thật luận khởi na trương kiểm, tha thị bị na song nhãn hấp dẫn trụ liễu, tổng giác đắc na song phiêu lượng đích nhãn tình, khả dĩ khán xuyên nhất thiết.
“Xác thật ngận tuyệt sắc, chủ tử nâm cai bất hội?” Nghiêm hoặc đích thủ hạ đa sách liễu nhất hạ, hậu lai hựu giác đắc bất khả năng. Chủ tử tựu toán tái tang tâm bệnh cuồng, dã bất hội chân đích khứ đối nhất cá hữu phụ chi phu hữu thập ma tâm tư ba?
Tựu toán hữu tâm tư, án chiếu tha môn đối chủ tử đích liễu giải, tha dã bất hội khứ tố giá chủng sự.
Tha môn chủ tử, khả thị nhất cá chân chính đích quân tử.
“Một hữu, ngã tựu thị vấn vấn.” Nghiêm hoặc tự nhiên bất hội tương tâm lí tưởng đích hòa thủ để hạ đích nhân thuyết, đương nhiên, tha dã bất hội nhân vi giá điểm tưởng pháp, tựu khứ tố điểm thập ma.
Nhược na phu nhân một hữu thành thân, tha hoặc hứa hội chân đích khứ tố điểm thập ma, kí nhiên hữu hưng thú, tương nhân thú liễu quá lai, dã thị khả dĩ đích.
Hiện tại ma, chỉ năng cú tâm để di hám liễu.
Tha tương tín, đẳng ly khai nam thục quốc, giá ta đô thị quá nhãn vân yên.
Hoặc hứa, thị na phu nhân ngận đặc biệt, mạo mỹ, hữu tài hoa, hoàn kiến thức quảng bác, tài hội đối tha lánh nhãn tương đãi.
【 túc chủ, nhĩ thị bất thị biến thành tài mê liễu? Bất tựu thu cấu liễu nhất xa hảo hóa mạ? Trị đắc giá ma cao hưng? Ngã đích năng lượng chính tại phong trướng a. 】
Trướng đích tha đô giác đắc hữu điểm khả phạ liễu.
“Trướng năng lượng hoàn bất hảo?”
Hảo thị hảo, tựu thị tha đích kim đại thối đột nhiên biến thành liễu nhất cá tài mê, tha tổng giác đắc túc chủ tòng thần đàn thượng điệt lạc liễu hạ lai.
Chí vu cao hưng mạ?
Tiễu tiễu, nhất lộ thừa tọa kiệu tử hồi lai, tiếu dung tựu một hữu tiêu thất quá. Hồi đáo phòng gian, cư nhiên hoàn hanh khởi tiểu khúc nhi lai liễu.
【 đối liễu, túc chủ, na cá nghiêm hoặc thị thập ma nhân a? Tha khán trứ bất tượng thị nhất cá sinh ý nhân. 】
“Xác thật bất thị nhất cá sinh ý nhân.” Đường quả phẩm liễu nhất khẩu hoa trà, “Tha đích thân phân, na khả liễu bất đắc liễu.”
Hệ thống tâm lí phạm trứ đích cô, chuyển đầu tương kịch tình tòng đầu đáo vĩ cấp phiên liễu nhất biến, hoàn thị một hữu khán đáo hữu nghiêm hoặc giá ma nhất cá nhân, tâm lí kỳ quái đích ngận.
【 túc chủ, nhĩ khả dĩ cáo tố ngã, tha xuất hiện tại thập ma địa phương mạ? Nan đạo, giá gia hỏa thị nhất cá tiểu pháo hôi, tử liễu đô một hữu danh tự đích na chủng? Hoàn thị thuyết, hữu nhân thức hóa, tha một hữu ngộ đáo túc chủ, tối hậu bị nhân sát nhân việt hóa liễu? 】
“Nhĩ thị bất thị não tử bị năng lượng quán sỏa liễu?”
【 túc chủ đại đại, thuyết ma. 】
Đường quả soa điểm phún liễu, giá thị tát kiều???