Na tựu thị giá cá nhân đích tâm cảnh, xuất hiện liễu liệt ngân, nhân tâm thị phục tạp đích, một hữu nhân hội tương nội tâm lí tưởng đích nhất thiết, toàn bộ bạo lộ xuất lai. Đãn đương tâm cảnh xuất hiện liệt ngân, huyễn kính đích lực lượng tiện khả sấn cơ nhi nhập, tòng nhi đạt đáo tối cao cấp đích huyễn kính.
Hoán nhất cú thoại thuyết tựu thị, đương huyễn kính đích lực lượng toản nhập nhân đích nội tâm thời hầu, sang tạo giá cá huyễn kính đích, dĩ kinh bất thị huyễn kính thành liễu, nhi thị giá cá nhân.
Giá cá nhân tiềm ý thức tưởng đích thập ma, huyễn kính tiện hội diễn biến xuất lai thập ma, thập túc đích bức chân, ngận thiếu hữu nhân năng cú tẩu xuất lai.
Tối chung yếu ma vĩnh viễn hãm nhập kỳ trung, yếu ma tại huyễn kính trung xuất hiện ý ngoại, lộng tử tự kỷ.
Đường quả tại giá lí ngoạn đích khai tâm cực liễu, tòng tiền phát sinh đích nhất thiết, như tẩu mã quan hoa nhất bàn, trình hiện tại tha đích diện tiền, tha tựu đương khán điện ảnh, phản chính hữu nhất cá nguyệt đích thời gian, tựu đương đả phát thời gian liễu.
Giá lí sản sinh đích huyễn kính, tự nhiên dã mê hoặc bất liễu cung úy.
Cung úy dĩ vi đường quả tảo tựu lợi dụng thành chủ đặc thù năng lực xuất lai, khứ trảo huyễn kính thành thành chủ liễu.
Một tưởng đáo, tha đáo liễu thành chủ na lí, chỉ khán đáo tha nhất cá nhân, chính khán trứ mỗ cá địa phương, nhất kiểm vô nại.
“Tạ vận, chẩm ma liễu?”
“Hoàn năng cú chẩm ma liễu? Na cá nữ nhân chẩm ma hồi sự, cư nhiên bào đáo ngã đích địa bàn lai ngoạn, tri đạo mê hoặc bất trụ tha, tha giác đắc hảo ngoạn mạ? Khán tha nhất kiểm khai tâm đích dạng tử, ngã chân đích thị tưởng nhất quyền tương tha oanh hồi giao dịch thành khứ.” Tạ vận thị nhất cá đỉnh trứ hồng đầu phát đích nam nhân, tha trảo cuồng đích thời hầu, đầu đỉnh đích đầu phát phảng phật như yên hoa nhất dạng hội tạc liệt khai lai, tiều trứ thập phân đích hoạt kê, “Giá nữ nhân thị bất thị giác đắc giao dịch thành bất hảo ngoạn, tài đáo giá lí tài trảo tra đích, ngã ký đắc một đắc tội tha ba?”
“Di, bất đối a, cung úy, nhĩ cơ bổn bất xuất lai, chẩm ma đáo ngã giá nhi lai liễu?”
Cung úy dã khán đáo liễu, bàn tọa tại mỗ cá địa phương, bế trứ nhãn tình dã vô pháp yểm cái tha tiếu ý đích đường quả, kiểm bộ tuyến điều bất tri bất giác nhu hòa liễu hạ lai, “Tha hỉ hoan ngoạn, tựu nhượng tha ngoạn ba.”
“Nhĩ thuyết thập ma???” Tạ vận trừng đại liễu nhãn tình, tựu soa điểm một hữu trực tiếp khứ trảo cung úy đích y lĩnh liễu, “Ngoạn phôi liễu, nhĩ bồi mạ?”
“Ngã bồi.”
“Nhĩ……” Tạ vận đình đốn liễu nhất hạ, hữu ta nghi hoặc đích vấn, “Nhĩ thuyết thập ma, nhĩ bồi?”
“Ngã bồi, như quả huyễn kính thành xuất hiện nhậm hà vấn đề, ngã bồi nhĩ.”
Tạ vận diện thượng đích nghi hoặc việt lai việt đa liễu, thần sắc hoàn hữu ta cổ quái, “Nhĩ chẩm ma hội bang tha thuyết thoại, hoàn yếu bang tha bồi, cung úy, nhĩ thị bất thị thiên thiên trảo phạm nhân trảo đa liễu, tinh thần xuất hiện thác loạn liễu?”
“Một hữu, ngã ngận hảo.”
Tạ vận phát hiện liễu, cung úy thuyết giá cá thoại đích thời hầu, na nhất kiểm đích ôn nhu, hoàn toàn bất tượng na cá khán khởi lai diện vô biểu tình, thiết diện vô tư đích cung thành chủ.
Đối phương thuyết thoại đích thời hầu, nhãn tình thủy chung đô một hữu tòng na cá nữ nhân đích thân thượng ly khai nhất thuấn.
“Khái khái…… Cung úy, tuy nhiên na cá nữ nhân ngận mỹ, đãn nhĩ khả biệt bị tha đích ngoại biểu mê hoặc, việt mỹ đích nữ nhân, việt khả phạ.”
“Nhĩ thuyết đích đối, việt mỹ đích nữ nhân việt khả phạ.”
Tạ vận tâm lí nhất tùng, “Nhĩ minh bạch tựu hảo, giá chủng nữ nhân ni, khán khán tựu hảo, biệt đông tưởng tây tưởng đích, nhất đán hãm tiến khứ, tựu hội thất khứ tự ngã. Minh bạch ba?”
“Minh bạch.” Cung úy hồi đáp.
Tại tạ vận đả toán tọa hạ, phóng tùng đích thời hầu, cung úy hựu thuyết đạo, “Ngã dĩ kinh thể hội quá liễu, nhất đán hãm tiến khứ, hoàn toàn vô pháp tẩu xuất lai, tịnh thả hãm đích tâm cam tình nguyện, nhất điểm oán ngôn đô một hữu, tha tưởng yếu thập ma, ngã đô tưởng cấp, tâm đô khả dĩ phủng đáo diện tiền, cấp tha cật liễu.”
Tạ vận: Cung úy huynh đệ nhất định thị khai ngoạn tiếu đích ba.