“Tỷ! Hữu thập ma thoại hảo hảo thuyết, vi thập ma phi yếu đả nhân.” Tần nhược lan khán trứ kiểm giáp bị đả đích đô dĩ kinh hồng thũng khởi lai đích ô linh linh, dã hữu ta tâm đông, liên mang tương đường mẫu lạp trụ.
Đường mẫu thính đáo giá thoại, bị khí tiếu liễu, “Hảo hảo thuyết? Tần nhược lan, vấn vấn nhĩ đích hảo nữ nhi, tha ni? Năng bất năng cú hảo hảo đích, biệt lai hại ngã gia tiểu quả liễu.”
“Ngã gia tiểu quả hạnh hạnh khổ khổ nỗ lực tam niên, yếu kim thiên chân đích tọa ngã đích xa khứ cao khảo, ngộ đáo giá dạng đích sự, khẳng định hội bị đam các, đáo thời hầu khảo tràng đô tiến bất liễu, tức tiện hậu lai tiến liễu, dã hội đam ngộ hứa đa thời gian, thậm chí hội ảnh hưởng phát huy, đáo thời hầu cao khảo thất lợi, nhĩ nhượng ngã chẩm ma hảo hảo thuyết?”
Tần nhược lan nhất thời thất ngữ, phản bác bất liễu giá ta thoại.
Tha đối đường quả cao khảo, tịnh một hữu thập ma cảm giác.
Đường quả việt lai việt ưu tú, tha tựu việt nan thụ.
Nhân vi tha đích nữ nhi, ô linh linh tòng tiểu bất học hảo, như kim dã bất quy gia, hòa hỗn hỗn củ triền, hoàn thành liễu nữ hỗn hỗn.
Chỉ sơ trung tất nghiệp, tiện một hữu tái độc thư liễu.
Biệt nhân đề cập đường quả, tựu thị nhất kiểm tiếu dung, tiện mộ.
Đề cập ô linh linh, tắc thị nhất kiểm đích hiềm khí, thiết thiết tư ngữ.
Tha tâm lí dã nan thụ a, ô linh linh yếu thị tranh khí nhất ta, tha na lí hội giá ma đâu kiểm.
Đường quả một hữu na ma ưu tú, hoặc giả giáo giáo ô linh linh, tha nữ nhi chẩm ma dã đắc hảo nhất điểm ba?
Đường mẫu khán trứ tần nhược lan nhãn châu tử chuyển động, tịnh bất tri thác đích dạng tử, tâm lí lương thấu liễu.
Ô linh linh dã tòng na nhất ba chưởng trung hồi thần quá lai, lãnh tiếu nhất thanh, “Đường quả tựu thị nhất cá hư ngụy đích nhân, tố giá ta thị vi thập ma? Đương nhiên thị khán bất quán tha, ngụy thiện đích dạng tử. Ngã tựu tưởng khán khán tha cao khảo thất lợi, đáo thời hầu hội thị cá thập ma dạng đích biểu tình, nhĩ môn giá ta đại nhân, hoàn hội bất hội hỉ hoan tha.”
Ô linh linh dã thị khoát xuất khứ liễu.
Phản chính sự tình dĩ kinh bạo lộ, tha dã bất kháo giá ta nhân sinh hoạt.
Giá ta tiều bất khởi tha đích thân thích, tha chính hảo dã bất tưởng yếu.
Vưu kỳ thị đường mẫu, tối thảo yếm liễu.
Bất tựu thị bang tha chuyển giáo, cấp tha phó trạch giáo phí hòa học phí mạ? Tựu cao cao tại thượng đích quản tha, tha mụ tại đối phương đích diện tiền, tựu một sĩ khởi đầu nhất thứ.
Giá chủng thi xá, tha tài bất hi hãn ni.
Đường mẫu thính đáo ô linh linh đích thoại, đảo thị bất chẩm ma sinh khí liễu.
Ô linh linh hiện tại tòng lí đáo ngoại căn đô lạn thấu liễu, kinh lịch na tràng mộng sở hữu đích sự, ô linh linh thuyết tái quá phân đích thoại, tha đô bất giác đắc kỳ quái.
“Ngận hảo, nhĩ thị yếu hại ngã môn gia tiểu quả đối ba?”
“Thị hựu chẩm ma dạng? Giá bất thị một hữu hại đáo mạ?” Ô linh linh lãnh tiếu nhất thanh, “Minh thiên tựu bất tri đạo liễu, nhĩ môn tối hảo tương tha khán đích khẩn khẩn địa, biệt đáo thời hầu tham gia bất liễu cao khảo, thiên thiên tại ốc lí khóc.”
Đường mẫu bất động nộ liễu, tha miết liễu nhãn trạm tại nhất biên đích tần nhược lan, “Nhược lan, khán khán nhĩ đích nữ nhi, nhĩ hoàn quản mạ?”
“Biệt toa sử ngã mụ, biệt tại ngã mụ diện tiền thiêu bát ly gian đích, ngã hòa ngã mụ tài thị mẫu nữ, biệt tưởng dụng ngã mụ lai quản ngã, ngã bất thính tha đích.”
Ô linh linh giá kiện sự, nhất bàn lai thuyết, hoàn chân đích bất chẩm ma dạng.
Khả tích, tha lậu toán liễu nhất kiện sự.
Na tiện thị, đường quả thị giá cá thị lí tối ưu tú đích học sinh, hữu nhân tưởng phá phôi tha đích cao khảo, thượng diện đích nhân hoàn tọa đích trụ mạ?
Đường mẫu dã một hữu tương ô linh linh chẩm ma dạng, chỉ thị tương giá cá sự tình nháo liễu xuất lai.
Tha tưởng khán khán, tha như thử ưu tú đích nữ nhi, bị giá cá học phôi đích nữ hỗn hỗn uy hiếp, đả toán phá phôi đường quả đích cao khảo, xã hội thượng đích phản ứng thị chẩm ma dạng đích.
Ô linh linh dĩ vi cảnh cục quản bất liễu, một tưởng đáo giá cá sự tình cương cương bạo xuất lai.