“Một quan hệ đích, tiểu quả nhĩ mạn mạn lộng, nữ hài tử yếu sơ trang đả phẫn, khẳng định yếu đa nhất điểm thời gian, hoảng liễu thần, vạn nhất tương mi mao họa oai liễu chẩm ma bạn.”
Đường quả thính đáo bách lí thịnh đích thoại, bất cấm nhất tiếu, “Thịnh ca, nhĩ giá ma tế tâm nại tâm, vi thập ma chí kim đan thân a? Nhĩ giá dạng đích nhân, hỉ hoan nhĩ đích nữ hài tử, ứng cai đĩnh đa đích.”
“Hỉ hoan ngã đích nữ hài tử thị đĩnh đa đích, đẳng tha môn sảo vi liễu giải ngã nhất điểm, tha môn cổ kế tựu bất hội hỉ hoan ngã liễu.”
Đường quả sá dị đích vấn, “Vi thập ma?”
Bách lí thịnh tịnh bất trắc đầu, nhi thị nhận chân đích khán trứ lộ, thần giác hữu kỉ phân tiếu dung đích thuyết, “Nhân vi ngã đích nại tâm hòa tế tâm, đô cấp liễu nhĩ, bất thị thùy đô năng cú hoạch đắc tha môn đích. Tại ngộ đáo tiểu quả chi tiền, ngã bất chẩm ma hỉ hoan hòa nữ hài tử tiếp xúc, nhận thức ngã đích nhân, đô thuyết ngã bất giải phong tình, thị cá du mộc ngật đáp, hoàn mạ ngã hoạt cai đan thân nhất bối tử. Tựu liên ngã gia lí nhân, đô thuyết ngã thị bằng bổn sự đan thân.”
Đường quả bị đậu tiếu.
Hệ thống dã nhẫn bất trụ tiếu liễu, tha kiến quá na ma đa nhân, giá cá gia hỏa thị cầu sinh dục tối cường đích liễu.
Bất quản thuyết thập ma thoại, đô thị vi nhiễu trứ tha gia túc chủ đại đại, căn bổn tựu thị thiêu bất xuất thác lai, tương tự kỷ tố tạo thành nhất đóa thanh lệ thoát tục đích tiểu bạch hoa.
“Như quả một hữu tiểu quả xuất hiện, ngã giá bối tử chân đích hội cô độc nhất sinh.”
Bách lí thịnh giá cá thoại, một hữu nhậm hà ngoạn tiếu. Tha đích cảm giác tựu thị giá dạng, khẩu lí thuyết đích dã bất thị giả thoại.
“Thịnh ca, cha môn hoàn một hữu khai thủy ni, đan thân bất đan thân giá cá vấn đề, na khả thuyết bất định.” Đường quả hảo tâm đích đề tỉnh.
Bách lí thịnh nhất điểm đô bất khẩn trương, pha vi tự tín đích thuyết, “Ngã tương tín, ngận khoái ngã môn tựu thị nam nữ bằng hữu quan hệ liễu, tất cánh tiểu quả đô dĩ kinh khiếu ngã thịnh ca, nhi bất thị bách lí đại ca. Thuyết bất định, na thiên hựu hội cải nhất cá xưng hô.”
“Tiểu quả, ngã năng cú cảm giác đáo, như quả nhĩ đối ngã một hữu tưởng pháp, bất hội cấp ngã tống nhĩ khứ khách hộ na lí đích cơ hội. Sở dĩ, ngã nỗ lực đích phương hướng, ứng cai một hữu thác đích.”
“Kí nhiên thịnh ca giá ma tự tín, na ngã tựu đẳng nhĩ hảo hảo biểu hiện, nhất cá nguyệt hậu nhĩ hoàn giá ma nại tâm, cha môn tựu xác định quan hệ.”
“Hảo.”
Bách lí thịnh tựu tri đạo, tha đích phương hướng thị một thác đích.
Tha tòng tha đích nhãn tình lí, dã khán đáo liễu tha đối tha đích nhất điểm điểm hỉ hoan.
Nhất cá nguyệt hậu, ứng cai hội đa na ma nhất điểm điểm.
Tha môn hoàn hữu ngận trường đích thời gian, hỉ hoan khả dĩ nhất điểm nhất điểm đích mạn mạn gia.
Biệt thuyết tống tha nhất cá nguyệt, tựu thị tống nhất bối tử, tha đô tâm cam tình nguyện.
Đáo liễu mục đích địa, soa bất đa thất điểm bán, lưỡng nhân tiên trảo liễu nhất cá cật tảo xan đích địa phương.
Cật hoàn tảo xan, bách lí thịnh tựu tương xa tử đình tại tiểu khu hạ diện, tống đường quả thượng lâu.
Nhượng tha nhất cá nhân thượng khứ, tha hữu điểm bất phóng tâm.
Sở dĩ, na vị khách hộ đả khai môn, khán đáo môn khẩu đích tuấn nam tịnh nữ, lăng liễu na ma nhất hạ.
“Trần tiểu tỷ, ngã thị lai bang nhĩ tố mỹ giáp đích.”
Khán trứ đường quả bát thông liễu tha đích hào mã, nữ khách hộ tài tương tín liễu, tha đích mục quang tại bách lí thịnh thân thượng đả lượng liễu nhất hạ.
“Ngã thị tiểu quả đích truy cầu giả, tống tha thượng lai, hiện tại tha an toàn đáo đạt, na tựu bất đả giảo liễu.” Bách lí thịnh thuyết đạo, nhi hậu hòa đường quả biểu kỳ, tại hạ diện đẳng tha.
Hoa phí lưỡng cá tiểu thời đích thời gian, đường quả hoàn thành liễu đệ nhất cá khách hộ đích mỹ giáp.
Trần tiểu tỷ giản trực bất cảm tương tín đích khán trứ song thủ thượng đích phiêu lượng chỉ giáp, chân đích bỉ tưởng tượng trung đích hoàn yếu hảo.
Tuy nhiên giới cách thị quý liễu điểm, khả chân đích thái trị liễu.
Tha hoàn thỉnh đường quả cấp tha phách kỉ trương chiếu phiến, phó liễu vĩ khoản chi hậu, đường quả thị tại trần tiểu tỷ khoa tán trung ly khai đích.