“Ba, mụ, giá thị ngã vi nhĩ môn chuyên môn cầu lai đích bình an phù, xuất môn tại ngoại, nhất định yếu bội đái tại thân thượng.”
Đường quả tương lưỡng cá bình an phù, thân tự quải tại liễu nhất đối trung niên nam nữ đích bột tử thượng, nhận chân đích đinh chúc, “Nhất định yếu bội đái trứ, bất quản thị tố thập ma, đô bất năng cú thủ hạ lai.”
Trần hiến hòa triệu văn lưỡng nhân, mạc liễu mạc bột tử thượng quải trứ đích sở vị đích bình an phù, hữu kỉ phân bất giải.
“Tiểu quả, giá bình an phù, chân đích thị tại tự miếu lí diện cầu đích mạ? Ngã khán tha môn cầu lai đích bình an phù, hảo tượng thị tam giác hình, dụng chỉ tố đích, nhi bất thị giá dạng đích ngọc bài tử.” Triệu văn niết liễu niết hữu ta băng lương xúc cảm đích ngọc bài, “Nhĩ giá nha đầu, hữu điểm linh hoa tiền, bất tri đạo tồn trứ, thị bất thị loạn hoa tiền cấp ngã môn mãi đông tây liễu?”
Đường quả diêu trứ đầu, “Giá chân đích thị bình an phù, ngã chi tiền tại tự miếu khứ ngoạn, hảo tượng ngộ đáo liễu nhất vị cao nhân. Đối phương thuyết giá lưỡng đối bình an phù, khả dĩ bảo hữu ba mụ đích bình an. Nhi thả tối cận ngã tố mộng, dã tổng thị mộng kiến nhất ta bất hảo đích, ninh khả tín kỳ hữu, tựu tương lưỡng cá bài tử nã xuất lai liễu.”
“Ba mụ, nhĩ môn nhất định yếu đái trứ, bất quản thập ma thời hầu, đô bất năng cú thủ hạ lai, phủ tắc ngã yếu sinh khí đích, sinh khí liễu, kỉ thiên đô bất hội lý nhĩ môn đích.”
Trần hiến hòa triệu văn thính đáo đường quả như thử thận trọng kỳ sự đích dạng tử, đô nhẫn bất trụ tiếu liễu.
Lưỡng nhân liên mang hồi đáp hành, nhất định bất hội thủ hạ lai, tựu thị tẩy táo đích thời hầu, tha môn đô bất hội thủ.
Giá bình an phù thị ngọc bài, hựu dụng ngận lao cố đích thằng tử quải trứ, ứng cai một hữu vấn đề.
Yếu thị đái đích cửu liễu, tha môn đáo thời hầu tái hoán nhất căn thằng tử, giá thị tha môn nữ nhi đích tâm ý, tự nhiên bất hội cô phụ, nhi thả ngọc bài tử hoàn đĩnh hảo khán đích. Phóng y phục lí diện, phóng ngoại diện, đô bất thác.
“Tiểu quả, tảo nhất ta khứ hưu tức ba, hoàn hữu lưỡng cá nguyệt tựu cao khảo liễu, tuy thuyết học tập khẩn trương, na dã đắc hưu tức hảo. Đáo thời hầu bình thường phát huy, tẫn lực tựu hảo.” Trần hiến thuyết đạo.
Đường quả quai xảo đích điểm liễu điểm đầu, tái thứ đinh chúc liễu nhất biến, khiếu tha môn bất quản nhậm hà thời hầu, đô bất chuẩn tương bình an phù thủ hạ lai, tài tiến ốc liễu.
“Bất tri đạo giá nha đầu ngộ đáo liễu thập ma cao nhân, hảo tượng hoàn hách trứ liễu.” Triệu văn tiếu trứ thuyết.
Trần hiến mạc liễu mạc bột tử thượng đích ngọc bài tử, “Giá bài tử khán khởi lai hoàn bất thác, kí nhiên tiểu quả đô thuyết liễu, thị cao nhân tống đích, na cha môn tựu đái trứ, bất quản hữu một hữu tác dụng, dã nhượng tha năng cú an cá tâm.”
“Ân, đái trứ ba, cha tựu bất thủ hạ lai liễu.”
Trần hiến hòa triệu văn, thị đường quả giá cụ thân thể đích dưỡng phụ mẫu. Vi nhân ngận hảo, khả thị hội tại đường quả khảo cao đích đương thiên, nhân vi nhất tràng ý ngoại vẫn mệnh. Sở dĩ, giá tài hữu liễu thượng diện, đường quả cấp lưỡng phu phụ bình an phù.
Giá hội nhi, đường quả dĩ kinh hồi đáo phòng gian lí, chính tại hồi ức trứ, giá cụ thân thể tương lai sở yếu tao ngộ đích các chủng đảo môi sự.
Tại nguyên chủ ngận tiểu đích thời hầu, thân sinh phụ mẫu đái trứ tha khứ du ngoạn, bất liêu na cá địa phương đột nhiên phát sinh liễu sự cố, tha hòa phụ mẫu hoàn hữu ca ca đô tẩu tán liễu. Tối chung bất tri đạo cân trứ thùy thượng xa, lai đáo liễu giá cá địa phương, ngộ đáo liễu hảo tâm đích trần hiến hòa triệu văn phu phụ.
Lưỡng nhân kết hôn đa niên, dã một cá nhi nữ, thị triệu văn thân thể hữu vấn đề. Đãn tha môn tịnh bất đả toán nhân vi hài tử đích vấn đề ly hôn, chính hảo đường quả đáo lai, di bổ liễu tha môn đích di hám.
Na cá thời hầu đích nguyên chủ, ngận tiểu, ký bất đắc tự kỷ đích gia, chỉ tri đạo tự kỷ đích danh tự. Lưỡng phu phụ nhất khai thủy dã đáo xử đả thính, khả tích giá lí cự ly nguyên chủ xuất sinh đích địa phương ngận viễn, tiêu tức lạc hậu, nguyên chủ chỉ ký đắc danh tự, căn bổn vô tòng tra khởi.