“Tại na nhi?” Phù nhã chuyển quá đầu, tiện khán đáo liễu trạm tại tam mễ khai ngoại đích đường quả, tranh đại trứ nhãn, “A quả quả?”
“Phù nhã, hảo cửu bất kiến, thính ba ba thuyết, nhĩ dã tại giá sở học giáo, bất quá ngã kim thiên cương chuyển lai, hoàn một lai đắc cập thông tri nhĩ.”
Phù nhã lăng liễu lăng, “Nhĩ tựu thị na cá chuyển giáo sinh?”
“Chẩm ma liễu, phù nhã?” Đường quả tẩu đáo phù nhã đích diện tiền, tiếu mị mị đích vấn, “Hữu thập ma vấn đề mạ?”
Phù nhã kiểm sắc vi vi nhất biến, như quả a quả quả tựu thị na cá chuyển giáo sinh, kiều thần hội đối tha bất nhất dạng, dã thị chính thường đích.
Nhân vi, a quả quả thị mỹ nhân ngư nữ tính trung, tối hảo khán, đẳng cấp tối cao, huyết thống tối cao quý đích.
“Phù nhã, nhĩ môn nhận thức a?”
Phù nhã điểm liễu điểm đầu, đê thanh hòa khương chỉ vi thuyết đạo, “Chỉ vi, ngã hòa a quả quả đan độc hữu thoại thuyết, nhĩ tiên khứ cật phạn ba, nhất hội nhi lai trảo nhĩ.”
Khương chỉ vi tuy nhiên đặc biệt tưởng thính lưỡng nhân đàm thập ma, đãn kiến phù nhã đích kiểm sắc, bất hảo đắc tội, chỉ hảo tiên tẩu liễu.
Khương chỉ vi tẩu hậu, lưỡng nhân trạm đáo liễu thụ đích bối hậu.
Phù nhã khán trứ đường quả dục ngôn hựu chỉ, tối chung thuyết đạo, “A quả quả, kiều thần tựu thị ngã cứu hạ đích na cá nhân loại, ngã ngận hỉ hoan tha.”
“Kim thiên thính nhân thuyết, tha hòa nhĩ biểu bạch liễu? Ngã hữu ta nan quá, a quả quả, nhĩ hỉ hoan tha mạ?” Phù nhã vấn, tha đích nhãn khuông hữu ta hồng, “Ngã dã bất tri đạo vi thập ma, nỗ lực liễu ngận cửu, tổng thị tiếp cận bất liễu tha, tha tự hồ đối ngã ngận sinh sơ, bất nguyện ý hòa ngã tiếp cận.”
“Phù nhã, nhĩ tưởng đa liễu, ngã tài bất hỉ hoan giá chủng đê cấp huyết thống đích nhân loại ni.” Đường quả phiết liễu phiết chủy, mô dạng thập túc đích khinh miệt hựu cao ngạo, “Ngã giác đắc na cá khiếu kiều thần đích nhân, chân đích thị mạc danh kỳ diệu, thượng lai tựu thuyết yếu nhận thức ngã, hòa tòng tiền na ta truy cầu giả một lưỡng dạng, hoàn thị nhất cá huyết thống đê cấp đích nhân loại, ngã giá ma cao quý mỹ lệ, tha phối đắc thượng mạ?”
Phù nhã trát liễu trát nhãn: “……”
Hệ thống: Túc chủ đích tị khổng đô khoái triều đáo thiên thượng khứ liễu.
“A quả quả nhĩ chân đích bất hỉ hoan kiều thần?”
Đường quả sĩ liễu sĩ hạ ba, “Nhĩ nhận vi ngã yếu thị hỉ hoan tha, hội cự tuyệt tha, hoàn hội thuyết tha thị đê cấp huyết thống mạ? Nhi thả nhĩ nhận vi, nhất điều kim sắc vĩ ba đích nhân ngư, nhu yếu trảo nhất cá thọ mệnh chỉ hữu khu khu bách niên đích nhân loại tố phối ngẫu? Ngã yếu trảo tựu trảo hải tộc tối cường đại đích, tối cao quý đích huyết thống chủng tộc.”
“A quả quả, nhân ngư tộc thích hôn tối cao cấp huyết thống đích, chỉ hữu cha môn đích ca ca a nhĩ kỳ, nhĩ môn thị bất khả năng đích.” Phù nhã nhược nhược đích đề tỉnh, phụ vương thuyết liễu, hữu huyết duyên quan hệ đích, bất chuẩn tại nhất khởi, giá thị lai tự nhân loại đích luân lý đạo đức, biểu kỳ giá dạng đích kết hợp, thị bất hảo đích, lưu hạ đích huyết mạch, khả năng thị nhất cá siêu cấp đại sỏa tử.
Hệ thống: Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp……
“Bất quá, hoàn hữu kỳ tha đích hải tộc, a quả quả như quả chân đích tưởng trảo chủng tộc cao cấp, huyết thống cao quý đích phối ngẫu, kỳ thật khả dĩ tại hạ thứ đích hải tộc đại hội, khứ lộ lộ kiểm. Nhĩ giá ma mỹ lệ cao quý, nhất định khả dĩ hấp dẫn hứa đa ưu tú đích dị tính.” Phù nhã tưởng liễu tưởng, thuyết đạo, “Như quả năng cú hấp dẫn đáo ngân long tộc na tựu tối hoàn mỹ liễu, luận chủng tộc dữ huyết thống, ngân long tộc hoàn thị hải tộc lí diện tối cao quý đích.”
Đường quả: “……”
Hệ thống: Lược lược lược.
“Sở dĩ, a quả quả, nhĩ chân đích đối kiều thần một hữu tưởng pháp mạ?” Phù nhã nhãn ba ba đích vọng trứ đường quả, “Ngã chân đích ngận hỉ hoan kiều thần.”
“Một tưởng pháp.” Đường quả mân thần tiếu liễu nhất hạ, “Bất quá nhân vi ngã giá ma cao quý mỹ lệ, tha hảo tượng hữu điểm động tâm.”