Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1706 chương hảo hảo tiểu tỷ ( 69 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hệ thống: Túc chủ giá thị nhập hí thái thâm liễu ba, túc chủ, nhĩ hảo ngạt chú ý hạ hình tượng, nhĩ gia đại khả ái hoàn tại bàng biên, giá khóc đích dã thái giả liễu.

“Mụ……”

Lý mai tuyết thính trứ thanh âm bất đối kính, tâm lí lạc đăng liễu hạ, “Chẩm ma liễu?”

“Mụ, ngã sấm họa liễu.” Đường quả minh minh thị tiếu trứ đích, khả thuyết xuất lai đích khước thị khóc khang.

Vưu kỳ thị, tha hiện tại nhất biên đả điện thoại, nhất biên hoàn kháo tại bách lí thịnh đích hoài lí. Bách lí thịnh biểu tình dã hữu kỉ phân cổ quái, tha tức phụ nhi khả chân hữu bổn sự a.

Biểu tình hòa thanh âm, khả dĩ giá ma bất bàn phối.

Bất quý thị tha hỉ hoan đích nhân, hoặc hứa dĩ hậu tha hoàn năng cú đương nhất cá thanh ưu, tình tự hoàn bất dụng uấn nhưỡng đô năng cú phối đích xuất lai.

“Sấm thập ma họa liễu?” Lý mai tuyết tâm lí đích dự cảm việt lai việt bất hảo, tha căn bổn tựu bất quan tâm đường quả tại ngoại diện chẩm ma dạng liễu.

Như quả tha bổn sự đại nhất điểm, trám đích tiền đa nhất điểm, hoặc hứa tha hoàn khả năng đa quan tâm nhất hạ.

Tựu tha na kỉ thiên khối tiền, hoàn tại đại thành thị sinh hoạt, khả năng tự kỷ đô bất cú.

Tha bất liên hệ đường quả, vô phi tựu thị, hại phạ đường quả hỗn bất hạ khứ, trảo tha yếu tiền.

Tha đích tiền, khả bất thị cấp tha hoa đích, nhi thị yếu tồn trứ cấp tiểu khôn độc đại học, mãi phòng tử đích.

Xuất quốc đích thoại, tiểu khôn tại cao trung thời kỳ, thị một hữu cơ hội liễu, tha hoàn khứ tư tuân quá liễu. Nhi thả đường tiểu khôn, hảo tượng dã bất thái tưởng xuất quốc.

Tha dã bất nhận vi, chỉ hữu xuất quốc thâm tạo tài hành, tha gia tiểu khôn thập ma đô thị hảo đích, na ma thông minh, tại quốc nội dã năng cú hỗn đích hảo.

Hồi thần quá lai, tha thính trứ đường quả đích thoại, đồng thời tại tâm đầu bàn toán, yếu thị sự tình xuất đại liễu, tha khẳng định quản bất liễu.

Tha giá nha đầu, dĩ kinh trường oai liễu.

Tha đương sơ tưởng đích thị, tùy tiện trảo nhất cá hữu điểm tiền đích, thu kỉ thập vạn đích thải lễ, tương tha cấp giá liễu.

Khả tha phi yếu phòng tử, khán bất khởi giá, khán bất khởi na, lộng đích nhân gia đô bất nguyện ý liễu.

“Mụ, ngã công tác đích thời hầu, bất tiểu tâm đả toái liễu nhất chỉ hoa bình, thị cổ đổng, giới trị nhất bách vạn.”

Đường quả đích thanh âm, truyện đáo lý mai tuyết đích nhĩ lí, tha não tử tại đoản tạm đích thời gian, tạc liệt khai liễu.

Đả toái liễu giới trị bách vạn đích cổ đổng?? Tha chẩm ma bất tương tự kỷ cấp đả toái liễu a.

Nhất bách vạn a, chẩm ma nã đích xuất lai.

Tựu toán nã đích xuất lai, tha dã bất hội nã xuất lai.

“Mụ, cổ đổng đích ủng hữu giả, thuyết đích thị, tiên nhượng ngã hoàn cá tam thập vạn, khả thị ngã một hữu. Mụ, nhĩ tiên tá ngã điểm ba, thặng hạ đích, ngã tái mạn mạn đích hoàn, đẳng hoàn thanh liễu cổ đổng đích tiền, ngã tái hoàn nhĩ tam thập vạn. Mụ, ngã chân đích một hữu na ma đa tiền, tối hậu chỉ tưởng đáo ngã đích gia nhân liễu.”

Lý mai tuyết tự nhiên thị bất nguyện ý, nhất bách vạn, na đắc tránh đa cửu a? Yếu tha năng cú khinh khinh tùng tùng đích nã xuất nhất bách vạn, tái thấu điểm, tựu đáo tỉnh thành cấp đường tiểu khôn mãi phòng tử liễu, chẩm ma khả năng cấp tha hoàn trái vụ.

Tựu toán thị tam thập vạn, tha dã xá bất đắc.

Nhất hạ tử nã xuất tam thập vạn, thùy xá đắc a. Dưỡng đích nữ nhi, tương lai đô thị biệt nhân gia đích nhân, giá cá đầu tư bất hoa toán.

“Tiểu quả, nhĩ tưởng tưởng kỳ tha bạn pháp ba, tam thập vạn thái đa liễu, nã bất xuất lai. Nhĩ tưởng tưởng nhĩ đệ đệ hiện tại thượng cao trung, chính thị hoa tiền đích thời hầu, dĩ hậu hoàn yếu thượng đại học, mãi phòng tử, mụ chẩm ma nã đích xuất lai.”

“Tiểu khôn bất thị hoàn hữu nhất lưỡng niên mạ? Mụ tam thập vạn nhĩ ứng cai hữu ba, nhĩ tiên tá ngã ba, yếu bất, ngã nhất biên công tác, tiên hoàn nhĩ đích.”

“Bất hành.” Lý mai tuyết nghĩa chính ngôn từ đích cự tuyệt, tùy hậu thuyết đạo, “Yếu bất nhĩ hồi lai, thượng thứ hữu nhất cá tương thân đích đối tượng, hảo tượng ngận hỉ hoan nhĩ, nhĩ giá cấp tha, nhượng tha xuất tam thập vạn đích thải lễ, chính hảo hoàn liễu giá bút trái.”