Chiếu trứ tòng tiền, tha trực tiếp thôi môn nhi nhập, nghênh lai đích tựu thị thượng quan cảnh lãnh thanh xích trách, “Nhĩ chẩm ma tiến lai liễu?”
Khán đáo tính tình hữu ta biến hóa đích thượng quan cảnh, đường giảo diện lộ ủy khuất, tẩu đáo tha đích diện tiền, lạp liễu lạp tha đích y tụ, “Vương gia, nhĩ bất thị thuyết yếu đái thiếp khứ giang nam đích mạ?”
“Tha đô tử liễu, nhĩ chẩm ma hoàn tưởng trứ khứ giang nam ngoạn?” Thượng quan cảnh mục tí dục liệt, đô hữu ta thất thanh liễu, chi tiền đường giảo bất tri đạo tựu toán liễu, hiện tại tri đạo tha xuất hiện ý ngoại, vi thập ma hoàn giá dạng vô động vu trung?
Bất ứng cai vi tự kỷ đích tỷ muội thương tâm nan quá, chẩm ma hoàn tưởng trứ khứ du ngoạn?
Đường giảo mân liễu mân thần, “Vương gia, muội muội xuất liễu ý ngoại, thiếp dã ngận nan quá, thiếp bất quá thị tiều trứ vương gia nan quá, tài tưởng trứ khứ giang nam tán tán tâm.”
“Vương gia, thiếp giác đắc nhĩ thật tại thị bất đối kính, tựu toán quý phi thị thiếp đích muội muội, nhĩ dã bất ứng cai biểu hiện giá dạng, nhĩ đích biểu hiện tựu tượng thị, tượng thị tha tài thị nhĩ tâm để đích na cá nhân.”
Giá cá thời hầu, đường giảo chung vu “Phát hiện”, thượng quan cảnh một hữu lai đắc cập già cái đích bài vị, thượng diện tả đích “Cảnh vương phi” kỉ cá tự, hách đắc tha liên mang hậu thối.
“Vương gia, nhĩ khả dĩ cáo tố thiếp, giá thị chẩm ma hồi sự? Vi thập ma giá thị ‘ cảnh vương phi ’ đích bài vị? Nguyên lai, nhĩ tâm lí đích na cá nhân, chân đích thị muội muội, nhi bất thị thiếp, đối mạ?” Đường giảo kiểm sắc thương bạch cực liễu, tại thượng quan cảnh phản ứng quá lai đích thời hầu, thôi môn tựu bào liễu xuất khứ, “Nguyên lai, nhĩ căn bổn bất hỉ hoan thiếp, đối thiếp hảo, đô thị nhân vi muội muội, na thiếp vi thập ma hoàn yếu lưu tại cảnh vương phủ?”
Đường giảo nhất biên thuyết, nhất biên bào xuất liễu vương phủ, bất vong hòa hệ thống 222 giao lưu, “Tam cá 2, thượng quan dực chân đích tại tửu lâu mạ?”
【 tại đích, tha tri đạo na cá tửu lâu đích trù tử, bị đường quả chỉ điểm quá, đặc ý lai cật thái, tựu hi vọng năng cú hồi ức thục tất đích vị đạo. 】
Đường giảo liên mang dụng thủ tương tự kỷ lộng đích lang bái nhất điểm, triều trứ thượng quan dực đích vị trí bào khứ.
Một hữu đa cửu, thượng quan dực tại lâu thượng, khán đáo lang bái đích tha, quả nhiên hạ lai kiến tha liễu.
Thính tha thuyết, thượng quan cảnh khi phụ liễu tha, nhị thoại bất thuyết, bả tha đái hồi cung lí liễu.
Tại cung lí đích thời hầu, đường giảo ngẫu nhĩ hội hòa thượng quan dực thuyết, tha hảo tượng đối hoàng cung mỗ ta địa phương ngận thục tất đích dạng tử.
Giá sử đắc thượng quan dực cương cương thương tâm đích tâm, đắc đáo liễu ta trị dũ.
Nhận vi đường giảo đích xuất hiện, tựu thị lai bang tha liệu thương đích, tha giác đắc, đường giảo hữu nhất thiên, nhất định hội tưởng khởi sở hữu.
Tha khắc ý đích khứ vong ký lánh ngoại nhất cá nhân, cấp đường giảo trụ đích cung điện, dã bất thị bị phong điệu đích quý phi lâu, nhi thị lánh ngoại nhất tọa cung điện.
Thượng quan cảnh ngận khoái tựu lai trảo đường giảo liễu, lưỡng huynh đệ chi gian, nhân vi nhất cá đường giảo, kinh thường phát sinh tranh chấp, nháo đích hung đích thời hầu thậm chí hoàn hội đả khởi lai.
Đường giảo niết trứ thủ mạt tại nhất biên khuyến giá, thật tế thượng thị gia hỏa, sử đắc lưỡng nhân việt đả việt hung.
Đẳng lưỡng nhân thân thụ trọng thương, thần sắc áo não đích thời hầu, tha tựu thủ trứ lưỡng nhân khóc đích lê hoa đái vũ, hảo bất khả liên, thuyết đô quái tha vân vân.
Hệ thống 222 đối đường giảo đích biểu hiện, thán vi quan chỉ.
Tha đô bất tri đạo, tha tiếp thủ đích tân túc chủ, cư nhiên thành trường đáo giá cá địa bộ liễu.
Đường giảo bạch thiên hòa tha môn nháo, sử đắc tha môn một hữu không khứ hồi ức đường quả.
Khả đẳng đáo dạ thâm ninh tĩnh đích thời hầu, lưỡng nhân não tử lí đô thị đường quả.
Thượng quan dực thâm dạ hội tọa tại quý phi lâu lí, tự ngôn tự ngữ, “Đường giảo tính tử khiêu thoát, nháo khởi lai tượng cá hài tử, tổng thị nhạ nhân sinh khí, bất như nhĩ hiền huệ thục đức a. Nhĩ nhược tại tựu hảo liễu, tha thị nhĩ muội muội, trẫm hội chiếu cố hảo tha, bất hội nhượng cảnh vương khi phụ tha.”