“Hiện tại vi liễu bang nhĩ đại ca, cư nhiên yếu tương phòng tử đô nã khứ thải khoản. Ngũ thập vạn a, hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu, năng cú hoàn thanh giá ngũ thập vạn.”
“Tĩnh hoa, hiện tại đại ca gia hữu nan, đương niên tha hoàn tư trợ quá ngã thượng đại học, tổng bất năng cú khán trứ bất bang, ngã bất tưởng tố na cá vong ân phụ nghĩa đích nhân.”
“Hựu thị giá cá lý do, đường lập đức, đương sơ tha tư trợ liễu nhĩ nhất niên, thặng hạ đích đô thị nhĩ tự kỷ tránh đích, ngã môn thị tại đại học nhận thức, ngã tái thanh sở nhĩ đương thời đích tình huống bất quá liễu. Giá ma đa niên lai, nhất trực đô thị ngã môn gia bang trứ tha môn.”
“Bang tha môn, ngã tòng lai đô bất phản đối, nhân vi ngã dã hội bang sấn trứ nương gia nhân. Đãn dụng phòng tử khứ thải khoản, ngã bất đồng ý.”
Tại dụng phòng tử khứ thải khoản giá kiện sự thượng, tống tĩnh hoa phi thường chấp trứ.
Tựu toán thất khứ gia lí sở hữu đích tồn khoản, tha đô bất hội hữu ý kiến. Duy độc giá phòng tử, bất năng cú bính. Tha tịnh bất tưởng tái quá, cư vô định sở, tại thành thị lí phiêu bạc đích nhật tử.
“Đường lập đức, ngã môn đô khoái ngũ thập tuế liễu, tái quá lưỡng niên, tựu lão liễu, căn bổn một hữu tái khứ bính bác đích năng lực. Giá sáo phòng tử, thuyết thập ma đô bất chuẩn nã khứ thải khoản, yếu thị hữu cá ý ngoại, một liễu giá phòng tử, ngã môn trụ na lí?”
Đường lập đức thán liễu nhất thanh, “Tĩnh hoa, chỉ thị thải khoản, tựu ngũ thập vạn, bất đa. Phòng tử bất hội đâu, tiên bang đại ca gia độ quá giá cá nan quan, đẳng tha môn thủ đầu khoan tùng liễu, tái hoàn cấp ngã môn tựu thị liễu.”
“Ngã ký đắc tha môn gia dã hữu lưỡng sáo phòng tử ba, tha môn chẩm ma bất dụng tự kỷ đích phòng tử thải khoản?” Tống tĩnh hoa đột nhiên phản ứng quá lai, “Đường lập đức, nhĩ khứ hòa đại ca đại tẩu thuyết thuyết, dụng tha môn tự kỷ đích phòng tử thải khoản, nhất định khả dĩ.”
Đường lập đức thính đáo tống tĩnh hoa giá ma nhất thuyết, khảo lự liễu nhất hạ, “Na ngã tái khứ hòa đại ca thương lượng nhất hạ, khán tha môn năng bất năng cú dụng phòng tử để áp.”
Tống tĩnh hoa giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, khả tâm lí hoàn hữu nhất cổ úc muộn đổ trứ đích.
“Kim vãn tựu cật thanh thái chử diện điều ba.” Tống tĩnh hoa lược hạ giá cú thoại, chuyển thân tiến trù phòng.
Đường quả tẩu đáo sa phát biên tọa hạ, mục quang lạc tại đường lập đức đích thân thượng, “Ba, yếu đại bá tha môn gia, bất nguyện ý dụng phòng tử tố để áp thải khoản, nhĩ hoàn thị hội dụng ngã môn đích phòng tử khứ thải khoản mạ?”
“Tiểu quả, nhĩ đại bá thị ngã đích thân ca ca, thị tằng kinh bang quá ngã đích nhân, hiện tại tha môn gia xuất liễu giá ma đa sự, ngã chẩm ma năng cú tụ thủ bàng quan?”
“Khả thị ba, ngã môn gia tựu chỉ thặng hạ giá sáo phòng tử liễu, đối mạ?”
Đường lập đức nhất thời ngữ ế.
“Ba, toán khởi lai, hiện tại ngã môn gia tài thị tối cùng đích, nhi thả kim niên kinh tế hạ hoạt, công tư hiệu ích bất hảo, ngã môn công tư viên công đích công tư đô hàng liễu, bất cận hàng liễu công tư, hoàn hữu bị tài viên đích.”
“Yếu thị phòng tử tố liễu để áp, chân xuất liễu thập ma ý ngoại, ngã môn nhất gia nhân cai vãng na lí khứ?”
“Ngã môn đích tiền chỉ thị tạm thời tá xuất khứ, đại gia đô thị thân thích, cai hỗ tương tín nhậm, tha môn đô đả liễu khiếm điều, hội hoàn đích.” Đường lập đức biện giải.
Đường quả kế tục đạo, “Na ba ba, nhĩ khả dĩ cáo tố ngã, tha môn thập ma thời hầu năng cú hoàn? Nhất niên, tam niên, ngũ niên, thập niên? Hoàn thị nhị thập niên tam thập niên?”
Đường lập đức thuyết bất xuất thoại lai, tha minh minh tri đạo, tá xuất khứ đích tiền, thị đặc biệt nan yếu đích hồi lai đích.
Khả thị đại gia đô thị thân nhân, nan đạo bất ứng cai tương hỗ bang trợ mạ? Yếu tha tại nhất biên khán trứ, chân đích tố bất đáo.
“Ba, tại giá lí ngã bất đắc bất thuyết nhất cú, nhĩ ba mụ mụ lưỡng nhân, tòng lai đô một hữu giá dạng vi ngã thao tâm quá.”