Cận nhật lai lữ thanh tâm lí thập phân bất an, giá phân bất an lai tự tha đích nguyên phối thê tử lâm nguyệt hương.
Yếu thuyết tiền kỉ niên, lưỡng cá hài tử tiểu, lâm nguyệt hương tựu toán tưởng lai hoàng thành tầm tha, yếu bạt sơn thiệp thủy đích, bất khả năng đái trứ lưỡng cá niên ấu đích nhi nữ.
Hậu lai, nhi nữ tiệm tiệm đích trường đại, lâm nguyệt hương hảo kỉ thứ đô tưởng lai hoàng thành tầm tha.
Hảo tại tha phân phù nhân khán trứ, nhất đán lâm nguyệt hương hữu thập ma dị động, tiện khiếu thủ để hạ đích nhân, cấp đối phương chế tạo ta ma phiền.
Mỗi nhất thứ năng trở chỉ liễu lâm nguyệt hương, tịnh bất đại biểu trứ đối phương hội phóng khí lai trảo tha.
Vưu kỳ thị lưỡng cá hài tử việt phát đại liễu, lâm nguyệt hương lai trảo tha đích tâm tình phạ thị canh thắng.
Lâm nguyệt hương tì khí hựu trùng hựu trực, yếu tri đạo tha thành liễu phụ mã, bất nháo tương sự tình nháo đại tài quái.
Sự tình nhất đán nháo xuất lai, tha tựu chân đích hoàn liễu.
Giá ta niên lai, lữ thanh quá đích tịnh bất hảo.
Nguyên dĩ vi đường khê thị chân đích hỉ hoan tha, hậu lai tha tài minh bạch, đường khê bất quá thị khán trung tha na phó hảo khán đích bì nang.
Tự tòng đương niên tại địa lí lao luy liễu tam cá nguyệt, tha đích bì phu sái hắc, dã biến đắc thô tháo, hậu lai tức tiện mạn mạn đích khôi phục liễu, dã bỉ bất thượng tòng tiền.
Đường khê như kim đối tha lãnh đạm đích ngận, hoàn kinh thường khứ tham gia các chủng thi hữu hội, hòa hoàng thành đích tài tử môn điều tiếu.
Thị dĩ, lưỡng nhân thành thân giá ma đa niên, dã một hữu nhất cá hài tử.
Đường khê cấp tha đái lục mạo tử, tha dã khí bất quá, càn thúy hòa công chủ phủ nội đích nha hoàn câu đáp tại nhất khởi.
Đệ nhất cá tựu thị quyển châu, bổn dĩ vi đường khê tri đạo hậu, hội đại nộ.
Vạn vạn một hữu tưởng đáo, đường khê đương tràng hòa tha đạo, “Phụ mã hỉ hoan thập ma dạng đích hóa sắc, trừ liễu ngã thân biên đích, nhĩ tẫn quản thiêu. Nhi ngã đích sự, phụ mã dã tối hảo biệt quản.”
Nguyên bổn nhị nhân hoàn thị kỳ lợi đoạn kim đích, nại hà tam hoàng tử bất đắc chí, đường khê khán bất đáo hi vọng, dã bất tưởng nhân vi na cá mạc tu hữu đích trường công chủ, ủy khuất liễu niên kỷ khinh khinh đích tự kỷ.
Tha hiện tại hậu hối đích ngận, đương sơ bất tri đạo thị vi thập ma, tựu khán thượng liễu lữ thanh.
Lữ thanh bổn lai niên kỷ tựu thiên đại, đương niên cao trung đích thời hầu, niên linh tại nhị thập lục tuế, hiện như kim dĩ kinh quá liễu soa bất đa thất niên đích thời gian, dĩ kinh tam thập đa liễu, na lí hữu na ta niên khinh đích, tế bì nộn nhục đích tài tử môn hảo khán?
Giá kiện sự chi hậu, đường khê tố đích canh quá, càn thúy tương tha đích nhập mạc chi tân, đái hồi công chủ phủ hi nháo.
Lữ thanh tọa tại chúc quang hạ, trành trứ thủ lí đích tín khán.
Thượng diện thuyết, lâm nguyệt hương đái trứ lưỡng cá hài tử tiêu thất liễu, ngận hữu khả năng thị thâu thâu đích vãng hoàng thành đích vị trí lai, vấn tha yếu chẩm ma bạn.
Lữ thanh âm trầm trứ kiểm, tọa tại y tử thượng, tư khảo liễu hứa cửu.
Tối chung hồi liễu nhất phong tín, tín thượng chỉ hữu nhất cá tự: Sát.
“Nguyệt hương, đối bất khởi liễu, thùy khiếu nhĩ bất quai quai thính thoại, tổng tưởng trứ lai trảo ngã. Ngã giá ma tố, dã thị bức bất đắc dĩ, nhĩ yếu chân đích nháo đáo hoàng thành lai, ngã chỉ hữu điệu não đại đích phân nhi.”
Lữ thanh tương tín kiện trang đáo tín phong lí, đê thanh ni nam, “Vãng hậu đích phùng niên quá tiết, nhĩ đích kỵ nhật, ngã đô bất hội vong ký, hội cấp nhĩ hòa lưỡng cá hài tử thiêu nhất ta chỉ tiền, bảo chứng nhĩ môn tại hạ diện, y thực vô ưu, bất vi kim tiền sở bách, năng cú đương nhất cá phú hữu đích quỷ.”
“Phụ mã gia.”
Thính đáo ngoại diện quyển châu đích thanh âm, lữ thanh liên mang tương tín kiện tàng liễu khởi lai, “Tiến lai.”
Quyển châu thôi khai môn, đoan trứ thác bàn, thác bàn thượng phóng trứ nhất chung thang.
“Phụ mã gia, nô tì tiên tiền tiều trứ nâm một hữu chẩm ma dụng vãn thiện, đặc ý cấp nâm tống ta thang lai.”
Quyển châu hàm tình mạch mạch đích vọng trứ lữ thanh, lưỡng nhân đối vọng nhất nhãn, thư phòng trung đích khí phân, đốn thời biến đắc ái muội liễu.