Tượng nguyên chủ na dạng, bất lưu dư địa, nã xuất các chủng thần kỳ đích đông tây bang trợ tha, tha năng cú bất canh hoài nghi?
Tha tựu thị yếu biểu hiện na ma nhất điểm điểm đích đặc thù, đãn giá ta phúc lợi, thị bất khả năng nhượng địch thần minh hưởng thụ đích. Khán khán tha đích tâm lý, bình hành bất bình hành, hội chẩm ma hoài nghi tha. Tối hậu tại ngộ đáo na bả thần khí chủy thủ đích thời hầu, thị bất thị hoàn hội tố nhất dạng đích tuyển trạch.
【 túc chủ, ngã giác đắc ba, nhĩ giá dạng cảo liễu, tha khả năng hội hào bất do dự đích tuyển trạch trạm tại thần khí chủy thủ na biên, tha dĩ kinh khai thủy mạn mạn đích trường oai liễu. 】
“Bổn thân tựu bất chính, hà dĩ đàm oai? Ngã hựu một hữu hại tha, chỉ thị bất bang tha, yếu nhân vi giá dạng, tha nhận vi ngã thị cá phôi đích, yếu liên thủ na đạo linh hồn trừ điệu ngã, chỉ năng cú thuyết minh tha tiểu tâm nhãn. Tha giá chủng nhân, tựu thị hỉ hoan dĩ tự kỷ vi trung tâm, thụ bất liễu nhất điểm điểm bị nhân chưởng khống, vưu kỳ thị kiến thức quá liễu ma phương thế giới thần kỳ chi hậu, tha dĩ kinh bất mãn túc vu, tại phàm nhân đích thế giới xưng bá.
Nhĩ tín bất tín, như quả tương lai hữu nhất thiên, ma phương thế giới biến đắc dung dịch xuất khứ, na phạ giá lí tái nguy hiểm, tưởng yếu tái nhất thứ tiến lai đích nhân, hội canh đa.”
Đường quả thần giác dương dật trứ tiếu ý, “Giá lí năng cú mãn túc sở hữu nhân đích tâm trung sở tưởng, tựu thị nhân môn tâm mục trung đích thiên đường. Một nhân năng cú đào đích quá, nhĩ khán khán giá ta du đãng tại ma phương thế giới trung đích nhân, hoàn thị na ma mại mệnh đích hoạch thủ ma phương tệ, nan đạo chân cận cận thị vi liễu xuất khứ? Bất quá thị tưởng tại xuất khứ chi tiền, hoạch đắc canh đa đích đông tây bãi liễu.”
“Hiện tại yếu khứ thập ma địa phương?” Cung úy vấn, dã một hữu nhượng đường quả phóng khai tha thủ tí đích ý tư.
Tiếp cận nhất cá nguyệt đích thời gian, tha dĩ kinh tập quán, tùy thời bị tha vãn trứ, tại hữu nguy hiểm đích thời hầu, minh minh tri đạo tha bất hội hữu nhậm hà sự, hoàn thị hạ ý thức đích tương tha hộ trứ.
Tha biến đắc việt lai việt kỳ quái liễu.
“Khứ kiến lưỡng cá bằng hữu.”
Cung úy đột nhiên tưởng đáo cương tài thính đáo đích sự, “Na lưỡng cá ngoạn quá sơn xa đích phong tử?”
Giá lưỡng cá nhân, tha kiến quá.
Ma phương thế giới lí, dã hữu bất thiếu lai tự tu tiên thế giới đích nhân, cấp tha đích ấn tượng đô ngận thâm khắc.
Giá lưỡng cá phong cuồng trám thủ ma phương tệ, đặc biệt tưởng xuất khứ đích tu tiên giả, bỉ khởi kỳ tha đích tu tiên giả, cấp tha đích ấn tượng canh thâm khắc.
Nhân vi, tha môn thị chân đích đặc biệt tưởng xuất khứ. Dĩ kinh tại giá lí thượng thiên niên liễu, tha môn đô một hữu hòa kỳ tha tu tiên giả nhất dạng, ẩn ẩn ước ước phóng khí trị liệu. Xuất khứ đích tâm tư, nhất thiên bỉ nhất thiên canh thịnh.
“Phiêu miểu tiên tử hòa ngân hoàn tán nhân mạ?”
“Đối, một thác, thị tha môn.”
Cung úy trì nghi liễu nhất hạ, vấn đạo, “Tha môn thập ma thời hầu hòa nhĩ thành bằng hữu liễu?”
“Ngận cửu dĩ tiền liễu.”
Cung úy phi thường hoài nghi liễu, ngận cửu dĩ tiền?
Ma phương thế giới đích thành chủ, thị bạn tùy trứ ma phương thế giới nhi sinh. Trừ liễu ma phương thế giới, thị bất năng cú khứ kỳ tha địa phương đích.
Nhất trực đáo tân đích thành chủ dựng dục xuất lai, tha môn đích sinh mệnh tương hội tẩu đáo tẫn đầu, sinh mệnh tẩu đáo tẫn đầu đích thời hầu, hội hữu lưỡng cá tuyển trạch.
Đệ nhất, sinh mệnh tiêu vong.
Đệ nhị, thành vi ma phương thế giới mỗ nhất cá thành đích phổ thông thành viên, tiện khả dĩ vĩnh vĩnh viễn viễn đích hoạt hạ khứ.
Hoặc hứa thị tha một hữu chú ý đích thời hầu, na lưỡng cá nhân hòa tha nhận thức liễu ba.
Cung úy một hữu tái sai trắc thập ma liễu, nhân vi tha môn dĩ kinh lai đáo quá sơn xa đích vị trí.
Giá lí đích quá sơn xa, bất cận phá cựu, quỹ đạo canh thị đẩu tiễu, nguy hiểm.
Na phạ ngu nhạc thiết thi, thị tiệm tân đích, dã bất nhất định hữu đảm tử cảm thượng khứ tọa.
Giá hội nhi, quá sơn xa hoàn tại phi khoái đích bào trứ.
Kỳ gian, dĩ kinh hữu bất thiếu nhân, tòng thượng phương hoa hoa hoa đích điệu lạc hạ lai.