Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1692 chương hảo hảo tiểu tỷ ( 57 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Thịnh ca, cấp nhĩ thương lượng cá sự.”

Bách lí thịnh hoàn thị đệ nhất thứ kiến, đường quả giá ma nghiêm túc đích tố hạ lai hòa tha thương lượng sự tình, tưởng trứ tha dĩ kinh tất nghiệp liễu, tha nhẫn bất trụ thuyết, “Thị bất thị cha lưỡng kết hôn đích sự, như quả thị giá cá đích thoại, dã ứng cai nhượng ngã hảo hảo chuẩn bị nhất hạ, chi tiền ngã tựu tại tưởng, yếu chẩm ma hòa nhĩ cầu hôn.”

Đẳng liễu tam tứ niên đích cô nương, chung vu tất nghiệp liễu.

Giá khả tương tha cấp cao hưng phôi liễu.

Cô nương tất nghiệp liễu, niên linh dã đáo liễu, na thị bất thị tựu khả dĩ kết hôn liễu ni?

Hệ thống: Phốc!

Đường quả đình đốn liễu nhất hạ, bão trứ bách lí thịnh đích ca tí, “Giá bất thị na cá sự, thị lánh ngoại nhất kiện sự, giá kiện sự bất giải quyết, ngã môn yếu kết hôn liễu, tài chân đích thị ma phiền bất đoạn.”

Bách lí thịnh thuấn gian tưởng đáo liễu nhất cá khả năng, tha môn tại nhất khởi giá kỉ niên, đường quả cơ bổn đô một hữu hồi gia quá.

Đường quả chi hậu đích học phí, sinh hoạt phí đô thị tự phí đích.

Gia lí nhân tự hồ dã ngận thiếu cấp tha đả điện thoại thập ma đích, tựu toán thị đại quá niên đích, dã thị tha đả điện thoại hồi khứ.

Sở dĩ thuyết, tha hòa tha gia nhân đích quan hệ tịnh bất hảo, hoàn thị hữu kỳ tha nguyên nhân?

“Na thị thập ma sự? Nhu yếu ngã tố thập ma mạ?”

Đường quả đả lượng liễu nhất hạ bách lí thịnh, nhận chân đích thuyết, “Yếu dĩ hậu nhĩ hòa ngã gia nhân kiến diện đích thoại, nhĩ khứ cấu vật app thượng, mãi kỉ sáo tiện nghi điểm đích y phục ba. Lí diện xuyên hảo điểm một hữu vấn đề, đãn bất năng cú hữu bài tử, ngoại diện tựu xuyên na chủng khán khởi lai ngận đại chúng, tiện nghi đích. Phản chính tựu thị, yếu nhượng nhân nhận vi, nhĩ tựu thị nhất cá ngận phổ thông đích thượng ban tộc.”

“Ngã gia lí đích tình huống, mục tiền thị giá dạng đích……”

Đường quả mạn mạn đích tương đường thành hải hòa lý tuyết mai đích tố pháp thuyết liễu xuất lai, lưỡng nhân công tư bất đê, gia khởi lai soa bất đa tam vạn. Khả tố thập ma, hoàn thị tỉnh cật kiệm dụng.

Tự tòng đường tiểu khôn xuất sinh dĩ lai, sở hữu đích hoa phí, đô dụng tại liễu tha đích thân thượng.

Đô thị tha môn đích hài tử, soa biệt tựu thị giá ma đại.

Yếu cận cận thị giá dạng, nguyên chủ tối đa trường đại liễu, thiếu hòa tha môn lai vãng, mỗi niên cấp điểm hồng bao tựu thị liễu.

Tất cánh tha môn sở hữu đích tinh lực hòa kim tiền đô cấp liễu đường tiểu khôn, tha môn dưỡng lão đích vấn đề, tự nhiên thị đắc do đường tiểu khôn lai.

Khả tích tha môn tịnh bất tri túc, đối nguyên chủ đích đầu nhập, mỗi nhất bút đô tượng thị tại đầu tư.

Chỉ kỳ đãi năng cú tương giá chỉ trư dưỡng phì liễu, năng cú mại nhất cá hảo giới tiền, nhiên hậu bổ thiếp đường tiểu khôn.

Na phạ thị giá nhân liễu, hoàn đắc dĩ hiếu đạo lai áp bách tha, sử đắc tha bất đắc bất khắc khấu tự kỷ, khứ bổ thiếp đường tiểu khôn.

Tòng tiểu tại na dạng phân vi đích gia đình lí trường đại, khả dĩ thuyết bổn thân tựu một hữu hành trình kiện toàn đích nhân cách, tảo dĩ kinh phân bất thanh sở đối dữ thác.

Nhất cá nhân tòng tiểu bị tẩy não, tố thập ma đô yếu vi tự kỷ đích phụ mẫu đệ đệ khảo lự, ngận thiếu hữu nhân năng cú tẩu xuất giá cá hoàn cảnh, quá tự kỷ đích nhân sinh.

Hiện tại đường quả tưởng tố đích tựu thị, đả phá lưỡng phu phụ đích thiên chân tưởng pháp, kí nhiên tha môn bất phối vi nhân phụ mẫu, na ma tha dã tưởng nhượng tha môn tri đạo, thập ma khiếu dưỡng liễu cá xoa thiêu.

Đương nhiên, giá cá xoa thiêu, bất hội thị tha, nhi thị đường tiểu khôn.

Bách lí thịnh tại thính đáo đường quả thuyết tòng tiểu đáo đại đích kinh lịch, tâm lí phi thường đích phẫn nộ.

Tha hoàn dĩ vi, tha năng cú giá ma ưu tú, thị trường tại nhất cá bất thác đích gia đình hoàn cảnh, tựu toán bất phú dụ, nhất gia nhân dã ứng cai thị kỳ nhạc dung dung.

Tha ngận khánh hạnh, tức tiện tại giá dạng đích gia đình, tha dã một hữu bị đái thiên.

“Sở dĩ tha môn cấp nhĩ an bài liễu tương thân đối tượng, hiện tại nhĩ yếu hồi khứ kiến tương thân đối tượng?” Bách lí thịnh lộ xuất bất tán đồng đích biểu tình, “Tiểu quả, hiện tại nhĩ khả thị hữu nam bằng hữu đích.”