Đường quả tương thủ phóng tại tha đích thủ tâm đích thời hầu, khán đáo liễu tha kiểm thượng hữu ta khống chế bất trụ đích kích động, đái trứ tha khinh khinh nhất duệ, tha tiện dược xuất liễu song hộ.
Na cá dịch dung thành tha dạng tử đích nữ tử, tắc thị dược tiến song hộ, thế đại tha đích vị trí.
“Đắc tội liễu.”
Bắc đường hoắc thanh âm cực đê đích tại đường quả đích nhĩ biên đạo liễu nhất cú, nhiên hậu lãm trụ tha đích yêu, thân ảnh trực tiếp tòng địa diện dược khởi, kỉ cá thuấn gian, tựu phiêu xuất liễu trần quốc chủ cư trụ đích giá cá trạch tử.
Bắc đường hoắc tương tha phóng hạ lai đích thời hầu, hựu cấp tha đái liễu diện sa, tài tương tha đái tiến cư trụ đích địa phương, nhất biên hòa tha thuyết, “Minh nhật nhất tảo, tựu hồi bắc yến quốc, tại giá lí, nhĩ hoàn hữu thập ma giao đại hòa phóng bất hạ đích mạ?”
“Một hữu liễu.”
Cai an bài đích tha dĩ kinh an bài hảo.
Tha bị bắc đường hoắc đái khứ bắc yến quốc đích sự, tha bất đả toán cáo tố nhậm hà nhân.
“Na vị phẫn thành ngã đích cô nương, yếu tùy trứ trần quốc chủ hồi trần quốc mạ?” Đường quả tuân vấn.
Bắc đường hoắc điểm đầu, “Khứ liễu trần quốc chi hậu, tha tự hữu bạn pháp thoát thân, nhĩ bất dụng đam tâm.”
“Yếu bất, trung đồ tựu thoát thân ba?” Đường quả mâu quang nhất thiểm, kiến nghị đạo, “Ngã hữu nhất cá chủ ý.”
“Thập ma chủ ý?” Bắc đường hoắc hảo kỳ đích vấn, tâm lí dĩ kinh đả toán, bất quản tha chẩm ma thuyết, tha tựu chẩm ma bạn.
Hệ thống: Quả nhiên thị nhất cá một hữu nguyên tắc đích nam nhân.
Đường quả khinh mân liễu nhất hạ chủy giác, “Bán lộ an bài nhất ba sơn tặc, khứ thưởng trần quốc chủ tha môn đích xa đội. Sơn tặc đích xuất hiện, bất tiểu tâm nhượng lạp trứ mã xa đích mã nhi thụ kinh, trần quốc chủ vi liễu tự bảo, khẳng định bất hội quản nhất cá nữ tử. Sở dĩ, tha thị liên nhân đái trứ mã xa điệu hạ huyền nhai, thân tử, thi thể đô bị dã thú khẳng liễu đích na chủng.”
“Giả phẫn ngã đích cô nương thân thủ ứng cai bất thác, năng cú tại mã xa điệu lạc đích thời hầu, trừu thân ly khai ba?”
“Khả dĩ, tha đích thân thủ thị đỉnh cấp đích, giá điểm nan bất trụ.” Bắc đường hoắc đích mục quang nhất trực tại đường quả đích kiểm thượng, na phiêu lượng đích mâu tử, mãn thị toán kế đích dạng tử, chân đích thị khả ái đắc khẩn, bỉ chi tiền canh câu tha.
Hệ thống: Tha cổ kế túc chủ tựu thị tượng nhất cá bát phụ mạ nhân, giá gia hỏa dã hội giác đắc hảo khả ái, chẩm ma thế giới thượng hữu như thử đặc biệt đích nữ tử, ẩu!
“Bắc đường công tử, ngã dã bất phạ nhĩ tri đạo, ngã giá ma tố, tựu thị vi liễu toán kế thượng quan lưỡng huynh đệ.” Đường quả tiếu mị mị đích thuyết, “Tha môn nhất cá phao khí ngã, nhất cá hoàn tương ngã tống nhân, ngã hựu bất thị thánh nhân, chẩm ma hoàn hội đối tha môn hữu thập ma niệm tưởng? Ngã hảo ngạt thị thượng thư phủ đích thiên kim, tựu nhân vi tha môn đích bất hỉ hoan, thiên nộ nhi yếm ác, thành vi tha môn tị chi bất cập đích lạn nê, giá tâm đầu thật tại thị bất cam tâm.”
Bắc đường hoắc kỳ thật tảo tựu hữu nhất ta sát giác, đãn tha bất thuyết, tha dã một vấn.
Một hữu tưởng đáo, tại giá cá thời hầu, tha cư nhiên năng cú thản thành đích dữ tha thuyết giá ta, giá thị bất thị đại biểu trứ, tại tha đích tâm trung, tha thị trị đắc tín nhậm đích?
“Nhĩ tưởng chẩm dạng tố, ngã bang nhĩ.”
Đường quả thiêu liễu thiêu mi đầu, “Nhĩ tựu bất phạ, ngã hội lợi dụng nhĩ đích chân tâm lai phục cừu, tái tùy thủ tương nhĩ nhưng liễu mạ?”
“Nhĩ bất thị na dạng đích nhân, nhĩ bất thị nhất cá hội thương hại chân tâm đối nhĩ đích nhân.” Bắc đường hoắc tưởng dã bất tưởng thuyết đạo, “Tựu toán nhĩ bất nguyện ý hòa ngã tại nhất khởi, chỉ yếu ngã một hữu tố quá thương hại nhĩ đích sự, nhĩ nhất định bất hội tố thương hại ngã đích sự.”
Hệ thống: Giác ngộ a!
“Bang nhĩ thị ngã tâm cam tình nguyện, bị nhĩ lợi dụng, ngã canh thị vô oán vô hối.” Bắc đường hoắc hựu tiếu liễu xuất lai, “Ngã dã bất tri đạo vi hà, tựu đối nhĩ trứ mê liễu, vô pháp ẩn tàng trụ tâm tư, thân thể lí khiêu động đích tâm tạng, chẩm ma đô án bất trụ, kiến đáo nhĩ tựu khiêu đích hoan khoái.”