Ngoại nhân vấn nguyên sóc, chẩm ma bất đả toán yếu hài tử?
Nguyên sóc đạo, “Hữu tiểu quả tựu cú liễu, đa nhất cá hài tử, ngã phạ chiếu cố bất hảo tha. Nhi thả, ngã hiện tại chung vu tri đạo, tiểu thời hầu, ngã ba, chẩm ma tổng thị hỉ hoan tấu ngã. Khả năng, ngã tựu thị na cá lệnh tha chấn kinh đích ý ngoại ma phiền ba.”
Giá cú thoại, sung phân biểu minh liễu, nguyên sóc hữu đa ma ái đích thê tử, thậm chí bất nguyện ý tha môn trung gian, chỉ đa nhất cá hài tử.
Nguyên sóc hòa đường quả khiên trứ thủ, mạn bộ tại quảng tràng, tha tiếu trứ vấn, “Sóc ca, ngã môn thị bất thị đề tiền quá thượng liễu lão niên sinh hoạt?”
“Nan đạo bất hảo mạ? Thiên thiên đô khả dĩ tại nhất khởi, ngã bất tưởng nhân vi công tư đích sự, mang đích một hữu thời gian bồi nhĩ.”
“Sở dĩ, nhĩ tựu sử kính nhi đích nô dịch nhĩ đích viên công mạ?”
“Ngã hữu phát tân thủy, càn đắc hảo hữu tưởng kim.”
Lưỡng nhân chính thuyết trứ thoại, nghênh diện bào lai nhất cá nữ nhân, nhãn khán tựu yếu chàng đáo đường quả, nguyên sóc lạp trứ đường quả, phi khoái đích na đáo nhất biên.
Nữ nhân kiến soa điểm chàng đáo nhân, liên mang tẩu quá lai đạo khiểm, “Đối bất khởi, soa điểm chàng đáo nhĩ môn, một sự ba?”
“Một sự.”
“Tư tư……” Hậu diện hựu truy thượng lai nhất cá nam nhân, “Tư tư, nhĩ biệt sinh khí, đô thị ngã đích thác, hạ nhất thứ khứ nhĩ môn gia, ngã nhất định nhẫn trứ, bất nhạ nhĩ phụ mẫu sinh khí liễu, hành bất? Ngã chỉ thị tâm đông nhĩ a, thính trứ tha môn thuyết đích thoại, ngã tâm lí nan thụ.”
Hệ thống: 【 túc chủ, thị nam nữ chủ. 】
“Kết hôn liễu mạ?”
【 kết liễu, bất quá gia đình quan hệ, hảo tượng một xử lý hảo, mao tư nguyên đích mụ mụ, kinh thường tại tha diện tiền trang khả liên, hoàn hữu đắc ma. 】
Lục khiêm chi tiền dã khán đáo liễu, mao tư nguyên soa điểm chàng đáo lưỡng nhân, tương mao tư nguyên lạp đáo thân hậu, liên mang cấp lưỡng nhân đạo khiểm, “Lưỡng vị, đối bất trụ, soa điểm chàng đáo nhĩ môn liễu, ngã thế tư tư cấp nhĩ môn đạo khiểm.”
“Một quan hệ.” Đường quả tiếu trứ thuyết, “Chẩm ma, lưỡng phu thê nháo mâu thuẫn liễu?”
“Nhất ta tiểu sự.” Lục khiêm tiếu trứ thuyết, “Dĩ hậu ngã đô y trứ tha tựu thị, tái dã bất nhạ tha sinh khí liễu, ngã nhẫn trứ.”
Mao tư nguyên nhãn khuông lí, lệ thủy tại đả chuyển, đãn dã một hữu tránh thoát lục khiêm đích thủ.
Đường quả phác xích nhất tiếu, bão trứ nguyên thuyết đáo yêu, thuyết đạo, “Sóc ca, giá cá thế giới hoàn thị hảo nam nhân đa a, nhĩ khán khán, đối mạ?”
“Đối, đãi tự kỷ đích nữ nhân, tựu yếu y trứ, lưỡng cá nhân tại nhất khởi, tối trọng yếu đích tựu thị tương hỗ lý giải, quá đích khai tâm. Sủng trứ nhĩ, nhĩ khai tâm, nhĩ khai tâm liễu, ngã dã khai tâm.”
“Thị a, ngã hòa sóc ca tài thị sinh hoạt nhất bối tử đích nhân, khả đắc tương hỗ lý giải, biệt nhân vi nhất ta tiểu sự tình, tựu sản sinh ngộ hội. Bỉ như, nương gia a, bà gia a, bất quản thập ma sự, đô bất năng cú ảnh hưởng ngã môn đích tiểu gia.”
Nguyên sóc hảo tượng minh bạch liễu ta thập ma, liên mang điểm đầu, “Tiểu quả thuyết đích đối.”
“Lưỡng gia đích phụ mẫu khai minh, nhân hảo, tựu đa lai vãng, lưỡng gia đích nhân hà khắc, tựu viễn ly điểm, tính tử thiên vạn biệt tâm nhuyễn, yếu thị ngã ba mụ cảm khi phụ nhĩ, ngã khả bất y.”
“Ngã dã bất hội nhượng ngã ba mụ khi phụ tiểu quả, bất quá tha môn đô ngận hỉ hoan tiểu quả.”
“Sóc ca, tẩu liễu, khứ tọa ma thiên luân, tiên khứ cấp ngã mãi băng kỳ lâm.”
“Hảo.”
Đường quả khiên trứ nguyên sóc ly khai, mao tư nguyên vọng trứ lưỡng nhân đích bối ảnh, nhược hữu sở tư.
“Tư tư, dĩ hậu ngã bất nhạ nhĩ sinh khí liễu, hành ba?”
Mao tư nguyên khán trứ giá dạng đê thanh hạ khí đích lục khiêm, đột nhiên khóc liễu xuất lai, “Minh minh tri đạo ngã mụ bất hảo, bất thị nhĩ đích thác, vi thập ma yếu đạo khiểm?”
“Nhân vi ngã ái nhĩ a, tư tư, ngã bất năng cú thất khứ nhĩ.”
Mao tư nguyên bão trứ lục khiêm đại thanh khóc xuất lai, “Lục khiêm, dĩ hậu ngã đối nhĩ hảo điểm, thiếu hồi nương gia ba, ngã dã…… Dã phạ thất khứ nhĩ.”
……
Đường quả tranh khai nhãn tình đích thời hầu, thị tại hải biên đích nham thạch thượng, tha khán trứ thủy lí bất đoạn diêu bãi đích kim sắc ngư vĩ ba, lăng liễu na ma nhất hạ, “Giá hữu điểm tượng thị trường tại ngã thân thượng đích?”
【 túc chủ, thị nhĩ đích vĩ ba a, nhĩ hữu vĩ ba liễu. 】