Tại đường quả thuyết liễu na ta thoại, đệ nhất cá nam nhân, dã phóng khí liễu hòa tha kế tục tương xử hạ khứ đích tưởng pháp.
Phiêu lượng thị phiêu lượng, khả phù đệ ma, tha chân đích yếu bất khởi.
Tha dã toán thị kiến thức liễu, giá dạng đích phù đệ ma, giản trực nhập ma liễu.
Tiều trứ tượng nhất cá bất thác đích, một tưởng đáo não tử hữu vấn đề.
Tự nhiên, đệ nhất cá tương thân đối tượng, cáo xuy liễu.
Lý mai tuyết vấn chẩm ma hồi sự, đường quả tựu thuyết, “Liêu đích hảo hảo đích, ngã dã bất tri đạo, đối phương chẩm ma tựu bất đồng ý liễu.”
Lý tuyết mai hựu khứ vấn môi nhân, môi nhân chỉ thị thuyết, đối phương nhận vi lưỡng nhân chi gian bất hợp thích.
Kỳ thật đối phương thuyết liễu, đương thời hòa đường quả liêu thiên đích sự, ngại vu tình diện, khẳng định bất hội thuyết chân thoại.
Tiếp hạ lai, đường quả hựu lục lục tục tục đích kiến liễu hảo kỉ cá tương thân đối tượng.
Phản chính sơ thủy kiến diện đích thời hầu, đối tha đích ấn tượng thập phân hảo.
Đương tha đề xuất các chủng yếu cầu đích thời hầu, toàn bộ bại thối.
Hiện tại sảo vi hữu điểm tiền đích nhân, đô bất thị sỏa tử. Giá chủng minh minh bạch bạch đích phù đệ ma, thùy nguyện ý nhạ giá ma đại nhất cá ma phiền a?
Tha môn thị thú lão bà, hựu bất thị trảo tổ tông. Giá chủng chỉ cố trứ nhi tử, mại nữ nhi đích gia đình, hoàn thị toán liễu ba.
Nhi thả tòng tha môn tiếp xúc đường quả dĩ lai, đô nhận vi giá cô nương bị tẩy não nghiêm trọng, hoàn thị toán liễu ba, trường đắc phiêu lượng dã một dụng, một linh hồn.
Mỗi nhất thứ lý tuyết mai vấn đường quả, vi thập ma đối phương hội cự tuyệt, vấn tha xuất hiện liễu thập ma vấn đề.
Đường quả đô hội thuyết, “Ngã môn liêu đích hảo hảo đích a, một hữu phát hiện thập ma vấn đề, đối phương dã đĩnh hảo đích. Ngã chẩm ma tri đạo, tha cư nhiên bất đồng ý liễu, chân đích hảo kỳ quái ai, tòng tha môn đích nhãn thần trung, ngã khả dĩ khán xuất, ứng cai thị đối ngã đĩnh mãn ý đích.”
Lý tuyết mai bất nhận vi, đường quả hội khi phiến tha.
Tương thân hoàn tại kế tục, mỗi nhất thứ đô thị dĩ thất bại cáo chung.
Tại lý tuyết mai bất tri đạo đích tình huống hạ, quyển tử lí truyện xuất liễu, tha môn gia trọng nam khinh nữ, cấp nữ nhi tẩy não đích cực phẩm vấn đề.
Minh diện thượng tiều trứ, đường quả đối tương thân đối tượng na ta thoại, đô bỉ giác cực phẩm.
Khả tử tế đích liên hệ khởi lai, khả bất tựu năng cú nhượng nhân sai trắc xuất, tha sinh hoạt tại thập ma gia đình liễu mạ?
Việt đáo hậu diện, đường quả bạo lộ xuất lai tha gia đình đích vấn đề việt lai việt đa.
Phản chính tha thập ma đô bất tri đạo, giá ta đô thị lý tuyết mai cáo tố tha đích. Kí nhiên thị cá cực phẩm, tựu bất yếu phạ bị bộc quang.
Bất tựu thị kiểm bì mạ, tha khả bất hi hãn.
Tha bất khuyết giá điểm danh thanh, lý tuyết mai phu phụ, hoàn hữu đường tiểu khôn tựu bất nhất dạng liễu.
Hệ thống: Thị a, tất cánh túc chủ đại đại kiểm bì hậu, hậu nhan vô sỉ.
Đóa tại nhất biên biên, thâu thính đường quả hòa tương thân đối tượng thuyết thoại đích bách lí thịnh, dã thị đại khai nhãn giới liễu.
Chân một tưởng đáo, tha tức phụ nhi tranh nhãn thuyết hạt thoại đích bổn sự, giá ma lệ hại.
Giá tổn khởi tự kỷ đích danh thanh, chân đích cân bất yếu tiền tự đích.
Nhân vi đường quả hữu ý đích tổn danh thanh, sử đắc môi nhân dã vô nại, giới thiệu đích đối tượng thị việt lai việt soa liễu.
Lý tuyết mai một bạn pháp, chỉ quy cữu vu, hiện tại đích niên khinh nhân thái lận sắc, bất tựu thị yếu điểm thải lễ hòa phòng tử mạ? Nan bất thành, thú cá lão bà bạch thú đích mạ?
Môi nhân hoàn ủy uyển đích đề tỉnh tha, thải lễ thái cao, sở hữu yếu cầu đô hữu điểm quá phân.
Yếu thị bình thời hoàn hảo, giá cá đương đầu, nhượng lý tuyết mai canh gia chấp trứ, bất quản chẩm ma dạng, đô yếu cấp đường quả trảo nhất cá hữu tiền đích nam nhân.
Thậm chí đề xuất liễu, bất quản niên linh, chỉ yếu hữu tiền tựu thành.
Đắc liễu giá cá thoại, môi nhân cấp đường quả giới thiệu đích bất tái thị niên khinh nhân, nhi thị vãng trung niên kháo thượng.
Giá nhất thứ, đường quả kiến diện đích thị nhất cá ngũ thập tuế đích ngốc đỉnh nam nhân, bỉ chi tiền kiến quá đích, đô yếu du nị.