Đường quả bả ngoạn trứ thủ lí đích phôi thủ cơ, tâm lí a liễu nhất thanh, na gia hỏa nguyên lai thị tân lai đích giáo y a.
Hệ thống hữu ta đa đa sách sách đích, bất tri đạo túc chủ tâm lí thị cá thập ma dạng đích tưởng pháp. Tái thuyết tựu na gia hỏa đích biểu hiện, ứng cai bất chí vu nhượng túc chủ thảo yếm, bất quá, túc chủ khẳng định tưởng đậu đối phương ba. Kỳ thật ba, tha hoàn thị đĩnh nhạc ý khán đáo giá dạng tràng diện đích.
Hạ ngọ phóng học, đường quả tẩu xuất giáo môn khẩu, tựu khán đáo ô linh linh hòa kỉ cá tiểu hỗn hỗn trạm tại nhất khởi.
Na kỉ cá tiểu hỗn hỗn, khán ô linh linh đích nhãn thần, thập phân đích ái muội.
Bất tri đạo đê thanh hòa ô linh linh thuyết liễu thập ma, thậm chí hoàn tương tự kỷ đích thủ cơ đệ cấp ô linh linh khán, tối chung, ô linh linh cân trứ na ta tiểu hỗn hỗn tẩu liễu.
Đường quả khả một hữu đả toán khiếu trụ đối phương, na bất thị tự kỷ trảo ma phiền mạ?
Đãn ô linh linh dĩ kinh khán đáo tha, chuyển thân quá lai, sung mãn ác ý đích hảm liễu nhất cú, “Biểu tỷ.”
“Linh linh?” Đường quả bất đắc bất đình hạ, “Linh linh, bất quản chi tiền phát sinh thập ma sự, ngã đích thủ cơ đâu liễu, một tiếp đáo điện thoại, na đô bất quái ngã. Hoàn hữu, hạ nhất thứ nhĩ bất yếu tái nháo đáo giáo thất lai, hữu thập ma thoại, tư hạ thuyết.”
“Biểu tỷ, nhĩ chi tiền bất thị hữu thập ma sự tình hòa ngã thuyết mạ?” Ô linh linh đột nhiên thuyết đạo, “Đáo để thập ma sự a? Hiện tại năng cú thuyết mạ?”
Ô linh linh nhất điểm đô bất tưởng hòa giá kỉ cá tiểu hỗn hỗn tẩu, khả tha môn đích thủ lí niết trứ tha đích chiếu phiến.
Hiện tại đường quả xuất lai, tha tưởng đáo liễu giá ma nhất cá bãi thoát đích phương thức.
Tá trợ đường quả, tiên ly khai.
Đường quả trường đích na ma phiêu lượng, thuyết bất định hội dẫn khởi giá kỉ cá hỗn hỗn đích chú ý.
Phản chính tha dĩ kinh bị lạp hạ thủy, bả giá cá đạo trí tha tao nan đích tội khôi họa thủ dã lạp hạ khứ tối hảo liễu.
Tích nhật đích hảo học sinh, hòa hỗn hỗn tư hỗn, truyện xuất khứ, bất tri đạo hội thị chẩm ma dạng đích.
“Sự tình?” Đường quả nhất kiểm mê hoặc, “Thập ma sự tình a? Ngã ký đắc một hữu hòa nhĩ thuyết thập ma sự mạ? Đối liễu, ngã hoàn yếu khứ cảnh cục nhất tranh, tạc thiên bất chỉ đâu liễu thủ cơ, hoàn đâu liễu kỳ tha đích đông tây, na ta đông tây giới cách bất đê, hiện tại đô hoàn một hữu nhân lai quy hoàn, ngã đắc báo cảnh.”
Nguyên bổn khán đáo đường quả na bạch bạch tịnh tịnh đích dạng tử, hoàn hữu ta tiểu tâm tư đích hỗn hỗn, nhất hạ tử thanh tỉnh quá lai.
Tái khán đường quả thân hậu đích xa tử, nhất khán tựu bất thị phổ thông gia đình đích.
Toán liễu, hoàn thị biệt chiêu nhạ giá chủng bất tri đạo bối cảnh đích nhân, vạn nhất nhạ đáo liễu nhạ bất khởi đích, na tựu bất hảo hỗn liễu.
“Linh linh, ngã hoàn yếu khứ cảnh cục, tựu tiên tẩu liễu, bất nhiên nhất hội nhi hồi gia, hội ngận vãn đích, tối cận ngã mụ quản đích khẩn, bất chuẩn ngã siêu quá thái vãn đích thời gian hồi gia.”
Đường quả dã bất quản ô linh linh thác ngạc đích dạng tử, trực tiếp thượng xa.
Tưởng tha tha hạ thủy, một môn.
Khán na ta tiểu hỗn hỗn đích dạng tử, ứng cai thị thanh tỉnh liễu quá lai, tạm thời bất hội tương chủ ý đả tại tha đích đầu thượng.
Tha khả bất tưởng một hữu ngược đáo ô linh linh, tựu tương giá ta hỗn hỗn lộng tiến giam ngục.
Chẩm ma dã đắc, ô linh linh thường quá sở hữu khổ đầu tái thuyết ba.
Tha tọa tại xa tọa thượng, thần giác vi vi đích thượng dương.
“Đường tiểu tỷ, thị trực tiếp khai khứ cảnh cục mạ?”
“Hồi gia.”
“Minh bạch liễu.”
Tư cơ tịnh bất đa vấn giá ta, dã minh bạch liễu, đường quả chỉ thị bất tưởng hòa ô linh linh đa thuyết thoại.
Đường mẫu hòa đường phụ dĩ kinh hòa tha giao đại quá, tẫn lượng tị miễn đường quả hòa ô linh linh tẩu đích thái cận. Yếu thị đường quả hòa ô linh linh tại nhất khởi, nhất định yếu hòa tha môn báo cáo nhất hạ.
Giá ta đường quả một hữu khắc ý khứ tra, sở dĩ bất tri đạo, đường phụ đường mẫu, đối tha bỉ nguyên lai tại ý đa liễu, tái dã bất chỉ vi liễu trám tiền, đối tha hứa đa địa phương hốt lược.