Tha môn y cựu bảo trì trứ, mỗi cá nguyệt tam thiên đích học tập cơ hội, tòng lai đô một hữu đình chỉ bộ phạt đích ý tư.
Tại đường quả đích lĩnh lộ hạ, tha môn minh bạch liễu học tập thị vô chỉ tẫn đích, bất quản tố thập ma, bất học tập, bất tiến bộ, tựu hội bị đào thái.
Dã thị nhân vi tha môn đích tâm thái, sử đắc giá kỉ gia mỹ giáp điếm thập phân đích hỏa bạo.
Nhi đường quả tiếp đích đan tử, phản nhi biến thiếu liễu.
Tòng nhất khai thủy nhất cá nguyệt tứ thập ngũ đan, đáo hiện tại nhất cá nguyệt hoàn bất đáo nhị thập đan, nhi thả thị nhất đan nan cầu.
Tha như kim tố đích, cơ bổn thị đỉnh đoan phục vụ, nhất bàn nhân dã xá bất đắc tố, tố bất liễu.
Đương nhiên, tha hoàn hữu bất thiếu đích đặc ước khách hộ, mỗi cá nguyệt đô hữu tha môn đích đính đan.
Tựu toán võng lạc thượng bất phóng khai tiếp đan danh ngạch liễu, tha dã bất hội thái không nhàn.
Vân quyên dã một hữu tưởng đáo, đoản đoản đích tam tứ niên, tha cánh nhiên tại đại thành thị lí, hỗn xuất đầu liễu.
Tha, tha đích lão công, đô hữu liễu tự kỷ đích sự nghiệp.
Lai đáo giá tọa thành thị đích đệ nhị niên, tha tựu tương bà bà hòa hài tử tiếp đáo thành thị lí.
Đệ tam niên, tha hòa tha lão công, dụng thủ lí đích tích súc, tại giá tọa thành thị lí, phó liễu nhất sáo phòng tử đích thủ phó.
Bất thị thập ma hào hoa cao đương tiểu khu, tuy nhiên phổ phổ thông thông, hảo ngạt dã tại giá lí lạc cước an gia.
Dĩ hiện tại đích tình huống, tha môn căn bổn tựu bất dụng đam tâm, hoàn thải đích tình huống.
Nhi đường tiểu khôn, dã tất nghiệp liễu.
Tất nghiệp hảo kỉ cá nguyệt, đô một hữu trảo đáo công tác.
Tha tự mệnh bất phàm, nhận vi tự kỷ hữu bổn sự, thị na ta nhân bất đổng đắc hân thưởng tha đích tài hoa.
Nhất cá nguyệt tam thiên công tư đích công tác, tha bất nguyện ý khứ, nhận vi thị đối phương tiều bất khởi tha.
Tựu toán tha tất nghiệp đích học giáo bất hảo, chỉ yếu hữu năng nại, nhất dạng dã khả dĩ trảo đáo bất thác đích công tác.
Thiên thiên tha thị bổn thân một hữu thập ma bổn sự, tam tứ niên đô thị hỗn hỗn độ quá đích, nã trứ lý mai tuyết lưỡng phu phụ đích tiền huy hoắc.
Một hữu cật quá khổ, đãn lý mai tuyết, dĩ cập gia lí đích thân thích, đô nhận vi tha thông minh, tương lai nhất định hữu đại xuất tức.
Sở dĩ, tha chẩm ma năng cú, khứ tố tam thiên khối công tư đích công tác ni, thuyết xuất khứ, hoàn bất khiếu nhân tiếu thoại mạ?
Nhất khai thủy, lý mai tuyết phu phụ, dã an úy tha, công tác mạn mạn đích trảo.
Khả thị bán niên đa quá khứ liễu, hoàn thị một hữu trảo đáo hợp tâm ý đích công tác.
Lý mai tuyết phu phụ trứ cấp liễu, bất đắc bất lai đáo giá biên, đả toán bồi trứ đường tiểu khôn trảo.
Đường tiểu khôn thính tha môn yếu lai, hữu ta bất nguyện ý, đãn dã trở chỉ bất liễu.
Lý mai tuyết hòa đường thành hải, kiên tín đường tiểu khôn thị hữu bổn sự đích.
Thính thuyết đường tiểu khôn thị hiềm khí công tư đê, kỳ thật tha môn dã nhận vi, công tư thái đê liễu.
Tối chung, tha môn thác quan hệ, hữu nhận thức tỉnh thành đích nhân, bang đường tiểu khôn trảo đáo liễu nhất phân công tác.
Nhân gia thị khán tại lý mai tuyết phu phụ diện tử thượng, tài nhượng đường tiểu khôn khứ đích.
Bất toán thái cao, đãn nhất gia tử đô bỉ giác mãn ý, nhất cá nguyệt hữu lục thiên khối. Dã thị đối phương, đương sơ khiếm liễu lý mai tuyết phu phụ đích nhân tình, bất đắc bất đáp ứng.
Tha môn đô bất tri đạo, nhân gia đích đả toán thị, cấp đường tiểu khôn nhất cá nhàn chức, yếu tha chân đích hữu bổn sự, hữu năng nại, tự nhiên hội khứ bính bác, yếu tha chân đích hỗn nhật tử, tha dã toán thị hoàn liễu nhân tình, bất khiếm lưỡng nhân đích liễu.
Lạc thật hảo giá cá, lý mai tuyết phu phụ đắc hồi khứ thượng ban, tất cánh tha môn hoàn yếu tránh tiền hoàn thải.
Tha môn mãi đích na sáo phòng tử, khả bất tiện nghi, nhất cá nguyệt đắc hoàn bất thiếu.
Đường tiểu khôn nhập chức chi hậu, quả nhiên thị hỗn nhật tử, minh hiển một hữu hướng thượng đích ý tư.
Đối phương kiến tha na cá dạng tử, dã một quản liễu, phản chính công tư dưỡng nhất lưỡng cá nhàn nhân, hoàn thị năng cú dưỡng đích.
“Tái quá đoạn thời gian, lưỡng phu thê ứng cai tựu hội trương la trứ, cấp đường tiểu khôn giới thiệu đối tượng liễu ba.” Đường quả mân tiếu trứ, “Chân hữu ý tư.”