Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 1717 chương hảo hảo tiểu tỷ ( 80 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

【 túc chủ, giá nhất thứ nhĩ khứ đích na cá khách hộ đích gia, tha đối diện na cá phòng tử, tựu thị nhĩ ba mụ mãi cấp đường tiểu khôn đích. Kim thiên chính hảo thị chu mạt, thuyết bất định hoàn hội bính kiến đường tiểu khôn. 】

Nhất đại tảo thượng, hệ thống tựu nhẫn bất trụ hòa đường quả báo cáo tiểu tiêu tức liễu.

Tha một hữu biệt đích ý tư, tựu thị đề tỉnh nhất hạ tha gia túc chủ đại đại, đáo thời hầu quá khứ, bất yếu đả phẫn đích thái hảo khán, xuyên đích thái hảo liễu.

Hoàn hữu bách lí thịnh na gia hỏa, kim thiên ứng cai bất năng cú khai xa quá khứ liễu ba.

Đường quả đình đốn liễu nhất hạ, “Hảo tượng thị, nhĩ bất đề tỉnh ngã đô soa điểm vong ký liễu.”

Giá cá thời hầu, tha hoàn bất đả toán, tương tự kỷ đích thân gia bạo lộ xuất lai. Yếu thị bạo lộ liễu, na lưỡng cá bất yếu kiểm đích, khẳng định hội thấu thượng lai, nhượng tha chiếu cố đường tiểu khôn, thậm chí cấp tha hoàn thải thập ma đích, khả một thập ma thanh tịnh đích nhật tử quá liễu, tưởng đắc mỹ.

Tiếp trứ đường quả tương nguyên bổn nã xuất lai đích dạng thức thời mao, khán khởi lai tựu giới cách bất đê đích liên y quần cấp phóng tiến y mạo gian.

Đẳng tha xuất lai, thủ lí nã trứ lánh ngoại nhất điều liên y quần, khán khởi lai phổ phổ thông thông, dã bất thị hữu danh đích bài tử hóa.

Thật tế thượng, hệ thống thị tri đạo đích, giá ta liên y quần, tựu thị khán trứ bất chẩm ma dạng, xuyên khởi lai hoàn thị đĩnh thư phục đích, nhi thả hoàn thị thuần thủ công đích, tựu thị một hữu bài tử nhi dĩ.

Bất thức hóa đích nhân, hoàn dĩ vi tha xuyên đích địa than thượng đích đông tây ni.

Nhi hậu tha tương tán hạ lai đích đầu phát, dã cấp vãn liễu thượng khứ, khán khởi lai thanh thanh sảng sảng đích.

“Thịnh ca, kim thiên khách hộ đối diện đích na cá ốc tử, thị ngã ba mụ mãi cấp tiểu khôn đích, hiện tại hoàn thị chu mạt, đa bán hội bính kiến. Nhĩ tựu biệt khai xa tống ngã liễu, yếu thị khán trứ nhĩ khai hào xa, tha khả năng hội bất yếu kiểm đích trùng thượng lai khiếu nhĩ tỷ phu, chiêm nhĩ tiện nghi.”

Hệ thống: Túc chủ đại đại, chân đích thị tiếu tử nhân liễu.

Bách lí thịnh lăng liễu nhất hạ, “Na ngã hoán nhất lượng xa ba.”

“Thịnh ca, nhĩ thị tại khai thập ma ngoạn tiếu, hoán nhất lượng xa? Nhĩ xa khố lí đích xa, hữu đê vu lưỡng bách vạn đích mạ? Tựu toán thị kỉ thập vạn đích, chỉ yếu hữu xa, tại đường tiểu khôn, hoàn hữu ngã ba mụ đích nhãn lí, đô thị khả dĩ hấp huyết đích. Hữu xa đô bất hành, tất tu một xa.”

“Kim thiên ni, tựu ngã tự kỷ khứ, chẩm ma dạng?” Đường quả chính tố tại sơ trang đài thượng, hóa trang, đả toán hóa nhất cá đạm đạm đích, nhượng tự kỷ khán khởi lai canh vi phổ thông nhất ta đích trang.

Nhân gia đô thị vãng phiêu lượng đích hóa trang, tha hoàn đắc tàng chuyết.

Bách lí thịnh dĩ kinh xuyên đái hảo liễu, kháo tại môn khẩu.

Đường quả tiều trứ tha nhất thân tu thân đích tây trang, diêu liễu diêu đầu, “Thịnh ca, nhĩ hiện tại đích dạng tử khán khởi lai, na lí đô bất phổ thông, ngã khả tưởng nhượng tha môn tri đạo, ngã giá liễu cá đại khoản. Nhĩ dã bất tưởng, thiên thiên hữu kỉ cá nhân, vấn nhĩ yếu đông tây ba? Tha môn bất lý hội ngã, thị nhận vi tại ngã giá lí, đắc bất đáo thập ma hảo xử, hoàn khả năng đảo thiếp. Yếu thị tri đạo cha môn gia hữu tiền, khẳng định hội bất yếu kiểm đích thiếp thượng lai.”

Nguyên chủ tằng kinh tựu thị giá dạng đích, na cá thời hầu, tha thập ma đô thính lý mai tuyết đích.

Lý mai tuyết khán trung đích nhân, tha tựu giá.

Tha giá đích na cá nam nhân, xác thật hoàn toán hữu tiền. Nhất khai thủy, lý mai tuyết trảo tha yếu tiền, các chủng khóc cùng, khóc thảm, tha đô cấp liễu, xác thật xá bất đắc tự kỷ đích gia lí nhân cật khổ.

Đa cấp liễu kỉ thứ chi hậu, na cá nam nhân tựu thụ bất liễu liễu, tương gia lí sở hữu đích tiền ác tại tự kỷ đích thủ lí.

Đãn lý mai tuyết khả bất bãi hưu, mỗi nhất cá nguyệt đô sấn trứ nguyên chủ phát công tư đích thời hầu lai, phản chính tha dĩ kinh kết hôn, hoàn hữu nam nhân, nam nhân bất cấp, tương nguyên chủ đích công tư nã tẩu, dã ngạ bất tử tha, nhận vi phản chính hữu nam nhân dưỡng tha.