【 khả dĩ thị khả dĩ, ngã tựu thị hảo kỳ, tha năng cú kiên trì mạ? 】 hệ thống kỳ thật dĩ kinh khán xuất điểm mâu đầu, 【 kỳ thật ba, ngã giác đắc kiều thần bất thị na chủng, vi liễu hỉ hoan đích nhân, nguyện ý đâu mệnh đích na chủng. 】
“Na tựu khán khán ba.”
Nhất thiên quá khứ, kiều thần bị thái dương sái liễu nhất thiên, nhất thiên một hữu hát thủy, nhân dĩ kinh tồn tọa đáo địa thượng, khán khởi lai yểm yểm nhất tức.
Tha đích mục quang lạc đáo đường quả đích thân thượng, thanh âm tê ách đích thuyết, “A quả quả, cú liễu mạ?”
“Thập ma?” Đường quả thác ngạc đích vấn, “Thập ma cú liễu, kiều thần, nhĩ bất thị yếu khát tử tại ngã đích diện tiền, nhĩ tại vấn thập ma? Nan đạo, nhĩ bất tưởng thục tội liễu mạ?”
“Bất, một hữu.”
Kiều thần kế tục kiên trì, kỳ thật đoản đoản nhất thiên, tựu lệnh tha hữu nhất chủng phóng khí đích tưởng pháp.
Tha tịnh bất tưởng tử, hoạt trứ đích tư vị thái hảo liễu.
Vưu kỳ thị khán đáo đường quả vô động vu trung đích dạng tử, tha hữu ta hậu hối, nhất thời gian trùng động, đáp ứng dĩ giá chủng phương pháp lai tiêu tán tha đích nộ khí.
Kỳ thật chỉ yếu tha hoạt trứ, tha nhất định hội hữu các chủng các dạng đích bạn pháp, nhượng tha nguyên lượng tha, nguyện ý hòa tha tại nhất khởi, bất thị mạ?
Nhi thả, giá thị tại sa mạc trung, tha yếu thị một hữu thủy, thần lực vi nhược, hoàn bất thị tha đích đối thủ, tha hoặc hứa khả dĩ dụng kỳ tha đích bạn pháp, nhượng tha hòa tha hoàn thành sinh mệnh cộng hưởng đích nghi thức.
Vi thập ma thiên thiên yếu dụng giá chủng cực đoan đích bạn pháp, lai thể hiện tha đối a quả quả đích hỉ hoan ni?
Đệ nhị thiên, kiều thần chỉnh cá nhân dĩ kinh hư thoát đích một liễu lực khí liễu.
Tha giá nhất thứ, tâm đầu chân đích thị dũng xuất liễu vô sổ đích hậu hối.
“A quả quả, nhĩ chân đích tưởng ngã tử?” Kiều thần nhất kiểm thống tâm đích thuyết, “Nhĩ tựu na ma đích hận ngã, hận bất đắc ngã khứ tử?”
Đường quả hữu ta kỳ quái đích thuyết, “Nhĩ giá cá thoại tựu ngận kỳ quái liễu, diện đối tự kỷ đích sinh tử cừu nhân, ngã bất tưởng nhĩ tử khứ, nan đạo hoàn tưởng nhĩ trường mệnh bách tuế mạ?”
Kiều thần diện dung thống khổ, “Ngã đô giá dạng liễu, nhĩ giác đắc hoàn bất cú?”
“Chẩm ma khả năng cú,” đường quả lãnh mạc vô tình đích thuyết, “Nhĩ giá bất hoàn một tử mạ? Kí nhiên một tử, na tựu quai quai đích đẳng trứ tử điệu, chỉ hữu nhĩ tử liễu, ngã tài giác đắc giải khí, tâm trung sướng khoái, khán trứ nhĩ thống khổ đích dạng tử, ngã nội tâm thập phân đích du duyệt.”
Kiều thần tử tế biện biệt liễu nhất hạ đường quả đích diện dung, phát hiện tha thuyết đích thị chân đích.
“A quả quả, nhĩ……”
“Một ái quá.” Đường quả mạc xuất nhất chỉ băng kỳ lâm cật, “Tựu nhĩ giá chủng tra tra, ngã chẩm ma khả năng hội hỉ hoan? Nhĩ bất thị thuyết hỉ hoan ngã mạ? Yếu thục tội mạ? Bất dụng phế thoại liễu, nhĩ khát tử tại ngã đích diện tiền, tựu thị ngã tối đại đích hi vọng, khán trứ nhĩ thống khổ đích tử điệu, ngã tâm trung chỉ hữu khoái ý.”
“Nan đạo nhĩ nhất điểm đô bất nan quá? A quả quả, nhĩ chẩm na ma năng cú đối ngã giá dạng tàn nhẫn, ngã thị na ma đích hỉ hoan nhĩ.”
“Nhĩ não tử hữu mao bệnh ba.” Đường quả bị lộng đắc nhất sinh kê bì tử ngật đáp liễu, “Ngã khả một hữu khán xuất, nhĩ hỉ hoan ngã.”
“Kiều thần, biệt phế thoại liễu, cản khoái tử.”
Kiều thần chỉ tại đường quả đích nhãn lí, khán đáo liễu lãnh mạc vô tình, chung vu xác định, tha tưởng tha tử.
Tha tưởng yếu động đạn, nhân vi tiếp cận lưỡng thiên tích thủy vị tiến, dã một hữu cật nhậm hà đông tây, thân thể dĩ kinh hư nhược đích bất đắc liễu.
Thể nội đích thần lực chi tâm, dã bị đối phương phong ấn, căn bổn khởi bất liễu nhậm hà tác dụng.
Tái giá dạng hạ khứ, tha chân đích hội tử.
Khả tha tịnh bất tưởng tử.
Tha hoàn một đắc đáo a quả quả, một hữu hòa tha tại nhất khởi, tức tiện tha đối tha lãnh mạc vô tình, khả tha đáo để cứu quá tha.
Tha vĩnh viễn đô thị tha đích tiểu mỹ nhân ngư, tha chỉ hữu hoạt trứ, tài năng cú ủng hữu tha.
Sở dĩ, tha tưởng hoạt trứ.