Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1149 chương bị hoán ký ức đích vương phi ( 24 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

【 na na na…… Ngã thí thí. 】

“Tỷ tỷ, ngã thị giảo giảo a, ngã chân đích thị giảo giảo.” Đường giảo hữu điểm tưởng khóc, tại thượng quan cảnh diện tiền một hữu lộ hãm, tại thượng quan dực diện tiền dã một bị hoài nghi, cư nhiên tại tha giá thân tỷ diện tiền bị hoài nghi liễu.

Thật tế thượng dã đối, lưỡng tỷ muội tòng tiểu nhất khởi trường đại, bị hoài nghi dã thị khả năng đích.

Đường quả mị liễu mị nhãn, “Nhĩ chân thị giảo giảo? Na ngã vấn nhĩ nhất ta vấn đề, chỉ yếu nhĩ đáp đắc thượng lai, ngã tựu tương tín.”

“Tỷ tỷ, nhĩ vấn ba, ngã chân thị nhĩ đích muội muội, thân đích.” Chân đích thị thân đích a, trừ liễu tâm nhi bất nhất dạng, na lí đô thị chân đích.

Bạo lộ thân phân thập ma đích, tha khả bất nguyện ý.

Nhậm vụ hệ thống thuyết đích ngận minh bạch, bất năng cú bạo lộ thân phân, nhượng bổn thổ nhân tri đạo chân tương.

Tha đích nhậm vụ thị hoàn thành đường giảo đích chấp niệm, chửng cứu đường quả, tương đối phương lạp xuất thủy hỏa chi trung, cải biến tòng tiền đích mệnh vận, nhượng đối phương hạnh phúc sinh hoạt nhất sinh.

Giá cá hạnh phúc trung, khẳng định hội bao quát tha giá cá thân muội muội, yếu thị tri đạo thân muội tử thị cá giả muội tử, khả năng giá cá hạnh phúc tựu yếu đả chiết khấu ba.

Đường giảo dã thuyết quá, nhượng tha thế đối phương hảo hảo hoạt giá nhất sinh. Hiện tại tha tựu thị đường giảo, đường giảo tựu thị tha.

Sở dĩ, tha chân đích thị thân đích đát!

Đường giảo hòa 222 hệ thống thuyết, 【 tam cá 2, đẳng hạ yếu thị hữu thập ma ngã một hữu bối quá đích vấn đề, tựu kháo nhĩ liễu a. 】 lưỡng tỷ muội tiểu thời hầu thiên thiên tại nhất khởi, tuy nhiên tha vi liễu hoàn thành nhậm vụ, hoàn nhận chân bối quá kịch tình, nan miễn hữu thập ma vấn đề hốt lược điệu đích.

【 một vấn đề, chỉ yếu thị lưỡng tỷ muội đích ký ức hữu đích, ngã đô tri đạo. 】

Đường giảo tùng liễu nhất khẩu khí, tiếp hạ lai đường quả liên trứ vấn liễu tứ ngũ cá vấn đề, đường giảo tự kỷ hạ liễu khổ công phu, tái gia thượng hữu 222 bang mang, đô cấp hồi đáp thượng lai liễu.

Nhiên hậu tha tựu phát hiện, đường quả đích nhãn thần việt lai việt nhu hòa, đồng thời đái trứ ta hứa thương tang. Chẩm ma khán, đô hữu ta quái dị, minh minh dã tựu thập bát tuế đích niên kỷ, chẩm ma khán khởi lai tựu na ma bi thương ni?

Khẩn tiếp trứ, tha tựu bị ác trụ liễu thủ, thính đáo đường quả đê thanh đích vấn, “Giảo giảo, nhĩ dã trọng sinh liễu ba?”

Hệ thống: A a a a, túc chủ đích diễn kỹ vi thập ma giá dạng tinh trạm, tha đô yếu bị phiến quá khứ liễu.

Nạp ni?

Đường giảo:???

【 tam cá 2, tha thập ma ý tư? 】

【 túc chủ, tha ứng cai thị trọng sinh liễu. Sở dĩ cảm giác đáo nhĩ đích bất đối kính, tài hoài nghi liễu, hiện tại nhĩ hồi đáp xuất liễu nhĩ môn tiểu thời hầu đích vấn đề, tha tài xác định nhĩ thị trọng sinh đích. Đãn nhĩ đích tính cách hữu ta bất nhất dạng, sở dĩ tha tài hội nhận vi nhĩ dã trọng sinh liễu. 】

Đường giảo đại đại đích tùng liễu nhất khẩu khí, 【 giá ma thuyết, tha bả ngã đương thành liễu trọng sinh giả? 】

【 thị đích, túc chủ, giá dạng dã hảo, tha kỳ thật thị nhất cá thông minh nhân, tại kinh lịch sinh tử đại triệt đại ngộ chi hậu, ngã nhận vi tha bất hội trọng đạo phúc triệt. Túc chủ, y ngã khán lai, nhĩ tựu thuận trứ tha thuyết tự kỷ trọng sinh liễu, tưởng báo cừu, tưởng cải biến nhĩ môn lưỡng tỷ muội đích mệnh vận, bất tưởng bị nam nhân ngoạn lộng. 】

【 đối, tỷ muội tề tâm đoạn kim, hảo, hiện tại khai thủy, ngã tựu thị cá trọng sinh giả liễu. 】 đường giảo tâm lí nhất tùng, hựu giác đắc giá dạng dã bất thác.

Đường quả trọng sinh liễu, đối tha lai giảng, kỳ thật nhậm vụ canh hảo hoàn thành.

Chí thiếu, tại đối phó lưỡng cá tra nam đích thời hầu, tha bất dụng thúc thủ thúc cước.

Tưởng minh bạch chi hậu, đường giảo đương thời tựu lưỡng nhãn lệ uông uông, “Tỷ, nhĩ dã trọng sinh liễu mạ?” Tha liên mang phác đáo đường quả đích hoài lí, “Tỷ, ngã chung vu hựu kiến đáo nhĩ liễu, thượng bối tử đích ngã, chân đích thái một hữu dụng liễu. Yếu ngã tảo nhất điểm thanh tỉnh quá lai, nhất định bất hội nhượng nhĩ cật na ma đa khổ.”