Lão thái thái đích gia nhân nhất khán, nhân gia niên khinh nhân đô đoạn thối liễu.
Tái thượng khứ xao trá khẳng định bất chiêm lý, hoàn bất như trực tiếp giảo tử đường lập đức bất phóng.
Đường lập đức bất cận bồi liễu lão thái thái nhất gia hứa đa tiền, hoàn nhân vi giá lượng chàng liễu lão thái thái, bả tối hậu báo phế điệu xa đích tiền cấp đường chí minh.
Nhân vi đường quả mại điệu liễu xa, tái gia thượng nhượng lưỡng phu thê trực tiếp tống tiền cấp đường chí minh.
Đảo thị cải biến liễu giá cá kết cục, thùy tri đạo giá chàng lão thái thái đích nhân, cư nhiên chân đích biến thành liễu đường lập bình.
Tha trạm tại nhất biên mân tiếu trứ, tiếu dung phôi cực liễu, tâm tình thập phân thư sảng.
【 túc chủ, nhĩ thuyết giá thị bất thị ác nhân tự hữu thiên thu? Ứng cai thuyết, ác nhân tự hữu ác nhân lai phạt, lưỡng gia ác nhân thấu tại nhất khối nhi, bất tri đạo hội sát xuất thập ma dạng đích hỏa hoa. 】
Đan thuần hệ thống cảm thán a, túc chủ đại đại giá thị thành công tị nan a.
Giá cá thế giới đích nguyên chủ, chân đích thị ngận đảo môi liễu.
Hữu nhất đối oan đại đầu phụ mẫu, bổn thân đích vận khí siêu cấp soa. Trừ liễu công tác hoàn bất thác, sinh hoạt trung kỉ hồ đô thị tao tâm sự.
Tự tòng túc chủ đại đại nhất lai, sở hữu đích nhất thiết chính tại mạn mạn đô thị cải biến.
Hiện tại đường lập bình nhất gia tử, giá bút trướng, chẩm ma đô toán bất đáo túc chủ đại đại gia nhân đầu thượng liễu ba?
Xa tử thị đường chí minh đích, chàng nhân đích thị đường lập bình.
“Cổ kế hựu yếu lai tá tiền liễu.” Đường quả ngữ khí lãnh mạc vô tình, “Tá ba, ngã đẳng đích tựu thị tha môn tương gia để nhi đào không.”
“Đường tiểu tỷ, nhĩ khán khởi lai hảo tượng bất thái cao hưng?” Nguyên sóc vấn, “Nhĩ thị tại đam ưu nhĩ đại bá mạ?”
Kỳ thật tha giác đắc, đường lập bình nhất gia nhân, đô bất thị thập ma hảo đông tây, một hữu tất yếu đam tâm.
“Bất thị, ngã thị tại ưu sầu, tha môn hựu yếu lai hòa ngã ba mụ tá tiền liễu.” Đường quả bãi liễu bãi đầu, “Ngã hoàn trở chỉ bất liễu, ngã môn gia, trì tảo yếu bị tá quang.”
“Giá dạng tử hạ khứ dã bất thị bạn pháp.”
Đường quả sĩ khởi đầu vọng trứ nguyên sóc, “Nguyên tổng, nhĩ kiến thức quảng bác, hữu thập ma hảo kiến nghị, nhượng ngã ba mụ bất tái đương oan đại đầu mạ?”
Giá khả chân đích nan trụ liễu nguyên sóc, giá bỉ tả sách hoa phương án, đô hoàn nan.
“Sở dĩ, nguyên tổng thị một bạn pháp liễu ba?”
Đường quả tảo tựu hữu dự liêu, tha phụ mẫu giá dạng đích nhân, khuyến thuyết bất thính, nháo dã bất hội thính đích, na phạ cật điểm tiểu khổ đầu, tha môn đô bất hội hữu thập ma hối ngộ.
Chỉ hữu nhất cá bạn pháp, khả dĩ tương tha môn lạp hồi lai.
Nhượng tha môn thể hội nhất thứ, tuyệt vọng trung đích cảm giác.
“Tái giá ma hạ khứ, ngã tựu chân đích yếu cùng khốn lạo đảo liễu.” Đường quả ngoạn tiếu nhất cú, một tưởng đáo nguyên sóc tiếp thoại, “Như quả đường tiểu tỷ tẩu đầu vô lộ, cùng khốn lạo đảo, khả dĩ lai đầu kháo ngã.”
Thuyết hoàn, tha giác đắc na lí bất đối kính, liên mang thuyết, “Ngã môn dĩ kinh nhận thức hứa cửu, ứng cai toán thị bằng hữu liễu ba? Bằng hữu hữu nan, ngã bang trợ một hữu vấn đề.”
“Na ngã tựu tiên tạ tạ nguyên tổng.”
Nguyên sóc kiến tha bất cự tuyệt, tâm lí cánh nhiên hữu nhất chủng mỹ tư tư đích cảm giác, chân kỳ quái.
Bất quá năng cú bang đáo tha, tha tổng giác đắc ngận du duyệt, hảo tượng tha tựu ứng cai bang tha. Na chủng kỳ diệu đích cảm giác, chẩm ma đô huy chi bất khứ.
Cứu hộ xa ngận khoái lai liễu, đường quả hòa nguyên sóc dã thượng xa, xa lượng dĩ kinh khai thủy mạn mạn đích sơ tán.
Đường quả một hữu thấu đáo đường lập bình đích diện tiền khứ, giá dạng đích ma phiền, tha khả bất tưởng khứ chiêu nhạ.
Phản chính tha môn ngận khoái tựu hội lai trảo tha ba mụ tá tiền liễu, khứ đích thoại, hoàn ma phiền nhất đại đôi, tối hậu trách nhậm cổ kế hoàn hội lạc đáo tha đích thân thượng, tha tài bất khứ đương na cá oan đại đầu ni.
Quả nhiên, một hữu đa cửu, đường lập bình khai xa chàng đáo lão thái thái đích sự, tựu tại gia tộc quần lí tuyên dương xuất lai.
Thính thuyết lão thái thái đích thối dĩ kinh phấn toái tính cốt chiết, tuy nhiên đạt bất đáo tiệt chi đích trạng thái, trị hảo dã thị cá qua tử.