“Tha toán thập ma hoàn mỹ đích nam nhân, bất tựu thị nhất cá cật nhuyễn phạn đích giáo y mạ?” Ô linh linh ô trứ kiểm, chủy ngạnh đích thuyết, “Nhất cá cật nữ nhân nhuyễn phạn đích nam nhân, toán thập ma bổn sự? Tựu toán ngã na lí đô bất như nhĩ, khả giá trảo nam nhân đích bổn sự, bỉ nhĩ cường đa liễu.”
Tại tràng đích nhân thính đáo ô linh linh đích thoại, diện diện tương thứ.
Ô linh linh thuyết thập ma?
Trảo nam nhân đích bổn sự, bỉ đường tổng cường đa liễu?
Tha phạ thị bất tri đạo, na cá phóng khí trạm tại y học thế giới vũ đài, cam nguyện trạm tại đường tổng thân biên đích nam nhân, niên kỷ khinh khinh thủ đắc liễu đa thiếu thành tựu, tha vi y học giới tố liễu đa thiếu cộng hưởng, như kim đa thiếu y học đỉnh điểm đích nhân, khán đáo tha đích thời hầu, đô hội cung cung kính kính đích khiếu nhất cú lão sư.
Chi tiền tha môn giác đắc ô linh linh thị bất yếu kiểm, hiện tại giác đắc tha thị ngu xuẩn, vô tri.
Dã đối, nhất cá tiểu thái muội xuất thân đích nữ nhân, trừ liễu hoa hoa nam nhân đích tiền, hoàn tri đạo thập ma?
Chân bất minh bạch, lục cảnh thị chẩm ma khán thượng giá dạng nữ nhân đích.
“Đường quả……”
Tại ô linh linh hoàn yếu thuyết thập ma đích thời hầu, lục cảnh dĩ kinh hồi thần quá lai, tha đại hống nhất thanh, “Ô linh linh, cú liễu, nhĩ hoàn hiềm khí bất đâu kiểm mạ?”
Lục cảnh tha tòng tiền bất nhận thức, hậu lai hồi đáo lục gia, cân tại lục phụ đích thân biên học tập, dã tri đạo liễu lục cảnh thị thập ma nhân vật liễu.
Giá dạng đích nhân vật, tựu thị lục phụ dã đắc cung cung kính kính đích đãi trứ, tha lục cảnh liên cấp đối phương đề hài đô một hữu tư cách.
“Lục…… Lục cảnh.” Ô linh linh bị lục cảnh phẫn nộ đích nhất hống, hữu ta mộng trụ liễu, “Lục cảnh, đô quái đường quả, giá nhất thiết đô thị tha tạo thành đích, ngã bất tưởng giá dạng đích, lục cảnh nhĩ tương tín ngã, ngã bất tưởng giá dạng đích, ngã tao ngộ giá ma đa khổ nan, nhất thiết đích nhất thiết, đô thị đường quả na cá hư ngụy, trang bạch liên hoa đích nữ nhân tạo thành đích. Như quả bất thị tha, ngã nhất định hội quá đích ngận hảo.”
Kiến ô linh linh hoàn bất phản hối, lục cảnh tâm hữu ta luy.
Ngận đa nhân vấn tha, ô linh linh hữu thập ma hảo đích?
Tha dã thuyết bất xuất ô linh linh đáo để hữu thập ma hảo đích, chỉ hảo thuyết, ô linh linh thập kỉ tuế tựu cân trứ tha, tha đắc cấp tha nhất cá vị lai.
Tại tâm lí, tha thị hỉ hoan ô linh linh, đồng thời dã thị quý cứu đích.
Chính nhân vi ô linh linh vi tha đả thai lưỡng thứ đích quý cứu, sở dĩ tha nhẫn thụ liễu ô linh linh đích nhất thiết, na phạ nhân vi ô linh linh đích bất đổng sự, nhượng tha thất khứ liễu tại lục thị trạm ổn cước cân đích hảo cơ hội, tha dã một hữu trách quái quá.
Na phạ tha đích mụ mụ lộ xuất thất vọng, thậm chí bất đồng ý đích nhãn thần, tha dã yếu chấp ý thú ô linh linh hồi gia.
Đáo hiện tại, tha chỉ giác đắc thị nhất cá tiếu thoại.
“Ba, mụ, đối bất khởi.”
Lục cảnh tẩu đáo lục phụ hòa lục cảnh mụ mụ đích diện tiền, trầm trầm đích thuyết đạo, “Hôn lễ thủ tiêu ba.”
“Bất, bất chuẩn, ngã bất chuẩn, lục cảnh, nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng? Nhĩ chẩm ma năng cú phao khí ngã, nhĩ thuyết quá đích, yếu hòa ngã kết hôn, nhĩ chẩm ma năng cú giá dạng?” Ô linh linh diện dung tranh nanh, dã bất cố tạng hề hề đích hôn sa, bào đáo lục cảnh đích diện tiền, tử tử đích tương tha bão trụ, “Ngã bất kế giác đường quả đích thác liễu, lục cảnh, ngã môn kết hôn ba, kỳ tha đích đô bất kế giác liễu, quá khứ đích đô quá khứ liễu, hảo bất hảo?”
“Bất hảo.” Lục cảnh thôi khai ô linh linh, “Linh linh, ngã vi nhĩ tố đích cú đa, phóng khí đích cú đa liễu, sở dĩ, nhĩ phóng quá ngã ba.”
Bất quản ô linh linh đại hảm đại khiếu, lục cảnh đô một hữu hồi tâm chuyển ý đích ý tư.
Tối hậu, hoàn thị lục phụ khiếu nhân, tương ô linh linh cấp oanh liễu xuất khứ.
Tần nhược lan hòa ô tuấn, dã thuận trứ nhân quần, ô trứ kiểm tẩu xuất khứ, căn bổn bất cảm tại đường gia nhân giá biên lai lộ diện liễu.