Tha thuyết đạo, “Nhĩ môn tố đích sự, ngã thính trứ bất thái thư phục, dã ngận nan cao hưng khởi lai.”
“Nhĩ môn thừa nặc, ngã thuyết thập ma, nhĩ môn đô năng cú tố đáo,” tha mân thần tiếu đạo, “Ngã tâm lí bất cao hưng, một giải khí, nhĩ môn tựu tại ngã đích diện tiền mạt bột tử ba, hưng hứa ngã nhất cá cao hưng, tựu nguyên lượng nhĩ môn ni?”
Hệ thống: Cẩu a.
Lưỡng nhân đô thị trừng đại liễu nhãn, đóa tại lí diện thính đích bắc đường hoắc soa điểm một hữu phún tiếu xuất lai, tha quả quả chân khả ái.
Đối, bất thị thuyết thập ma đô năng cú vi quả quả tố mạ? Hiện tại quả quả nhượng tha môn mạt bột tử, tha môn cảm mạ?
Lưỡng nhân lăng lăng đích khán trứ địa thượng đích chủy thủ, đô thị nhất kiểm đích thống khổ khán trứ đường quả.
Đường quả hòa hệ thống thuyết: “Thính trứ ba, tiếp hạ lai tha môn hội thuyết, nhĩ tựu giá ma hận ngã, tưởng ngã khứ tử mạ?”
Hệ thống: Giá ma thần? Tha hữu điểm bất tín.
“Nhĩ tựu giá ma hận ngã?” Thượng quan dực thuyết.
Thượng quan cảnh diện sắc thương bạch đích khán trứ đường quả, “Hận bất đắc ngã khứ tử?”
Đường quả nhận chân đích điểm đầu, “Nhĩ môn bất thị thuyết, thập ma đô năng cú vi ngã tố mạ? Hiện tại ngã tựu tưởng nhĩ môn khứ tử, nhĩ môn khứ tử ba, nhĩ môn tử liễu, ngã tựu đặc biệt cao hưng.”
Hệ thống: Tha môn phạ bất hội mạt bột tử tử, nhi thị bị tha khí tử ba.
“Hảo, kí nhiên nhĩ hi vọng ngã tử, na ngã tựu tử tại nhĩ đích diện tiền.”
Lưỡng nhân đô kiểm khởi liễu chủy thủ, tịnh thả bạt xuất lai, bỉ trứ tự kỷ đích bột tử. Mục quang khước tại đường quả na lí, cửu cửu một hữu động thủ.
“Chẩm ma, xá bất đắc tử?” Đường quả tiếu liễu, hựu tùy thủ tả liễu lưỡng trương chỉ điều, phân phù nhân giao cấp tha môn, “Kỳ thật ngã chân xá bất đắc nhĩ môn tử a, chỉ yếu nhĩ môn năng cú tố đáo thượng diện đích sự, ngã tựu nguyên lượng nhĩ môn liễu.”
Lưỡng nhân khán trứ chúc vu tự kỷ đích chỉ điều, kiểm sắc vi vi nhất biến.
Hựu khán liễu khán tha, phi khoái đích nã khởi chủy thủ, tựu vãng đối phương thân thượng thống. Lưỡng nhân đô hữu thân thủ, dã hữu phòng bị, đãn hoàn thị đô thống đáo liễu bỉ thử đích thân thể lí.
Thượng quan dực chủy giác lưu trứ huyết, khán trứ đường quả thuyết, “Ngã án chiếu nhĩ thuyết đích tố liễu.”
“Ngã dã tố liễu.” Thượng quan cảnh đạo.
Đường quả phách liễu phách thủ chưởng, “Chân thị tinh thải, đãn ngã hoàn thị giác đắc bất giải khí, giác đắc nhĩ môn tử liễu, canh giải khí a. Sở dĩ, ngã giác đắc hoàn thị nhĩ tự kỷ mạt tự kỷ đích bột tử, ngã tài hội cao hưng.”
Lưỡng nhân kiểm sắc thị biến liễu hựu biến, tối chung thuyết đạo, “Nhĩ biến liễu, nhĩ biến đắc ngoan tâm liễu, tòng tiền đích nhĩ bất thị giá dạng đích. Thị ngã đích thác, đối, thị ngã đích thác, yếu bất thị ngã môn na dạng đối nhĩ, dã bất hội biến thành giá dạng tử.”
Thượng quan cảnh tuy nhiên một hữu thuyết thoại, khả dĩ tòng tha đích biểu tình trung khán xuất, tha đích tưởng pháp hòa thượng quan dực thị nhất dạng đích.
“Phế thoại na ma đa, nhĩ môn đáo để thống bất thống tự kỷ?” Đường quả dĩ kinh bất nại phiền liễu.
Lưỡng nhân trì trì bất động thủ, trầm mặc tại nguyên địa, bất ngôn bất ngữ.
“Lai nhân a, tương tha môn đái xuất khứ.” Đường quả huy liễu huy thủ, “Tiều trứ tựu lệnh nhân bất thư thản.”
Bắc đường hoắc liên mang xuất lai liễu, thượng khứ lâu trứ tha đích tiểu yêu, “Quả quả, yếu bất yếu bang nhĩ lộng tử tha môn, cư nhiên cảm nhạ nhĩ sinh khí.”
“Bất, na hội tạng liễu nhĩ đích thủ.”
Thành công khán đáo lưỡng nhân nhất kiểm bị tu nhục đích biểu tình, đường quả miết liễu tha môn nhất nhãn, giá tựu giác đắc nan thụ liễu?
Bắc đường hoắc huy liễu huy thủ, “Đô đái hạ khứ, nhưng viễn điểm, tỉnh đắc ô liễu hoàng hậu đích nhãn.”
“Thị, bệ hạ.”
Lưỡng nhân bất nguyện ý tẩu, đường quả hồi đầu vấn, “Nhĩ môn bất nguyện ý tẩu, mạc phi thị nguyện ý vi liễu ngã tự tài liễu?”
Cương cương vấn thoại, lưỡng nhân khí thế đô thị nhất tùng, bị nhân áp trứ hạ khứ liễu.
“Quả quả đích khảo nghiệm, chân đích thị đặc biệt. Vi thập ma nhĩ một hữu giá dạng khảo nghiệm quá ngã? Thị phạ ngã quá bất liễu quan mạ?” Bắc đường hoắc thuyết, tha dã bất tri đạo, vi thập ma hội nguyện ý vi tha hiến xuất sinh mệnh.