“Tiểu quả mạ?”
Đường quả ngận ý ngoại, đả giá cá điện thoại đích nhân, cánh nhiên thị tha đích na vị thúc công, tựu thị đề nghị, nhượng tha xuất lai sấm sấm đích na vị lão nhân gia.
“Thị ngã, thúc công.”
“Công tác chẩm ma na ma bất tiểu tâm?” Lão nhân gia thán liễu nhất khẩu khí, “Nhất bách vạn, bất thị cá tiểu sổ mục, nhĩ ba mụ na biên chẩm ma thuyết?”
Đường quả như thật thuyết đạo, “Ngã cấp ngã mụ đả liễu điện thoại, tha thuyết gia lí đích nhất thiết đô thị tiểu khôn đích, một hữu ngã đích phân nhi, nhượng ngã tự kỷ tưởng bạn pháp.”
Thính đáo đường quả đích thoại, na biên trầm mặc liễu khởi lai.
Đại ước bán phân chung dĩ hậu, thúc công đích thanh âm hựu hưởng khởi lai, “Hiện tại nhĩ ứng cai minh bạch, nhĩ ba mụ tại ý đích chỉ thị nhĩ đệ đệ tiểu khôn liễu ba? Nhĩ giá nha đầu, chẩm ma tựu na ma sỏa ni, vi liễu tiểu khôn, sinh sinh đích phôi liễu tự kỷ đích danh thanh, nhĩ mụ thuyết thập ma tựu tín thập ma. Hiện tại chỉnh cá huyện thành, tựu một nhân bất tri đạo nhĩ đích. Thính đáo nhĩ đích danh tự, đô hội thối tị tam xá. Ngã khán, dĩ hậu tựu biệt hồi tiểu huyện thành phát triển liễu, giá lí dung bất hạ nhĩ.”
“Hữu nhất kiện sự ngã nhất trực một hữu hòa nhĩ thuyết, đương sơ nhĩ mụ hoài nhĩ đích thời hầu, kiểm trắc xuất lai thị cá nữ thai, đương thời thị tưởng tương nhĩ đả điệu đích. Đãn y sinh thuyết liễu, như quả đả điệu liễu, ngận hữu khả năng chung thân bất dựng, tha tài bất đắc bất tương nhĩ sinh hạ lai.”
“Ngã ký đắc hữu nhất thứ, kinh quá nhĩ môn gia lâu hạ, khán trứ chỉ hữu lục thất tuế đích nhĩ, tiểu tiểu đích thân tử, đề trứ hảo kỉ cá đại tử, khiếu trụ nhĩ, vấn nhĩ tại tố thập ma, nhĩ thuyết mãi thái hồi khứ thiêu phạn, ngã vấn nhĩ ba mụ ni, nhĩ thuyết ba mụ công tác ngận mang, thuyết tự kỷ ứng cai thiêu phạn, tố điểm gia vụ. Nhĩ tri đạo, na thiên nhĩ ba mụ, thị đái nhĩ đệ đệ khứ du nhạc viên ngoạn liễu mạ?”
Đường quả vấn đạo: “Thúc công, nhĩ thuyết liễu giá ma đa, thị hoàn tưởng cáo tố ngã thập ma mạ?”
“Nhĩ a, chân đích thị nhất cá xuẩn nha đầu, hảo bất dung dịch độc thư tẩu xuất khứ liễu, vi thập ma hoàn yếu hồi lai? Dã hạnh hảo nhĩ xuẩn đáo liễu cực điểm, nhượng vô sổ tương thân đích đối tượng bất đắc bất bại thối, tài một hữu tùy tiện đích tương tự kỷ giá liễu.”
“Nhĩ hoàn niên khinh, nhất bách vạn tuy thuyết bất thị cá tiểu sổ mục, đãn khả dĩ mạn mạn khứ bính bác, tổng năng cú hoàn đích thượng. Khiếm trái, tổng bỉ tùy tiện kết hôn sinh tử, tương tự kỷ bảng định đáo nhất cá cố định đích địa phương sinh tồn hảo nhất ta. Nhĩ ba mụ đô giá dạng đối nhĩ liễu, thúc công tựu tái khuyến nhĩ nhất thứ, dĩ hậu đa vi tự kỷ trứ tưởng, bất yếu tại ý nhĩ ba mụ liễu. Nhĩ đích sinh tử, tha môn đô bất hội tại ý, nhĩ đích xuất hiện, phản nhi trở chỉ tha môn đề tiền sinh cá nam hài.”
“Tri đạo liễu, thúc công.”
Đường quả nhất trực đô tri đạo, giá vị thúc công thị nhất cá bất thác đích nhân.
Tại nguyên chủ tối thê thảm đích thời hầu, dã thị giá vị thúc công xuất diện bang liễu tha, chỉ khả tích lão nhân gia niên kỷ đại liễu, bang dã bang bất liễu nhất bối tử, dã thị tha tự kỷ tẩu bất xuất lai, tập quán liễu bị nhân khi phụ, tạo thành tối hậu đích bi kịch.
“Bả tạp hào phát lai ba, na biên yếu cầu nhĩ, tiên hoàn tam thập vạn, thị ba? Chính hảo lão đầu tử ngã, một nhi một nữ đích, tựu tiên tá cấp nhĩ ba, bất hội hữu nhân hữu ý kiến, nhĩ ni, dã biệt tương giá ta vãng ngoại diện thuyết, minh bạch mạ?”
Đường quả vọng liễu nhãn bách lí thịnh, bách lí thịnh kiểm thượng dã hữu ta tiếu dung, tức phụ nhi giá hạ tử, thị nhượng nhất cá lão nhân gia giác chân liễu a.
“Hảo ba.”
Đường quả dã bất năng cú thuyết, giá thị nhất cá ngoạn tiếu. Tiện tương tạp hào phát liễu quá khứ, đẳng quá đoạn thời gian, tha hòa thúc công thuyết, tha phát liễu bút hoành tài, hoàn thanh liễu trái vụ, tái hoàn cấp lão nhân gia ba.
“Thúc công, dĩ hậu ngã cấp nhĩ dưỡng lão ba. Ngã ba mụ bất quan tâm ngã, nhi nhĩ khước tòng tiểu đô tại quan tâm ngã.”