“Quản gia.”
“Vương gia, hữu thập ma phân phù?” Giảo phi bị tống cấp trần quốc chủ đích sự, khẳng định thị bất hội tuyên dương xuất khứ, quản gia dã bất tri đạo sự tình đích chân tương.
“Một hữu thập ma sự, nhĩ hạ khứ ba.”
Nguyên bổn tha thị tưởng khiếu quản gia, an bài nhân tương tha đích ngân tích mạt khứ, khả tại hạ lệnh đích thời hầu, hựu thu trụ liễu. Tha đối tha hữu một hữu thập ma tình nghĩa, bất dụng tố giá chủng sự lai yểm cái, giá ta đông tây, lưu trứ tựu lưu trứ ba.
Động đa liễu, giảo nhi vấn khởi hoàn bất tri đạo chẩm ma bạn, tất cánh tại giảo nhi đích ký ức lực, giá ta đô thị tha bố trí đích.
Đường quả đáo liễu trần quốc chủ trụ đích địa phương, hữu nhân vi đan độc an bài liễu nhất cá viện tử.
Trần quốc chủ hát đắc lạn túy, hiện tại dĩ kinh thụy thành liễu tử trư, căn bổn cố bất thượng tha.
Tác vi nhất cá bị hoàng đế tống tẩu đích phi tử, vãn thượng chẩm ma năng cú thụy giác ni? Đương nhiên thị yếu tọa tại song hộ đích biên thượng, vọng trứ nguyệt lượng nan quá tài đối a.
Hệ thống: Quỷ tài tín nhĩ đích thoại, minh minh tựu thị hiểu đắc mỗ cá nhân hội lai, chuyên môn tại giá lí đẳng trứ nhân gia.
Lược lược lược, giá cá cẩu túc chủ.
Quả nhiên, dạ thâm ninh tĩnh đích thời hầu, nghiêm hoặc lai liễu.
Nghiêm hoặc khán trứ tha tử khí trầm trầm đích dạng tử, tâm lí nhất toan, chỉ trạm tại song hộ đích ngoại diện, đê thanh thuyết đạo, “Ngã hội đái nhĩ tẩu, tương tín ngã.”
“Nhĩ khả năng bất ký đắc ngã liễu, ngã môn chỉ kiến quá nhất diện,” nghiêm hoặc đạm đạm đích tiếu trứ, “Đương thời ngã ngụy trang thành lai tự bắc yến quốc đích thương nhân, mại liễu nhất phê nguyên thạch cấp nhĩ. Nhĩ ngận hữu nhãn quang, trực tiếp mãi liễu hạ lai.”
“Kỳ thật kiến đáo nhĩ đích thời hầu, ngã đô tại di hám, nhĩ vi thập ma giá tố nhân phụ, ngận thị áo não tự kỷ một hữu tảo nhất ta ngộ đáo nhĩ.”
“Hậu lai tri đạo nhĩ thị cảnh vương phi, ngã kinh thường thâu thâu đích cân tại nhĩ môn hậu diện, dĩ giải tương tư chi khổ. Tái hậu lai, ngã phát hiện hòa cảnh vương xuất môn đích nhân, tịnh bất thị nhĩ, nhi thị hòa nhĩ trường tương nhất mô nhất dạng đích nhân, ngã tra đáo liễu nhất ta chân tương, tài tri đạo nhĩ đích tao ngộ.”
“Ngã tằng kinh đáo hoàng cung lai trảo quá nhĩ, khả năng nhĩ hội giác đắc đường đột, đãn ngã thập ma đô một hữu tố, chỉ thị tưởng khán khán nhĩ, khán trứ nhĩ an toàn đích, hảo hảo đích, tài hội an tâm.”
Hệ thống: Giá cá nam nhân, thổ vị nhi tình thoại chân đích thị nhất sáo nhất sáo đích, hảo toan.
“Nhân vi nhĩ đích tao ngộ, ngã kỳ thật khả dĩ tương nhĩ cường hành đái tẩu, đãn ngã na dạng tố, hòa tha môn hựu hữu thập ma khu biệt? Sở dĩ, ngã tuyển trạch bảo hộ nhĩ, nhất biên phái nhân khứ trảo dương đạo nhân đích hạ lạc, hi vọng tha năng cú tương nhĩ đích ký ức hoán hồi lai. Đẳng nhĩ hữu liễu tự kỷ đích ký ức, tái quyết định khứ lưu.”
“Ngã một hữu tưởng đáo, thượng quan dực hội tương nhĩ tống nhân. Giá nhất thứ, bất quản nhĩ nguyện ý bất nguyện ý, ngã đô yếu tương nhĩ tòng giá cá địa phương đái tẩu, khứ bắc yến quốc ba. Ngã hội cấp nhĩ an bài trụ đích, thập ma đô bất dụng đam tâm, dĩ hậu nhĩ thị tự do đích, tưởng tố thập ma đô một hữu, ngã bất hội miễn cường nhĩ, đãn nhĩ bất chuẩn bất lý hội ngã.”
Hệ thống: Chân đích thị, thuyết đích khả liên ba ba đích.
Đường quả tâm lí nhất trực tại tiếu, hậu lai khán đáo đối phương nhận chân vọng trứ tha, tượng nhất cá yếu cốt đầu đích tiểu cẩu đích mô dạng, thật tại thị nhẫn bất trụ, phác xích tiếu xuất liễu thanh.
Hệ thống: Túc chủ, nhân thiết băng liễu mị??
Bất diễn liễu mạ? Thuyết hảo đích kính nghiệp mạ?
Nga, đối liễu, giá cá gia hỏa hựu bất tại báo phục đích phạm vi trung, túc chủ khả dĩ bất duy trì nhân thiết.
Tự hồ chỉ yếu giá gia hỏa quai quai đích, túc chủ tòng lai đô bất hội khi phiến đối phương, dã bất hội tại đối phương diện tiền diễn hí, đô thị dụng chân diện mục đối đãi a.
Hảo ba, tha tâm lí hữu điểm toan liễu, tha bất thị na cá tối đặc thù đích thống liễu.
Nghiêm hoặc kiến đường quả tiếu liễu, dã lăng trụ.