“Linh linh a, nhĩ thị bất thị thái thiên chân liễu.” Tọa tại lánh ngoại nhất biên đích nữ nhân thâu tiếu đạo, “Lục cảnh hiện tại thị hỉ hoan nhĩ, giá nam nhân, tổng hữu nhất thiên hội biến tâm đích.”
“Bất hội, lục cảnh thuyết quá, hội nhất trực đối ngã hảo, chẩm ma hội biến tâm?” Ô linh linh cố chấp đích thuyết, “Tha thuyết quá đích, chỉ hội hỉ hoan ngã.”
“Na thị tòng tiền đích lục cảnh, linh linh,” nữ nhân phách liễu phách ô linh linh đích kiên bàng, đê thanh thuyết đạo, “Hiện tại đích lục cảnh, dĩ kinh bất nhất dạng liễu.”
“Chẩm ma hội bất nhất dạng, hiện tại đích lục cảnh, hoàn thị lục cảnh, mỗi thiên đô hội hòa ngã tại nhất khởi, hoàn hội cấp ngã đái tiểu lễ vật, dã hội cấp ngã tiền hoa, canh hội thính ngã đích thoại, tha chẩm ma tựu bất nhất dạng liễu.”
“Hiện tại đích lục cảnh, dĩ kinh tiến lục thị tập đoàn thượng ban, mỗi thiên tây trang cách lí, tái dã bất thị na cá dữ nhĩ thiên thiên tại nhất khởi đích tiểu hỗn hỗn liễu. Tựu toán tha tằng kinh thị tiểu hỗn hỗn, dã cải biến bất liễu, tha thị lục gia thiếu gia đích sự thật.
Tại vô sổ nữ nhân đích nhãn trung, nam nhân đích quá khứ bất trọng yếu, tối trọng yếu đích thị tha môn như kim đích quang tiên dữ thành tựu.”
“Hiện tại đích lục cảnh, tại hứa đa niên khinh nữ nhân đích nhãn lí, na tựu thị soái khí, đa kim, thân phân tôn quý, thùy bất tưởng tiến lục gia đương lục gia thiếu nãi nãi ni? Tức tiện lục cảnh bất kế thừa lục thị, thành vi tha đích hợp pháp thê tử, dã thị vinh hoa phú quý nhất sinh a.”
“Nhi linh linh, nhĩ ni?”
Ô linh linh dĩ kinh thuyết bất xuất thoại, tha ni?
Tha chỉ thị nhất cá sơ trung tất nghiệp đích tiểu thái muội, như kim nhất sự vô thành, trừ liễu trường đích hảo khán điểm, kỉ hồ thập ma đô bất hội.
Bất, tha hội ngận đa.
Hát tửu, trừu yên, K ca, mạ tạng thoại, dữ giá ta nam nhân tư hỗn…… Thậm chí đọa thai.
Ô linh linh mãn kiểm đô thị kinh hoảng, kiểm sắc thương bạch vô bỉ.
Sở hữu đích sự tình liên tại nhất khởi tựu thị, tha như kim dĩ kinh phối bất thượng lục cảnh.
Tha đích lục cảnh đích cự ly, dĩ kinh việt lai việt viễn.
Lục cảnh hữu nhất cá thân phân bất thác đích phụ thân, tha một hữu.
Lục cảnh tức tiện một hữu độc hoàn cao trung, dã khả dĩ tiến lục thị thượng ban, tha bất hành.
Lục cảnh ly khai liễu tha, khả dĩ hoạt đích canh quang tiên, bị vô sổ nhân truy phủng, nhân vi tha thị lục gia thiếu gia, nhi tha, ly khai liễu lục cảnh, thu nhập một hữu, trụ đích địa phương dã một hữu.
Ô linh linh triệt để hoảng loạn liễu.
Đãn tha hoàn thị cố tác đạm định đích thuyết, “Bất hội đích, ngã tương tín lục cảnh, tha ái đích nhân, vĩnh viễn thị ngã, tha hội vĩnh viễn bồi tại ngã thân biên đích.”
Khán trứ giá dạng đích ô linh linh, đao ca giá ta nhân, dã một hữu đa thuyết thập ma liễu.
Chủng tử dĩ kinh chủng hạ, chính tại mạn mạn đích phát nha, tòng kim thiên khai thủy, ô linh linh tài thị lục cảnh tiền đồ thượng tối đại đích trở ngại.
Đao ca đương nhiên bất hội tương chiếu phiến đích sự bạo lộ xuất lai, bất quá, na ta chiếu phiến, tổng hội hữu dụng đích, hoàn hội hữu đại dụng.
“Như quả bất thị giá cá đao ca, hoàn hữu tha hậu diện đích lão đại hòa ngã hữu thâm cừu đại hận, ngã ngận hương khoa tưởng tha môn nhất cú, tố cá phôi nhân, chân đích ngận hợp cách liễu.”
Đường quả tòng hệ thống đích giam thị khí lí, khán đáo ô linh linh mục tiền sở kinh lịch đích nhất thiết.
Khán trứ ô linh linh thương bạch đích kiểm, vô trợ đích nhãn thần, tưởng kinh hoảng đào ly đích dạng tử, đô lệnh tha cảm đáo thập túc đích du duyệt.
Hòa hỗn hỗn củ triền tại nhất khởi, đối ô linh linh lai thuyết, tịnh bất toán thập ma đả kích.
Na phạ bạo lộ xuất na ma đa sửu sự, ô linh linh hảo tượng dã bất tri tu sỉ, đắc quá thả quá, hoàn toàn bất yếu kiểm.
Tha kim thiên chung vu phát hiện, ô linh linh phạ thập ma liễu.
Ô linh linh dã thị nhất cá nhân, tha phạ thất khứ hiện tại thủ lí tối mỹ hảo đích đông tây.
“Đối ô linh linh lai giảng, lục cảnh tựu thị tha ác tại thủ lí, tối hảo đích đông tây liễu.”