Đường quả bị kiều các chân chí đích thoại ngữ hòa nhận chân đích biểu tình đậu tiếu liễu, tha cật trứ kiều các thân thủ tố đích phạn thái, thuyết đạo, “Tưởng yếu thú ngã hồi gia, các các, nhĩ hoàn đắc nỗ lực.”
“Ngã hội đích, ngã mỗi thiên đô tại nỗ lực.”
“Nhĩ cật liễu mạ?” Đường quả đột nhiên vấn đạo, sĩ khởi đầu, kiến tha yếu thuyết thoại, đả đoạn, “Tưởng thú ngã, đệ nhất cá điều kiện tựu thị, bất chuẩn đối ngã thuyết hoang.”
“Hoàn một lai đắc cập cật.” Kiều các nhãn lí hữu kỉ phân vô nại, bất cảm đối tha tát hoang, như thật đích thuyết đạo.
“Na ngã môn nhất khối cật?”
“Hoàn thị bất liễu ba,” kiều các cự tuyệt, “Ngã yếu cật liễu, nhĩ tựu bất cú, cật bất bão, hạ ngọ hồi ngạ.”
Đường quả thần giác loan liễu loan, “Hạ ngọ nhĩ cấp ngã tống cật đích a, hữu thập ma bất cú đích. Nan bất thành, nhĩ hạ ngọ bất lai liễu?”
“Đương nhiên yếu lai.” Kiều các liên mang thuyết, nhiên hậu tựu kiến đường quả giáp trứ thái tống đáo tha đích diện tiền, tha đương thời tâm đông đích nhất hạ, soa điểm cấp khiêu xuất lai.
Giá thị tha môn nhận thức giá ma đa niên dĩ lai, tối thân mật đích thời hầu liễu ba.
“Các các, trương chủy.”
Kiều các thập phân thính thoại đích trương chủy, mãn hàm ái ý đích mục quang nhất trực tại tha đích kiểm thượng, bị uy tiến chủy lí đích thái, tha giác đắc bỉ dĩ tiền đích yếu hảo cật thất phân, giá thất phân toàn thị lai tự tha đích quan tâm nhi sản sinh đích hỉ duyệt.
“Ngã môn khoái tẩu ba, kiều giáo y hựu hòa tha nữ bằng hữu tú ân ái liễu.”
“Tẩu tẩu tẩu, đại trung ngọ đích, hoàn nhượng bất nhượng nhân hoạt liễu.”
Lưỡng nhân nhĩ nhất khẩu ngã nhất khẩu đích cật phạn, toàn nhiên một hữu phát hiện, lâm ấm hạ đích trác y thượng đích nhân, đô dĩ kinh tẩu quang liễu.
Tha môn thật tại thị thụ bất liễu giá lưỡng cá, mỗi thiên đáo điểm tựu tú ân ái, nhượng tha môn nan thụ đích ngận.
Cư thuyết kiều giáo y vi liễu truy đường giáo hoa, tòng đường giáo hoa cao trung đích giáo y, biến thành liễu tha đại học đích giáo y.
Hoàn hữu y vụ thất đích na kỉ cá niên trường đích giáo y, tha môn nhận thức. Đặc biệt hữu danh, đô thị các đại y viện, phi thường lệ hại đích chủ trị y sư.
Bất khả tư nghị đích thị, giá ta lệ hại đích nhân vật, cư nhiên lai tha môn học giáo đương miễn phí giáo y.
Tại kiều giáo y đích diện tiền, hoàn khách khách khí khí, mãn kiểm tiếu dung.
Nhất khai thủy tha môn bất minh bạch vi thập ma, hậu lai vô ý gian thính thuyết liễu nhất ta sự, dĩ cập kiều các biên toản xuất lai đích na bổn tha đối mục tiền y học sở hữu kiến giải đích y thư.
Chung vu minh bạch, giá vị niên kỷ khinh khinh đích kiều giáo y, tịnh bất thị thập ma giản đan đích nhân vật.
Thủ tiên tri đạo tha đích nhân, thị giá sở học giáo đích y học sinh, mỗi nhất thứ tha môn khán đáo kiều các đích thời hầu, đô thị lưỡng nhãn mạo tinh tinh.
Học giáo lí diện đích nữ sinh, tối tiện mộ đích tựu thị đường quả.
Nhân gia nam bằng hữu thị tương tự kỷ đích nữ bằng hữu sủng thành tiểu công chủ, nhi kiều giáo y tắc thị tương đường giáo hoa, phủng thành liễu nữ hoàng.
Nam sinh hựu tiện mộ kiều các, cư nhiên năng cú đắc đáo tha môn học giáo đệ nhất giáo hoa đích thanh lãi.
Đường giáo hoa, khả bất thị chỉ hữu thành tích lệ hại, tại học giáo lí, chỉ yếu tha tham dữ tiến khứ đích sự tình, tối chung đích kết quả đô hội biến đắc phi thường đích hoàn mỹ.
Bất cảm chẩm ma dạng, giá nhất đối tại tha môn đích nhãn trung, thị phi thường bàn phối đích.
Đẳng đáo lưỡng nhân nhĩ nhất khẩu ngã nhất khẩu đích tương phạn thái cật hoàn, tối hậu kiều các nhất thủ linh trứ bảo ôn hạp, nhất chỉ thủ khiên trứ đường quả, mạn mạn đích ly khứ.
Nguyên bổn chu vi không không đích trác y, hựu tọa mãn liễu nhân.
Bất thị tha môn bất tưởng cự ly giá lưỡng nhân cận nhất ta, nhi thị tha môn thừa thụ bất trụ na nhất oản nhất oản đích cẩu lương.
Hòa tha môn ngốc cửu liễu, trì tảo hội hóa thân thành vi toan lưu lưu đích nịnh mông tinh.
Giá dạng mỹ hảo đích ái tình, thị tha môn tiện mộ đích, khả tâm lí ngận minh bạch, dã thị tha môn vô pháp đắc đáo đích.
“Quả quả, ngã cương tài phách liễu nhất trương chiếu phiến.”