Quyển châu khán trứ qua liễu thối, mãn kiểm đồi phế, diện thượng hoàn khai thủy trường trứu tử đích lữ thanh, mãn mục tranh nanh đích dạng tử, tái dã một hữu tòng tiền đích ý khí phong phát.
Tha tại cấp lữ thanh sát kiểm đích thời hầu, trì nghi liễu nhất thuấn, giá tựu thị tha tưởng yếu đích mạ?
“Quyển châu, ngã đích thân biên chỉ hữu nhĩ liễu.”
Bất liêu, giá cá thời hầu đích lữ thanh, đột nhiên biến đắc ôn nhu, song mục hàm tình mạch mạch đích khán trứ tha, hoàn ác trụ tha đích thủ, “Chu vi đích nhân đô một hữu nhất cá chân tâm đích, dã tựu nhĩ hoàn nguyện ý tại ngã đích thân biên.”
“Quyển châu, nhĩ tối hảo liễu.”
Lữ thanh đích thoại, nhượng quyển châu hữu ta tâm đông, “Phụ mã gia, quyển châu hội hảo hảo chiếu cố nhĩ đích.”
“Ân.”
Lữ thanh bế trứ nhãn, dã bất tái phát tì khí.
Lưỡng thứ tại lâm nguyệt hương thủ lí cật khuy, lưỡng thứ bị đường khê tu nhục, tha vô pháp tái nhẫn thụ liễu.
Giá dạng đích nhân sinh, bất thị tha tưởng yếu đích.
Sở dĩ, tha nhất định yếu tưởng bạn pháp quật khởi, hiện tại duy nhất năng cú nhượng tha trọng tân trạm khởi lai đích nhân, chỉ hữu nhất cá, na biên thị tam hoàng tử.
Chỉ yếu tam hoàng tử tương lai thành liễu hoàng đế, tha na phạ thị cá qua tử, dã thị nhất nhân chi hạ vạn nhân chi thượng.
Đường quả, lâm nguyệt hương, tiểu thần y, giá ta nhân, tha hội mạn mạn đích, nhất cá nhất cá đích thu thập.
Chí vu đường khê, tha dã bất hội phóng quá, chỉ thị yếu đẳng đáo tối hậu liễu.
Tuy thuyết lữ thanh giá ta niên lai, quá đích bất chẩm ma như ý.
Thật tế thượng bằng tá trứ tha đích đầu não, hoàn thị trám liễu bất thiếu.
Tha đả toán, tương giá bút tiền cấp tam hoàng tử, chi trì đối phương dưỡng tư binh, tựu toán bất năng cú chính đại quang minh đích kế thừa hoàng vị, na trực tiếp mưu soán đa vị, dã thị nhất dạng.
Lữ thanh dưỡng liễu nhất đoạn thời gian, hòa đường khê biểu kỳ, tái dã bất phát phong, đường khê giá tài duẫn hứa tha xuất môn.
Kiến tha chân đích quy quy củ củ đích, kiến thùy đô tiếu dung mãn kiểm, dã một hữu động bất động tựu phát tì khí, tâm lí nhất tùng, dã tựu một quản.
Tam hoàng tử hòa lữ thanh na biên, cương hữu điểm dị động đích thời hầu, thái tử đường chỉ tựu dĩ kinh phát hiện.
Bất quá tha một thanh trương, thật tế thượng tha tảo tựu tưởng tương tam hoàng tử giá căn thứ cấp bạt điệu, nại hà đối phương nhất trực đô đặc biệt đê điều, trảo bất đáo thác xử.
Tuy thuyết mục tiền hoàn bất tri đạo, lưỡng nhân thương lượng trứ tưởng tố thập ma, khẳng định bất thị thập ma hảo sự.
Hoàn bất như đẳng đối phương tương chứng cư lộng xuất lai, đáo thời hầu trảo nhất cá do đầu, nhất oa cấp đoan điệu.
Đường chỉ giác đắc tự kỷ chủ ý phi thường bất thác, phi khoái đích bào đáo đường quả đích diện tiền, tương kế hoa thuyết liễu nhất biến, pha hữu nhất chủng yếu tán mỹ đích cảm giác.
“Quả nhi, nhĩ giác đắc giá cá tưởng pháp như hà?”
“Ngận hảo, bất quá hoàng huynh đắc tùy thời chưởng khống tha môn đích động tĩnh, bất năng cú nhượng tha môn tố xuất nhĩ ý liêu chi ngoại đích sự tình.”
Đường chỉ nhất kiểm tự tín, “Phóng tâm ba, ngã tâm lí hữu sổ, tam hoàng đệ tâm lí nhất trực đô bất cam tâm, ngã tựu đẳng trứ tha phạm thác. Kim thiên phụ hoàng hoàn hữu ý vô ý đích đề cập quá tha, tuy nhiên một hữu thuyết thập ma, đãn ngã năng cú cảm giác đáo, phụ hoàng khả năng dã tri đạo. Tưởng tưởng dã thị, phụ hoàng na ma đích anh minh, giá chủng tiểu động tác, chẩm ma man đắc trụ.”
“Hoàng huynh tri đạo tựu hảo.”
“Đối liễu, kim niên đích khoa cử, ngã khán trung liễu kỉ cá nhân, đô giác đắc thị bất thác đích miêu tử. Kỳ trung nhất cá khiếu lữ ngọc phàm đích, tiểu tiểu niên kỷ, học thức bất thiển, ngã nhận vi ngận khả năng thị kim niên đích trạng nguyên lang.”
Đường chỉ bất đãi kiến vân bất hưu, cơ bổn bất khứ vân bất hưu na lí, tự nhiên bất tri đạo, lữ ngọc phàm thị vân bất hưu đích đệ tử.
“Hoàng huynh thị bất thị tương nhân dĩ kinh lạp đáo tự kỷ đích trận doanh lí lai liễu?”
Đường chỉ liên mang thuyết, “Thập ma khiếu lạp đáo tự kỷ đích trận doanh, ngã na thị hòa tha giao bằng hữu, hảo bằng hữu.”