“Cha môn giá lí giá ma đa triều thần, yếu chân bị ngạ phôi liễu, na khả bất hảo.” Lữ ngọc chỉ kế tục thuyết.
“Hoàng thượng, thần xác thật ngận ngạ, hiện tại đỗ tử hữu ta bất thư phục.” Lâm nguyệt hương diện bất cải sắc đích thuyết đạo, đỗ tử đô bất ô nhất hạ, chân đích thị nhất điểm diện tử đô bất cấp.
“Hoàng thượng, thần dã ngạ liễu.” Lữ ngọc phàm thuyết.
Tùy hậu, sở hữu đại thần đô trạm khởi lai, “Hoàng thượng, thần ngạ cực liễu, bất tri đạo hà thời năng cú khai phạn.”
“Ngã dã hảo ngạ.” Vân bất hưu cân trứ thuyết liễu nhất cú.
Đường chỉ khán trứ giá nhất mạc, soa điểm cấp tiếu phong liễu. Tha nhất định thị bắc hạ quốc, hữu sử dĩ lai, đương đích tối khai tâm đích hoàng đế liễu, giá chân đích thị thượng hạ nhất tâm.
Quá đích hảo thư thản, thính thuyết tâm tình thư thản, hoạt đích tài trường.
Tự cổ hoàng đế đô đoản mệnh, tha nhất định thị ngận trường mệnh đích na cá.
“Lai nhân, tương giá ta nhân, cấp trẫm nhưng xuất khứ.”
Đường chỉ dã bất do dự liễu, đại gia đô đẳng trứ cật ni, tha tổng bất năng bất cú vi liễu nhất cá ngoại nhân, nhượng giá ma đa tự kỷ nhân ngạ đỗ tử, hoàn hội ngạ xuất bệnh ba?
Tối trọng yếu đích thị, tha đích bảo bối muội tử, bất tưởng khán trứ giá cá nhân liễu, khẳng định đắc nhưng xuất khứ.
Tây vân hoàng đế tránh trát trứ đại hảm nhất thanh, nhĩ cảm, nhiên hậu tựu bị nhưng xuất khứ liễu.
Ngại nhãn đích nhân bị đâu xuất khứ, đường chỉ dương liễu dương thủ, “Chúng khanh gia cửu đẳng, hiện tại khả dĩ khai phạn liễu.”
Một liễu tây vân quốc hoàng đế, tại tràng đích hoàng thất, đại thần đẳng nhân, cật đắc khiếu na cá hoan a. Tha môn giác đắc, kim thiên đích tố thái, chân đích ngận tiên nộn, giảo khởi lai thúy thúy đích, đặc biệt hảo cật. Nhục dã phi thường đích nộn hoạt, chân đích ngận bất thác liễu, như quả mỗi thiên đô năng cú hữu cung yến, na chân đích thị ngận bổng.
Đệ nhị thiên, tây vân hoàng đế cầu thú trường công chủ điện hạ bất thành, tối hậu tại cung yến thượng, bị nhưng xuất lai đích sự, bị truyện đích phí phí dương dương.
Tây vân quốc hoàng đế, bổn lai dĩ vi, bách tính môn thính đáo giá dạng đích sự tình, khẳng định hội đam ưu chiến sự khởi thập ma đích.
Vạn vạn một hữu tưởng đáo……
“Nhưng đích hảo a, na thập ma cẩu tây vân hoàng đế, cư nhiên hoàn cảm đả ngã môn trường công chủ điện hạ đích chủ ý.”
“Phi, chân đích thị thái vũ nhục trường công chủ điện hạ liễu, nan đạo điện hạ chỉ trị cửu tọa thành trì?”
“Thính thuyết tây vân hoàng đế, hoàn nã chiến sự lai uy hiếp, tài tương hoàng thượng cấp nhạ nộ đích.”
“A a, nhĩ dĩ vi ngã môn phạ mạ? Tha chỉ yếu cảm đả, ngã môn tựu bất phạ, yếu chân đích đả trượng liễu, ngã tương gia để nhi phân xuất lai nhất bán, cấp cha môn đích tương sĩ, thỉnh tha môn ngoan ngoan địa đả tử na cá hảo sắc cẩu hoàng đế.”
Thính đáo tối hậu, tây vân quốc hoàng đế, mặc mặc địa ly khứ liễu.
Bắc hạ quốc đích hoàng đế hung, công chủ hung, đại thần hung, bách tính dã đặc biệt hung, nhạ bất khởi.
Đả trượng?
Tha chân đích bất cảm.
Chỉ yếu hữu điểm kiến thức đích, đô tri đạo bắc hạ quốc binh cường mã tráng, chẩm ma đả?
Tây vân hoàng đế hoàn một hữu hồi đáo tây vân quốc, tha bị nhưng xuất cung yến đích sự tình, tựu dĩ kinh truyện đáo tây vân quốc liễu.
Vân hoa âm một tưởng đáo, tha hạnh hạnh khổ khổ bang trợ tây vân hoàng đế đoạt quyền, đối phương liên nhất cá công chủ đô thú bất hồi lai.
“Đả quá khứ.” Vân hoa âm thuyết đạo, “Bả bắc hạ quốc đả hạ lai, nhĩ tựu năng cú xuất khí liễu.”
Tây vân hoàng đế liên mang diêu đầu, “Đả bất đắc a, cha môn bất thị bắc hạ quốc đích đối thủ.”
Vân hoa âm mân liễu mân thần giác, “Na nhĩ chẩm ma đô yếu tưởng bạn pháp, nhượng đường quả thành thân, bất chuẩn tha tái triền trứ bất hưu ca ca liễu.”
“Tưởng bất xuất bạn pháp, bắc hạ quốc tưởng yếu công đả ngã môn, thuấn tức gian đích sự, ngã môn một hữu phản kháng đích dư lực. Tha môn bất cận binh cường mã tráng, bách tính dã thị cá cá diện sắc hồng nhuận, ngã môn nã thập ma khứ bỉ?”
“Na tựu phát triển a, ngã bang nhĩ.”